这不是很好吗的作文【一】
当前我们处在信息多元化的时代，因科技的发展，信息高效传递，让人们很快知晓很多事情。或许现在已经进入了“全民八卦”的时代，明星的婚恋隐私、品行、性格等被人津津乐道。而普通人，不管是道德品行，还是私生活也会被人评论。
评论他人的生活，是好还是坏，并不能一概而论。先撇开“评价”本身正当与否，想要克制自己评论他人的，几乎是不可能的，想不被他人评价也是几乎不可能的。任何社会都有着各自的主流的价值观、行为规范，这些都会贯彻到社会中，社会的评价必不可少。人处在社会的生活中，自身有着属于公共部分的地方，也有属于私人部分的地方。而作为旁人，应去评论他人的公共行为，不应去评价私人属性部分。私人生活是个人自由选择的，自己想怎样过就怎样过，只要没有犯法，没妨碍着他人，都是合理的存在。旁人并不应该过多窥探，过多评论。当做出多余的\'评价，那就会显得自己缺乏素质。
在之前，陈赫成为了网民中的关注点，他也被贴上了各种标签。正常的离婚本是件很普通的事，却被无聊的人扒出来放在网上，成为了万众焦点。并且有太多还未把事情真相搞清楚的人就开始在各大交流平台上议论这件事情，评价陈赫的人品，写帖子痛斥他，也被人贴上了“渣男”这一标签。离婚本是一件很普通的民事纠纷，属于陈赫他自己私人生活中的事，外人并没有理由去评论他，去痛斥他。
俗话说“过犹不及”，做什么事之前都要有个度，关于他人的私密生活，个人隐私，都不要去评论，每个人都有自己的隐私，当你在评论他人隐私时，你反过来想你被人评论是什么感受，就知道你做的对于不对了。
当你在你评论他人时，或许恰好是你内心真是的写照。每个人真实的背后，都有这不同的境界。生活，是属于自己的，并不是拿给别人看的，所以先做好自己。社会的行为不仅有法律的规范，也有道德的调控，人人都有说话的权利，但并没有说长道短的能力。
这不是很好吗的作文【二】
很喜欢的一本书，是汪曾祺先生的《生活是很好玩的》。
最早接触汪曾祺先生的作品，是初中语文课本上的一篇散文——《端午的鸭蛋》。里面印象很深的一句话是：“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！”读起来颇有几分俏皮可爱。那时起，便觉得作者是个好玩的人。
《生活是很好玩的》里面收录了篇幅不一的散文随笔，有汪老的美食感叹，有人间草木的细致描绘，还有内容丰富的游记。全然就是一帧帧生活画面。琐碎的时间，随手翻翻，也觉得满足。
汪曾祺先生是我很敬畏的一位作家，在读这本书的过程中，很多时候我都觉得他是个有趣的老头子，不是怀揣崇拜之情而小心翼翼的阅读，而像是懒懒的坐下来同他喝茶聊天。先不谈他遣词造句的功夫，也不说什么华丽精美的词藻，就看那些简单又接地气的标题，比如《草木虫鱼鸟兽》，一题提到所有内容，真印证了书名中的“好玩”二字！
生活的确好玩。何为生活？我的理解是“生动地活着”。生活难免失意，命运也时常捉弄人，但我们终究还是走过来了。每每冒出消极念头，宛如陷入一个巨大的深渊，但生活就是那样，它总会在绝望壁上生出新芽，我们得接受它，然后爱它。我们从小就被教育“不向命运屈服”“顽强的活着”，学习过不计其数的名人事例，但悲伤一旦涌来，多数人不可能做到积极面对。于此，我认为善于发现生活中的好玩之处很有必要。也许那些闪闪发光的美好是一首歌，一本书，一个拥抱，又或者是一碗暖胃的浓汤。我们应该记得这些，在失落孤独的深夜，在记忆中温暖自己。就按照自己舒服喜爱的姿态，活着，生动地活着，生活的意义本该如此。
汪曾祺先生在文中写道：“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”简单、却有力量的一句话。坦率来讲，曾经我在不顺意面前一直很悲观，那些消极的情绪会在脑海中不断发酵，最后又逼得自己愈发难过，二话不说就有止不住的眼泪。甚至是一场普通的数学周考，就足够让我深陷泥潭，那样的我简直可怜又可恨。也许是青春期的锋芒，敏感脆弱的神经时常在某个瞬间崩溃，接着便泪流不止。如何坚强？我闷闷的想着，觉得生活的恶意真大。犹记得朋友发来的短信：“扛下来我们就赢了”。总有那么一瞬间，那颗心慢慢成长起来。何不快活的活着呢？咬咬牙，我们就赢了。我不知道未来会如何，倘若我真的学会了坦然，我相信那句话有着关键作用。
写下这些文字的时候，正是新年。天气变得温和起来，年味正浓。原本打算规规矩矩的写篇读后感，却不知不觉追忆起了过往，有点儿违和感。感谢你能耐心看完一个不成熟女孩的生活感受，十六七岁的年纪，正慢慢走向社会，走向未来。
我已理不清曾为了多少种理由伤心过了，但我相信，现在的自己，正努力的.去接受生活，并且热爱生活。
毕竟，生活是很好玩的嘛！这是这本可爱的书带给我最大的成长。
这不是很好吗的作文【三】
杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物，他高大威猛，是三代将门之后，五侯杨令公之孙，可他的命运异常坎坷，他的故事也并没有延续先辈的荣光。他是个什么样的人呢？他的悲剧又是谁造成的呢？
看完杨志的故事，我觉得用“五大三粗”来形容他最合适。为何这么说，且听我慢慢道来。
所谓“五大”，是说他“人高大，本事大，志向大，脾气大，得失心大”。
小说中他是个高大威猛的“糙”汉子。最先留在读者们的印象，是他丢了花石纲与准备上梁山的林冲斗了三十几回合。林冲不是小人物，他是当时的东京80万禁军教头，武力值极高，可惜被小人所害只得上梁山。杨志对上林冲，豪不畏惧，二人大战几十回合，杨志完全不落下风，可见他的本事确实不小。
杨志很有自己的志向。王伦十分欣赏他的武艺有意劝留，但他心中有着大的志向，想着光宗耀祖，博个封妻荫子，王伦自然留不住他。
他来到京城，本想一番打点能官复原职，哪知事与愿违，高俅一番训斥，让他的希望完全破灭了。谁成想，这时候又遇到了个泼皮——牛二。争执之下，他竟把牛二给了，这脾气真是太大、太冲动了。
这脾气大还表现在押送生辰纲时。那时正值六月，天气实在热得人心中发慌，腿脚都发软，再加上路途劳累，实在是行进太慢。杨志的坏脾气就上来了，用鞭子抽打，用言语辱骂，他只想赶紧的送完生辰纲，殊不知人心涣散，怎能使得任务顺利完成？相反，吴用却是凭着兄弟的信任，团结和计谋智取了这生辰纲。
杨志运送花石纲和生辰纲都失败了，失败后他都同样选择了逃避，我想，这大概是他的得失心太大，觉得自己伤不起吧。
再说“三粗”，所谓“三粗”，就是“心粗，行粗，性粗”。粗心使他丢了花石纲，粗暴的言行和心性使他失了人心，最终丢失了生辰纲。
有人问：“如果没了吴用，杨志的悲剧会发生吗？”
我觉得会。生辰纲丢失了，他一不继续追查，二不汇报上级，只是以自己的利益为重，怕承担不了责任就独自离开。他不顾别人，一心想着自己的功名利禄与生安危。因此他的意外是个假意外。他不善团结，容易丢失人心；他粗暴蛮横，又一直逃避，一夫之勇，岂能成才？空有“五大”，难逃“三粗”，真能成英雄？我看即使真无吴用，他也只是一介武夫罢了。
这不是很好吗的作文【四】
勾起了回忆，牵出了向往。
对汪老先生的印象停留在顽固的贪酒鬼，百般劝阻都拦不住他对酒的痴念，活像个掉了门牙的小孩嘟囔着要吃糖，哭闹着一定要吃糖，就算牙齿会掉光光。那时就对他有些喜欢——老顽童总是可爱地让人不觉想去逗一逗。可直到今日，我杂乱的阅读曲线才再次拐到这位老先生。
他的文字一半平实一半精细，稍而有些小道理。许是得益于他自夸的非凡观察力，从他笔下写出的乡野趣事十分有画面感，也不断地勾起自己的回忆，这一定不止我一个人有这样的感受。
越老越贪恋过去，长大了会不想长大，而我仿佛提前进入中老年生活，对于已经不复存在的充满乡野气息的活力童年，一万个舍不得——时常想起小时候在山上的顽劣行径，一旦逮着一人可以讲起那些幼稚又刺激的小事，怎么也停不下来。
不是说现在不好，只是吧，成为过去的生活，时间会滤去那些琐碎的伤痛烦忧，于是回忆变得美乎所以。
中国这个辽阔的疆域啊，最动人的就是交揉错杂的乡土文化了。每个地方对于一些生活细节的称道，即方言中的精髓部分，说来那些缘故啊，真教人不住感叹“还真是这么回事”！我太喜欢这样的语言文化，劳动人民的智慧，岁月积淀，切切实实。
除了“乡土生活百科”，书中也频频出现汪老先生对美的态度和追求，但这对现在我来说，没什么耐心看，美是一种直观的当下感受，透过文字去感受，想象，还是很累的。
生活是很好玩的，为这句话给汪老先生疯狂站街。
这不是很好吗的作文【五】
最近在看汪曾祺的《生活是很好玩的》这本书。
在新华书店是因为书名吸引了我。拿回家后打开被其中的一段人物描写深深打动，那文字真好，仿佛书中的人物就站在你的面前，栩栩如生。
原文是：老人七十八岁，看起来不像，顶多七十岁。气色很好。他经常戴一副老式的浅茶晶的养目镜——这幅眼镜大概是他身上唯一值钱的东西。眼睛很大，一点没有汪混浊，眼角有深深的鱼尾纹。跟人说话时总带着一点笑意。眼神如一个孩子。上唇留了一撮疏疏的胡子，花白了。他的人中很长，唇髭不短，但是遮不住他的微厚而柔软的下唇。相书上说人中长者多长寿，信然，他的头发也花白了，向后梳得很整齐。他常年穿一套宽大的蓝制服，天凉时套一件黑色粗毛线的很长的背心。圆口布鞋，草绿色浅袜。
作者因为每天坐公交车，这位老者家就在他等车的地方，所以作者就从开始观察他到深入了解他。也就引出这本书的第一章节，叫《闹市闲民》。本章节描写出在北京这座闹市中有这么一位生活非常优闲的老人，他有老伴和儿孙但不去和他们居住，说“乱”。他生活非常简单，一日三餐面条馒头。但他做的面条可是非常精致，用一根削细的筷子把稀面顺着碗口“赶”进锅里。他拔的鱼儿不断，一碗一根。而且粗细如一。
这段文字也让我印入脑海，作者用仔细的观察，把一个在闹市生活的老北京简乏味的一日三餐写的如此生动。大家就是大家，厉害。
