尊师守教与生命自觉的作文【一】
丰子恺老先生在抗日战争期间作的一文中写道：有许多沙子铺在战场上，但这些沙子或粘附在行人鞋子上被带走或和泥土相混杂，一年后战场上的沙子全然不见踪影。但用袋来装沙，敌人的枪子炮弹一碰着这些沙袋其抵抗力“比铁还大，比石更强”，枪弹就失去了火力，由而观之，一盘散沙，粒数尽管再多，终究是见风而散，不可收拾，而小小一个沙袋却能抵御枪弹的肆虐，其天壤之别就在于是否有凝聚力。
凝聚力也就是一种团结力，它能将沙子般小的个体凝聚在一起而形成一个抵抗力“比铁还大，比石更强”的整体，显示出意想不到的威力。反之，如果没有凝聚力，各人顾各人的，也只能谓之为“一盘散沙”。是的，做为一个班级，要使凝聚力把我们一个个松散的个体凝聚成一个团结的、坚强的整体，就必须靠自觉。
其实人生犹如一条行进在苍茫大海上的航船，从呱呱落地的那一刻起，就注定我们要离开那没有风浪的海港，去寻求自己真正的彼岸。因此在我们每个人的心中都会有一个或大或小的目标，才不会使这条船迷失方向。然而有了舵，而没浆，这艘船终究会停泊不前。这双有力的浆，便是做人必备的自觉性。
； ； ； 我们这里所提出的自觉性是“自己有所认识而主动去做”，我们的生活中，自觉是一种积极向上的生活态度，为什么同学们都会把自己的课桌，自己的房间以及自己的个人卫生处理得很好，这全凭自觉性发生作用。然而，对于自身的许多方面，我们能使自觉性得到充分的发挥，而对于整个班级我们却做不到，例如开学之初，卫生没人主动去打扫，这难道不是个人心理作用吗？我们61人共同组成了这个整体，而这个整体是否有凝聚力，正在于我们每个人的自觉性，让自觉为我们架起真诚无私热情的'桨吧！这不仅使整个班集，也使得每个人的人生获益匪浅。
同样的自觉性在我们的学习中也相当重要。现在并不是奴隶社会可大多数人却仍旧处于奴隶的状态，自觉性早已在他们那艘船卷入漩涡迷雾时抛离船桨。试想抛掉了桨，船又怎会逃离险境，更别说什么勇往直前了。捡起这根桨，首先要明确的便是我们学习的目的。暂不谈什么豪言壮语，因为学习最直接的受益者就是我们自己。明确了这一目的，也因为这一目的捡起并珍视自觉性，难道不应该吗？而且如果一个人整天生活在别人的督促之下，自己犹如一台被人操控的机器，没有自由，不是很痛苦吗？相反，自己有了“桨”，有了学习的动力和计划，并一项一项把它们付诸实践，也是一件相当快乐的事。学习上的自觉我们具备了，但还需要我们的互助与友爱，那么我们才会真正抛开痛苦而到达快乐。
不要认为生活中的条条框框是束缚你的绳索，不要认为学习中他人的督促是一种痛苦的折磨，好好架起那双自觉的双桨，绳索会变成平凡日子中的五线谱，督促也会成为一种常常飘在空中友爱的歌，因为我们友爱，所以我们团结；因为我们自觉，所以我们快乐。让我们用友爱织成那理想的风帆，用自觉做成行进之舟，在知识的海洋中，携手共进，努力拼博吧！
尊师守教与生命自觉的作文【二】
我认为大家对宋濂“尊师从师”的观点应该用一分为二的方法来看待。
宋濂的“尊师”是值得肯定的。因为我们必须尊重老师，不仅仅是因为他们是灵魂的缔造者，更因为他们对我们如此辛劳的付出。
他们不仅学识渊博，而且整天为我们操东操西。他们每天辛苦备课，再到课上给我们现场讲课，这其中的哪个过程，哪节课不是他们辛苦劳动的见证和结果。当我们有题不会时，他们又耐着性子，竭尽全力地教我们，直至我们们理解，明白。老师对我们如此负责，如此尽心，我们又怎么能不尊敬他们呢？
但我认为宋濂的“从师”是错误的。在当今社会讲究的是亦师亦友，老师学生平等的观念。当老师有错误的时候，我们要指出，但要注意场合。假如老师在讲课的时候讲错了，我们不应该在课堂上大声喧哗，而应该善意的提醒，或者下课的时候悄悄告诉老师。我想这样做不仅易于自己巩固学过的知识，而且老师也会感谢你的。但是切记：一定不可以读书，读书。
总之我认为：宋濂的“尊师从师”，有对的地方，也有不对的地方。我们对待他的观点，应该取其精华去其糟粕。
尊师守教与生命自觉的作文【三】
从古至今，无一伟人不尊师。
细数历史的长河，从唐朝李世民的教子尊师到毛泽东主席的“一日为师，终身为父。”无一不体现着尊师重道的重要。
尊师重道，为学莫重于尊师。宋朝杨时，登门拜访其师程颐，解惑难题。恰逢程颐午间休息。杨时为不打扰老师，在门外站到老师醒来。那是为寒冬，杨时在门外俨然一个大雪人模样。所以，先尊师后为学。只有好的尊师态度，才能得到深刻的知识和道理。尊师与为学，相辅相成，缺一便是没有一个好的心态去求和。若心中只有求学，为学何在？
尊师重道，一日为师终身为父。毛泽东主席在上学期间，有一位叫徐特立的先生。多年后两人重逢，说道：“你是我20年前的先生，你现在仍是我的先生，你将来必定还是我的先生。”一日为师，便是一辈子的老师。对于老师，我们应该永远的尊重。永远尊重老师，就如同永远尊重心中的学问一般。遵师如父，也是一种态度。唐李世民也曾教导其子“尊师如父”。师长是除了父母外，在太阳底下对我们最为真心的了。老师为我们传播天南地北的知识，教诲我们做人之道。告诉我们“人”这个大字其中蕴含的深奥道理。何不可“尊师如父”？
尊师重道，流传千古。无论是名垂青史之人，还是凡夫俗子，都应做到尊师重道。
尊师，是求学求知之本，是一种对知识敬仰的态度，是一种最基本的做人道理。
尊师重道，是我们每个人的做人常识。尊师重道之重，重在心中。
尊师守教与生命自觉的作文【四】
古往今来，教师一直是被人们尊重的职业。古有“孔子拜师”“程门立雪”，今有“孟二冬的精神”“徐本禹的执着”。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过；“教育儿童的教师应得到比父母更多的尊敬，父母只是生养了儿童，而教师则赋予他有益的人生。”
我的家乡济宁历来重视礼仪，有“孔孟之乡，礼仪之邦”的美誉。尊师是一种美德，也是我们学校的光荣传统。
尊师，从本质上说就是尊重知识，尊重老师的劳动。人类的文明是靠老师的劳动一代一代传递下去的，几千年来，人类创造的科学文化之所以能得到继承和发展，就是有一代一代的教师把知识的接力棒不间断的传下去。我很热爱广大的工人。农民，很钦佩工程师、医师、农艺师，很崇敬科学家、文学家、军事家。政治家。艺术家……但他们又都离不开老师。
无论是启蒙老师，中学老师，还是大学教授；无论是一字之师，还是长期人教的老师。都应受到社会的尊重。没有他们，人类的一切成果将在地球上绝种。一切有成就的专家。学者，都不应该忘本。没有教师的劳动，再伟大的天才只能是文盲，再灿烂的星星也会变的暗淡无光。
再勇敢的人也有绝望的时候，再坚强的人也有脆弱的时候，再自信的人也有沮丧的时候。当你疲软的双腿横跨在成功与失败的门槛，当你淡淡的足迹踏过无人问津的驿站，当你的付出化作午夜的风景，当你滴的心开始陷入迷茫的深渊。这时过来帮助你的是老师，鼓励你的是老师，让你振作起来的还是老师。
我要说：老师，正是有了您的赏识，有了您的帮助，有了您的鼓励，有了您的期待，“差生”中才出现了瓦特，“朽木”中才成长出了爱迪生。
我国伟大的思想家和文学家鲁迅先生是尊师的典范，鲁迅先生经常给自己的启蒙老师寿镜吾老先生写信，表示问候和敬意。从日本留学回国后，也专程去拜访他。鲁迅先生也常常怀念日本仙台医学院的藤野老师，将藤野老师送给他的照片挂在寓所的墙壁上以鼓励自己。日本要出，《鲁迅全集》，鲁迅先生惟一的希望是把《藤野先生》一文编进去，以示对老师的爱戴和敬佩。
教师是人类的工程师，尊师也是一个民族文明的标志，不但学生要尊重教师，整个社会都应该尊重教师。
