知人善任方可人尽其才作文【一】
“知人者智，自知者明”，已经为反省自身，劝诫他人的名句。似乎知人”，“自知”在部分人心中是同等重要，可我认为只有先自知才能知人，才可以明白万物间存在的道”。
自知，是“孔子所云：“吾日三省吾身”！每天能够反思自己所得所失的一种能力；是五四运动中受到新思想洗礼后对自己有新的认知的一种觉醒；是焦裕禄知道自身之责任，奔波于沙海，争做党的好干部的一种红色奋斗精神。自知是能力，是品质，是精神，是通过自身去了解社会自然的关键途径。
而“道”，可为多种，是万物之间联系顺应自然，是为人处事的方法，是顺应社会，融于社会。自知，是打开，理解“道”世界的大门。
所以，自知者明道。
古今中外有多少人从自然领悟自身，又从自身领悟社会。
假如老子不自知，不愿走出国家，只愿停留在小国一隅，自己的才华没能绽放，最后便只能默默无闻。可老子并没有，当他看到“天高任鸟飞”的时候，他便知道，自己的才华不应拘于在小国一隅，自己应站在更高的舞台之上。这即是自知，老子知自己身上之才华应放眼远外，于是踏上征途。别的官员说不定自己拘于一时，享受一时，空有一满腹才华，最后沉沦在红尘中。
老子之所以能够有所作为，是因为他能够深刻认识到自己从自然中领悟的知识，能够将自己的思想写下来，留给后人思考，所以他去向不一时，也不推辞，将自己的思想流遍九州大陆，从而留下千年金句，活出了人生价值。
自知不是骄傲自大，过度谦虚，而是客观评价自身。
自知不一定通过自己，也可以通过他人合理的劝诫从而改变自身，它可以小到朋友之间，鲍叔牙牙和管仲，相互劝诫，从对方了解自己，最后成为一代名臣。
也可以大到治理国家，唐太宗以魏征为“鉴”，一个愿直谏，一个愿改变，最后唐太宗通过自知，终达到天下太平。
放眼当下，自知者并不是很多，并不是因为他们不想去改变，而是
他们并不知道自己通过自知想要达到的目标。确定目标，自知才有方向。
例如华为，从名字上看“中华有所作为”，就已经有了目标，从而就能知道自己真正想要什么，有了自知的方向，从而“山挡不了来路，水挡不了归途”的坚强精神。
可见，自知，也需要目标方向，才能走上自己的“道”。
我们要像雄属一样，瞄准目标从而自知，最后飞越于自身的道途之中。
知人善任方可人尽其才作文【二】
“知人者智，自知者明”，是老子所主持的思想。即使过了两千多年，“知人者智”却依旧有启迪之意。“知人”能帮助我们更好地“自知”
为什么“知人”能助我们更好地“自知”呢？
首先，“知人”不仅为了解他人，更还有认识万物，而认识自己从认识万物开始。
庄子与惠子同为当时的著名哲学家，但人们大都认为庄子更为聪慧与明理，这是为何？庄子与惠子游于桥梁之上，庄子面对水中的鱼，认为鱼是快乐的，而惠子认为他不是鱼，如何能得知鱼的快乐，但最终庄子追溯问题本质”终略胜一筹。
庄子在通过鱼在水中的动作形态，认识到鱼的“乐”，从而知道“知足常乐”而惠子执着于鱼自身的想法，终究于自身无益。
其次，“知人”后我们能够发现自身的不足，并给予匡正。
“见贤思齐焉，”见不贤而内自省也。”这是《论语》中所提及的。孔子也说过“三人行，则必有我师焉。”
人若只是独享于自己的世界中，他根本不会懂得自己的短板，并给予改正。中国若一直处于“闭门锁国”的时代，执着于自己的地大物博，也许就没有现如今的“复兴号”的中国速度，没有“神舟十二号”的飞天，没有孟晚舟的回国。
正因为中国看到了世界各国的发展，才有了“为中华崛起而读书”才有了“改革开放”的政策，才有了“两个一百年奋斗目标”的实现。
因此，在“知人”的同时，也能够不断提升自我，超越自我。
最后，我们如何达到“知人”。
“知人”需要我们以客观、理性的态度并从多角度对他人进行认知。若单纯以刻板印象对他人给予评价，也许我们所了解的只会是诸如”女生都应是文科生，男生都应是阳刚”……之类的无用信息了。这不仅对“自知”产生不了影响，更会让自己产生错误认知。
“智”为明达，通理、智慧。在“知人”的同时获得“自知”的能力，这便是一种“智”法。
知人善任方可人尽其才作文【三】
“知人者智，自知者明”这句话出自老子《道德经》，意思为了解别人的人聪明，了解自己的人圣明，事实的确如此，从古至今，别人身上的优缺点很容易被发现，但自身的品质却难以察觉，殊不知，自知即是大智。
有谋略的人都先从了解自身出发。与其用不同的眼光审视别人，倒不如拿一面镜子仔细端详自己。就譬如《论语》中曾子说：“吾日三省吾身”这就是典型的例子，难道说曾子没有见识不懂的学习他人吗？在当时曾子是很受别人尊敬的，因为他眼里没有他人的好坏，只关注自身是否达到了所定要求，反复锤炼自己，追求心灵的一种宁静，不与别人比较，所以，曾子后来并不在意外界的事物对自我看法，一心追求自身的道，最好成了一名儒学大师。
由此观之，经常反省，审视自己的人会保持心理宁静，淡泊，专注于自己的事物。
了解自己的人，不会被他人的三言两语而改变自己的志向，因为他们对自己的实力有清楚的认知，所以他们总能达到他人无法企及的高度
就譬如宋朝时，大文学家苏洵就有自省的好习惯，他在小时就展露出很高的文学天赋，但由于成名较早，四周的人都很仰慕他，都找他求诗求画，但他没有被这种虚无的骄傲而迷失本心，因为他看清了当时社会浮夸的风气，所以他把自己关在房间里沉淀下来，不断练习写诗作赋，提升技艺，并时常把自己过去的诗赋与自己新作的诗赋作对比，不断反省并拿给别人作评价，终于等到一天，别人完全看不出这两篇诗赋出自同一人之手，他出山了，上京应试，金榜题名，一时名扬天下。
为什么他能够在自己名声正盛时忽然隐退？因为长时间的自我锤炼反省让苏洵明白了只有自身实力强大才能让他不论处在何种境地都能从容不迫，自省开阔了他的眼界，也造就了他的成功。
所以可以看出自知者，是不会被眼前的蝇头小利迷住的，他们看到的是之后的长久利益。
纵观历史，不乏有许许多多所谓了解别人，有“大智”的人最后灭亡的例子，而那些懂得自省，自知的人却总是能够在纷乱的社会中独善其身，求其原因，真是因为他们知道自知即是大智。
知人善任方可人尽其才作文【四】
水深则菱浅，水浅则稻香；水不深不浅则荷美也！
——题记
人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短，若录长补短，则天下无不用之人，责短舍长，则天下无不弃之土，于是便有了深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花，勇于展现自我，才能闪耀舞台，找准适合的位置，才会人尽其用
三国时，庞统人也，与孔明齐名，庞投以仲谋，孙见之，其人浓眉大鼻，黑面短髯，形容古怪，出言不逊，誓不任用，庞初头刘备，庞心高气傲，长揖不拜，刘备见其貌亦不甚悦，不予重任，于是乎，庞被委以一小县令，庞亦不满，为泄心中不快之意，便终日以酒作食，酩酊大醉，将其县务弃之不理，使得积案成山，百姓为之愤怒，将其告知以刘备，于是，派张飞对庞以督察，庞酒醒，整衣敛容，卷袖察案，仅半日，断的三月之案，案案分明，人心大悦，均赞庞才能出奇，以此，刘备得了埋没人才之名孔明出差归来，听闻人言语。于是对刘备叹曰：大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦于视事。此乃大材小用也。
天生我材必有用，别人不用我自用。合适之位，展现自我。务须愁，识才之慧眼，终会降到你的`身上。
动荡不安的社会，兵荒马乱的时代，他留学日本，学得一身医术，成了一只海龟，归来时，看到国人病入膏肓却无从下手，于是，他拿起一支另类的手术刀用他独特且深邃的眼光，一支如装满药水的注射器般的神奇宝贝，一滴一滴的印在雪白的纸上，成了国人思想的解药，行动的催化剂，于是，国人在他的药物的作用渐渐的觉醒。他成了一名杰出的作家，文学家。《药》是他撕心裂肺的呼唤，《狂人日记》是他深沉愤慨的断喝，《祝福》是他替下层人物发出的呻吟。他就是鲁迅，弃医从文找到了适合他自己的位置。于是，他的双眼如精微的探测仪，他的一支笔更是那精良的手术刀。
他，发现并医治了中国人的很多顽疾。
物尽其用，人尽其才有适合的位置，生命价值才能得到最高价值的诠释。
优秀的人才，出色的才能，合适的位置，才能秀出最精彩的自己。
量才任用，人尽其才，请找准适合自己的位置吧！
知人善任方可人尽其才作文【五】
著名儿童文学家郑渊洁有一本特殊的“育儿经”，他把自己的儿子郑亚旗从小学接回了家，彻底告别了现行的大众教育之路，走上一条以前闻所未闻的新路。郑渊洁亲自给儿子编教材，亲自给儿子上课，教授的内容与学校的课堂迥然不同，年幼的\'郑亚旗学得津津有味。许多人都曾预言“郑氏教育”会遭遇滑铁卢，可十几年过去了，郑亚旗不但没有碰到南墙，反而凭借其惊人的创造力和才华创办了自己的公司，年纪轻轻，就成为了比他父亲更成功的作家兼企业家。这能说明什么呢?
蹊径独辟，方可通幽。
1968年，发明家斯班瑟发明了压敏胶，俗称“不干胶”。这种新型胶水粘不牢东西，总是轻轻一揭就会掉下来，便被斯班瑟搁置一旁，数年间无人问津。直到1972年，商人弗雷利用这一项“不成功”的发明研制出“不干胶”即时贴，这一方便的发明很快便行销世界，直到今天仍大有用武之地。为什么大发明家斯班瑟认为没有用处的“不干胶”却在小商人弗雷手中绽放出了耀眼数十年的绚丽光芒?原因只是在于弗雷能够跳出前人的思维惯性，自己开辟出一条与众不同的新路，最终获得成功。
蹊径独辟，方可通幽。
战国时期帮助勾践灭吴复仇的功臣范蠡，将自己献于越王的七条计策用于治家之上，他来到陶地，更名为朱公，煮盐冶铁经商创造了巨大的财富，被后世尊为财神;被称为“杂交水稻之父”的袁隆平院士，打破“水稻没有*种优势”的谬论，培育出籼型杂交水稻“南优二号”，解决了世界上十多亿人的粮食短缺问题;世界第一大计算机应用公司微软，划时代地将计算机操作由Dos系统(文字界面改进为Windows系统(图形界面，使得人人可用的家用计算机问世……这一切的一切，都在昭示着同样的道理：
蹊径独辟，方可通幽。
正如为寻找风景而从背面上山的孩子们一样，找到一条独特的路便意味着找到一个比原定目标更加美丽的新风景，这会是人生中最重要的体验之一。同时，找到新路的是孩子，这也说明年轻就是我们独辟蹊径的资本。民国第一才女张爱玲说过一句名言：“出名要趁早”，而我想说的是，创新也要趁早。
蹊径独辟，方可通幽。
知人善任方可人尽其才作文【六】
前些日子，我们是否会成为我们所讨厌的人的词条在全网霸榜。我们所厌恶的`，是我们所要摒弃的，我们所热爱的，是我们所要追求的，因此知人以自知。
何谓知人以自知？无疑是通过他人之举动来丰盈自我。将目光聚焦在风华正茂的航天研究者身上时，我们明白自己要有科学创新精神，将目光聚焦在不惧逆行的医务工作者身上，使我们知道自己要有救扶伤精神，再将目光聚焦在风雨无阻的外卖小哥身上，使我们懂得自己要有爱岗敬业精神。
自知，是踏在知人的肩上不断探索未知。
只自知不知人，我们就犹如“井底之蛙”，只能“跂而望矣”却永远达不到“登高而不见”的境界。
中国的航天事业从无到有，当时的中国人没有选择得过且过，而是认识到自我与世界的差距所在及时觉醒，代代中国人借着前人的力量逐步了解当代中国还缺什么，自己还需做些什么。时光飞逝，如今的中国已成为航天技术遥遥领先的大国，探索着一个又一个未知，创造着一个又一个奇迹。
知人与自知是一段没有终点的循环，付诸实践，方可自知。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。作为未来国家栋梁的我们，不断认识到中国之所以有当下如此的繁荣昌盛，是一段段令人悲痛的屈辱史铸就的。吾辈青年所要做的，即是不忘历史，以史为鉴，不断进步，不畏磨难。
假使天下人都只知人而不自知，那么“知”存在的意义，就由自省与完善不断演化为批评与指责。
冰心曾言“即使是万丈深渊，下去，也是前程万里”。达到万里前程的前提是自我反省，并及时加以改正。若是这个社会都充斥着控诉，而没有人愿意为之付诸行动，压抑的社会风气就会逐步将人吞噬，万丈深渊处再也不会有万里的前程。
人生就是在一次次修正中变得绚烂纷呈，就是在一次次“知人”中获取“自知”的力量。
吾辈青年，结果国家历史的重担，不断“自知”，为中国之未来发展提供自己的力量。
知人，以自知。
知人善任方可人尽其才作文【七】
有人总是抱怨自己生不逢时，出生时没有显赫的身世作陪衬，有无贵人相助，也没天上掉馅饼，看样子我的一生只能这样过了。若是这样想，那么他肯定是庸庸碌碌地过一生，即使机遇在他的面前他也把握不住。因为目光短浅的他看不到天上的`馅饼。所以诺大的天下，真正能作出一翻事业的只是少数。因为世俗的观念、庸碌的生活已经使他们的意志消磨平了，他们那犀利的眼光退色了，取而代之的是浑浊短浅的目光。
但处在同一位置，站在同一起跑线上，有人却不是鼠目寸光，而是目光远大。他们清楚地明白自己所处的位置，他们智慧的双眼看到了自己的奋斗方向，然后他们把目光定格在那里，坚定地沿着那个方向，矢志不渝地奋斗。他们不满足于现有的位置，所以不达到更高一层他们是势不罢休的。当陈胜与众人同是奴隶时，他悲叹：燕雀安知鸿鹄之志哉！试想假若当初他不能高瞻远瞩，没有给自己定下远大目标，何以成为高呼“王侯将相宁有种乎”的英雄？可见位置一样时，目光决定命运。
作为学生的我们更应该懂得如何放大目光，看清自己的位置，认准自己的目标。若在班上成绩中游，千万不能说“比上不足，比下有余”咧，千万不能说还有比我差的咧！放大目光不是让你向后看的，何不向前看看，还有那多人比你强呢？所以你得重新确定位置，并为之不懈努力奋斗了。
总之，人嘛总往高处走，但位置的高低不是关键，关键看你有怎样的目光。目光决定位置，目光决定命运，千万莫做井底之蛙，要知道高瞻远瞩方可上高山呀！
