去往遥远的地方作文400个字小学生【一】
早晨，我们都早早的起了床。弄好后，我们四个人：妈妈、爸爸、我、堂弟。假里去温州，我和弟弟都高兴得很呢！在无人的道路上，我的爸爸正稳重地开着车。一路上大家吃吃喝喝，非常悠闲自在，也非常得意扬扬。开了近四个小时的路程，我们四个人都筋疲力尽了！到了温州我们在路旁张望等待一位叔叔。一辆车子开来，原来是我们要找的叔叔。我们上了车，跟着他先来到了宾馆。我们在收拾衣服，弟弟却在旁叫：“我要和哥哥睡！我要和哥哥睡！”收拾好了，我们就出去玩了。
我们终于到达目地——坪石镇。向北面看去，看到一块像金鸡的'石头坐卧在山顶，我真想上去看个明白。我们跟着叔叔来到金鸡山脚，首先看到的是“一字峰”，“一字峰”像一座又高又雄伟的“1”字，一字峰对面是一排峰，传说后面有一个湖，是供给仙女洗澡，有一条守山的神龙，因偷看仙女，而触犯了天条，被“寿星公”压在一字峰底下。一字峰前是人猿山，山的平面真像一副猴子脸。我们沿着高低不平的山路向山顶方向爬去，沿路怪石林立，我终于爬上了山顶，看到了金鸡石，鸡头朝北方，吃湖南的谷子，把金蛋下在广东。最后，我们看了后羿射日等雕像栩栩如生。到了傍晚，我们才依依不舍地走了。
我们还来到了一个大大的广场，里面人山人海，旁边有个大海滩。一眼望去，是无数座桥。看完了那时的场景，我们就到宾馆睡觉去了。
“温州！温州！真美丽，我们大家都爱你，你是我心中最棒的，人人都称你第一！”
去往遥远的地方作文400个字小学生【二】
邙山景区与雄伟的黄河相邻，和炎黄二帝的大雕像共同守护孕育着中原大地。女娲，后羿，大禹等的传奇故事也编织成了中国悠久长远的五千年历史。
似乎是得到天地山水的精华，这里的自然环境与花草树木仿佛都充满了灵力，宛如世外桃源般的幽美。在这里我看到缠绕攀岩的爬山虎；看到了盛开绽放的喇叭花；还有翅尾呈水滴状翩翩起舞的蝴蝶，以及那叫声清脆悦耳的小鸟穿梭树林......真是“芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人”啊！
如果你忍不住被这风光睥睨的景色所吸引，却又脚腿麻木，那缆车便是一个应时应景的交通工具。坐上缆车，便有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志胸怀。放眼望去，脚下风景绿树阴翳，仿佛是用树枝树叶为我们铺设的.绿荫大道。然而这里自然便是鸟儿的天堂，由于被茂密的树叶遮挡，看不见一点儿鸟的身影，只能看到它们跳跃而引起树枝的摇晃，当然还能听见它们美妙的歌声。缆车缓缓的前行，忽然一股水柱喷撒向天空，原来是喷泉啊，喷泉注入的湖中一定有鱼儿游动，在与水面的天鹅嬉戏，要不然怎会让洁白美丽的天鹅乐的张来了翅膀？
邙山，真是个游玩的好地方！
去往遥远的地方作文400个字小学生【三】
《下面没有水，再换个地方挖》，这幅漫画以其形象有趣的画笔，把某一种人的工作态度展现在我们眼前，使人在哑然失笑之余，联想翩翩。
画中人之所以失败的根本原因，就是他缺乏锐意进取的精神，浅尝辄止；没有树立起坚定的信念，立志不固。
我认为，立志是一个人在学习、工作、生活中取得成功的前提；而坚强的意志，坚韧不拔的毅力，又是在事业上取得成功的根本保证。历史的事实，也证明了这一点。西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，终于写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。
司马迁遭受的挫折，比起那位画中人所遇到的困难，可谓大矣。可是他犹没有被命运所吞噬，那么，我们还有什么道理不刻苦进取呢？
然而，现实生活中确实大有图中的挖井人。他们也曾萌发过艰苦攀登，苦学成才的壮志，或也有过敦品励行，戒绝某种有悖于精神文明恶习的愿望，但是他们稍有成绩，便心满意足，从此裹足不前；或稍有挫折，便心灰意冷；稍有诱惑，便懈怠废疏，还寻出种种理由，为自己的松馁辩解，以求慰藉。结果日月匆匆，光阴虚掷，学无所成，陋习依旧。不难想象，一个人倘若以这种态度走完人生的道路，那么最终免不了会成为高尔基笔下的那种只求“活过一天———阿弥陀佛”的庸人。
产生这种现象的原因还在于这些人立志不固，誓而不笃，缺乏艰苦奋斗精神。张海迪以及其他一些优秀青年，他们之所以在备受残疾、落榜等困难挫折下，与命运搏击，成了生活的强者，就是因为他们心中有一个坚定不移的理想———共产主义事业，并且为之而奋斗不息。
因此，无论在学习、工作、生活及其他事业上，我们都应该矢志笃誓，坚韧不拔，决不能像漫画家笔下的那种“挖井人”，三天打鱼，两天晒网。日本已故著名女排教练大松博文有句名言“战胜自己！”让这句昔日砥砺“东洋魔女”的警语，成为我们今天的座右铭，在自己的路上奋斗不息。
去往遥远的地方作文400个字小学生【四】
有这样一幅漫画，画面上有一个人想要挖一口井，可是到头来挖了深浅不一的五个坑之后，留下一句“这下面没水，换个地方再挖！”的豪言便扬长而去。难道真的是地下无水吗？其实，土层的下面，一带清澈的地下水正静静流淌。更令人感到可惜的是，有的坑离水面已经近在咫尺，只要再坚持一下，挖井人就能如愿以偿了。
说实话，画中的挖井人并不是一个只动口不动手的空想家，你看他高挽裤腿，汗流侠背的样子就可以知道他也费过一番工夫，深浅不一的五个坑，“换个地方再挖”的豪言壮语就是明证。然而照此下去，他除了在地面上再留下几个坑以外，肯定是一无所获了。为什么？因为他独缺“专心”二字。
荀子《劝学》中有云：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”强调的就是治学要用心专一的道理。就挖井而言，认准地下有水。应该探挖不止，对治学来说。明确一个目标。就应该坚持不懈。许多人做学问，完全凭兴趣左右，今日物理，明天化学，一会儿想在文坛一呜谅人，一会儿又想在商界呼风唤雨……然而事事浅尝概止虎头蛇尾，结果却一事无成。其实。世界上又有哪件事情是一赋而就的呢？挖井如此。治学尤然。任何一门学问，钻研越深，进步越难，非下苦功无以成大家。若没有日复一日口含石子，迎风朗诵的苦练，德摩斯梯尼如何能克服口吃，成为名噪一时的演说家，若投有年复一年潜心数论，埋头演算的艰辛。陈景润何来摘取“数学皇冠明珠”的辉煌。用心专，才能用心恒。离开了专一的垣心，只不过是三心二意者的借口。这样的人，做个半瓶醋的“杂家”尚可，若想成为专家，何异干痴人说梦。其实，说到缺乏“专心”，凡事半途而废，多半还是缺乏信，所致。就像那个挖井人。挖了几处都不见水，就失去了继续深的信口，借口“这里没水”，便浦洒而去。他的行为虽不可取。倒还情有可原，因为水深藏在地下。他无法判断。但说到做学问。开始每个人都清楚自己所钻研学问的价值。然而花了一番功夫没有取得理想中的收获，便开始怀疑，怀疑学问的价值，坏疑研究的'方向，怀疑自己的能力…“。在坏疑中逐渐失掉了信口。失掉了专心与恒心，失掉了坚持不懈的勇气，干是，也许就在离成功一步之遥的地方与成功失之交臂。每个人都希望自已能有所成就。在起步之前。让我们一起来看看“挖井图”，想一想我们是否淮备好了：谁备好了足够的信，口和勇气、专心和恒心。
