国家与科技 作文【一】
时代在进步，科技在发展，我们的生活正在发生日新月异的变化。
听爷爷奶奶、爸爸妈妈给我讲他们小时候的事，才明白我们现在的生活是多么优越、便捷，很多科技的产品已经普及到了家庭。高速运行的网络，让我们快速浏览多姿多彩的生活，和各类新闻资讯。足不出户就可以让美食、生活用品等送至家门口。学习、交友更是离不开网络。还有飞速“进化”的智能手机，让人们的联络更加方便，可视通话、分享生活、展示美食，智能手机快速地记录着我们的生活。地铁、动车，让出行的时间缩短，一天之内游览几个景点不再是什么难事。高科技医疗设备能够减轻人们疾病的痛苦，快速治愈病症。和父辈们比起来，我觉得我们现在的生活很幸福！
科技让生活更美好！
但是，科学技术在发展的同时，大家却忽略了环境的问题。汽车越来越多，城市交通拥挤，产生的废气使空气质量下降，城市上空的雾霾越来越严重。工业废气、滥用耕地、乱砍乱伐森林等等现象络绎不绝，在另一方面也影响着我们的生活。电脑、网络的蔓延，使人和人的沟通不像以前一样热切、亲密，“制造”出了一大批“宅一族”、“低头族”。
科技，是一把双刃剑，它能快速提高我们的生活质量，也给我们制造出了很多难题。如何更好地利用科技，是一个值得深思的问题！
国家与科技 作文【二】
科技，是一把双刃剑，它是我们人类前进的动力，它给我们带来方便，带来发展，同时也带来了许多负面的影响。
就说手机吧，这个人尽皆知的通讯工具，它的出现确实给生活带来许多方便。上手机百度一查，可知天下事。
一次亲身的感受，便使我对它的印象大打折扣。在儿时，手机的功能还未那么齐全，人们只能简单地用它来接听电话。每次家里有客人来访，我们就与伙伴们到处玩耍，或是在小区里躲迷藏，荡秋千，玩滑滑梯，或是赏水中游鱼，看白云浮动。我和小伙伴仿佛有说不完的话，玩不完的游戏，好不愉快。
可不知从哪天开始，手机似乎成了我们生活的全部。再一次见面时，我们各自捧着自己的手机，低着头，在屏幕上滑来滑去，几次我想找你一起玩，可你总是看着那屏幕，不时几句敷衍似的“哦”。我们之间再也找不到儿时的那种默契。
我曾看到这么一则新闻，年夜饭，老人想与儿孙聊聊，儿孙只顾手机，一晚上几乎一言未发，气坏老人，家庭矛盾爆发……亲情，友情，人与人之间的交流，逐渐被手机替代。此外，越来越多中小学生因沉迷手机，而导致学习成绩、视力都直线下滑。
但不可否认，它对我们生活也是有利的一面。“支付宝”、“微信扫码支付”大大方便群众，避免买东西时拿钱麻烦，被扒手“顺手牵羊”。思念远方的亲人可以通过“视频通话”，人与人之间缩短了沟通的距离。人们看到令人心醉的美丽景色，可以用手机直接拍下，记录这短暂的美……
科技在进步，在方便人们生活的同时，副作用也不少，对此，我们应“取其精华，去其糟粕”使它能真正做到为人类造福。
国家与科技 作文【三】
前些日子，我在与小朋友们做游戏的时候，发现了一个很有趣的现象。我们当时在玩打电话游戏，我的右手呈六的手势来模拟电话的外形，但10后们却是摊开手掌，五指并拢，放在耳旁来打电话。我不禁好奇的走上前去询问：你们这是什么手机呀？答案五花八门，却都是智能手机。我问他们家里有没有固定电话，他们异口同声地说：没听说过！在那一刻我意识到，科技的快速发展正在悄无声息地拉大年长者和年幼者之间的认知差异。
在现实生活中诸如此类的例子数不胜数：通讯方式的快速发展，让人们忘记如何写信；支付方式的快速发展，让人们忘记使用纸币；网购的快速发展，让人们忘记到商城购物；娱乐方式的快速发展，让人们难以体会真挚单纯的快乐……你会发现，网购的大多是年轻人，使用纸币的大多是老年人，打游戏的多是年轻人，看京剧的多是老年人，这种年龄之间的沟壑正在被科技的快速发展而越扯越深。
曾几何时，京剧、剪纸、书法，国画等国粹，是老少皆宜、妇孺皆知的传统艺术，但现如今，这些关键词都成为了贴上了中老年人的标签。标签效应是可怕的，这是一个人对一个群体或事物在没有接触的情况下形成的固有认知，想要打破何其容易？其实，这就是科技发展带来的弊端之一。这并不怪某一个人，这是社会发展历程下的必经之路，比如在第二次工业革命以前诞生的人，他们生活在蒸汽的年代，对于电没有丝毫概念，但他们的子孙如果出生在二工以后的话，他们会了解电，习惯电，并使用电器而不是蒸汽机，这就可以看出，不同年龄阶段不同时代之间的人是具备社会历史性的，而如今在科技日新月异地发展的同时，人们之间的社会历史性也在不断地加大。
马克思主义辩证法中的矛盾观指明，矛盾具有普遍性，且事物发展的过程是新事物取代旧事物。从这个方面也可以印证我的观点，那么旧事物就一定要摒弃吗？答案是否定的。旧事物中的精髓，比如国粹，理应保留下来，但在国粹难以发展甚至是生存的当下，他们该何去何从呢？我想，在一首歌中可以得到很好的启发。它就是——《缘分一道桥》，这首歌中糅杂了京剧的特色，采用古筝、管弦等古典乐器精心调制，歌手甚至也用京腔来演唱，充分体现国粹之盛，国粹之美！在许多综艺节目、流行歌曲等中，中国元素越来越突出：古诗词大会、李子柒、中国风歌曲等等。越来越多的年轻人在以不一样的方式来表现中华的优秀传统文化，引起各个年龄阶段人们的共鸣。
科技在进步，源远流长、博大精深的中华文化也不应该止步，作为新时代的新人，不应摒弃我们认为过时的事物，应该找到科技与传统文化之间的联系，不断创新，为民族文化注入生生不息的动力！
国家与科技 作文【四】
随着现代科学技术的迅速发展，我们已经走出了以前茹毛饮的时代，来到了科技发达的年代。科技的发展给我们的生活带来了极大的方便。
以前发愁晚上没有光明，而今天的夜晚家家户户都灯火通明；以前想尝尝海中的美味，都是很奢侈的，而现在鱼肉虾肉都是家常便饭；以往总觉得家信难传，而今天涯若比邻……是的，科学带给我们的一系列的好处是不容忽视的！
唐朝杨贵妃想吃新鲜的荔枝，但是新鲜荔枝是在南方才能吃到的，于是，皇帝派人骑着快马千里迢迢从远在千里以外的地方运输过来，为了保证新鲜，累了多少匹快马啊！可是如今，想吃到新鲜荔枝在市场随处可见，是普通百姓桌上的家常便饭。可见，科技的发展给我们带来多大的方便啊！
在古代，背井离乡的游子由于长期在外生活、工作，非常想念家乡的亲人，写一封家信，寄出以后，家人却迟迟没有回信……为什么呢？因为那封信可能没有寄到家人手中就丢在半路上了；还有可能是寄出非常久了，家人才收到，再回一个信，在外的游子可能要一两个月才能收到家人的回信，因此，给远方的亲人说一句话都很困难。
现在好了，可以给在远方的家人发信息，速度很快，不到一秒钟对方就可以知道你想说什么，不仅可以对话，还可以视频聊天，这样，就随时可以与在远方的亲人聊天了，也可以看见在远方亲人的模样了，要是在以前，可以与远方的亲人见一面，那是多么幸福快乐的一件事啊！人民没法解决的东西，科学技术一定能帮你解决，比如，学习遇到困难，只要打开电脑，打打字，正确的说法就会显示在电脑的显示屏幕上。只要有了科学，再大的困难都不用愁了。
但是，科学技术在发展的同时，却忽略了环境的问题。大规模地把废水排放在河里，使人们吃不到放心的海鲜，大规模地浪费宝贵资源，却从来不想后果是多么地严重。在科技发展的同时，也要保护好环境。
科技，是一把双刃剑，它是我们人类前进的动力，它给我们带来方便，带来发展，同时也带来了许多负面的影响。我们要充分利用科技带来的好处，也不能忽略我们赖以生存的环境哦。
国家与科技 作文【五】
有人说是社会改变了我们的生活，还有人说是时代改变了我们的生活，可我要说是科技改变了我们的生活。
同学们，请你想一想，当我们看着五颜六色的电视机时，可曾想过，是什么让我们的生活有了这么大的变化？当我们点击着鼠标，遨游在丰富多彩的计算机王国里时，又可曾想过，是什么改变了我们的生活？没错，是科技！是科学技术的巨大力量改变了我们的生活，改变了世界！
让我们先说说信息通讯吧！很早很早以前，人们的人们的信件要让邮差长途跋涉、历经千辛万苦才能将信送到收信人手中。那时候，如果想要想知道家人或朋友的讯息，简直就是一种漫长的等待。随着科技日新月异发展，普通信件已发展成快递，甚至是电子邮件、声音信件、视频信件。只要我们登上互联网，打开电子邮件，输入信件内容，选好收信人，然后按下“发送”，只需一秒种，信件就通过互联网发送到了收件人的计算机上。看，这就是科技的神奇、这就是科技给我们的生活带来的变化！
在过去，我们没有电话、没有手机，传达消息只能靠让别人捎信，看看现在，家家户户都有电话，人人手里都握着属于自己的手机，只要有什么事，拿起手机或电话轻轻一拨，想说的话，想办的事，就算在天涯海角，也能如愿以偿。拨通电话，对方的声音就立刻钻入我们的耳朵里，这样一来，就算有再多的思念、再多的话也可以和对方说个够啦！
我们现在都已经进入了网络时代，有很多事情不用出门就可以做到。有了网络，我们可以在电脑上听音乐、玩游戏、唱歌等等。我们也可以在网上购物、购票、汇款、和家人聊天，这都已不是稀罕事儿了。
我们的生活丰富多彩，天天可以享受各种美食，穿戴各种各样华丽的服饰，坐上飞机翱翔在蓝天之上……哪一样不是科学技术的巨大成果？所以我要说：“是科技改变了我们的生活、改变了世界！同学们，让我们从小养成爱科学、学科学的好习惯，树立科学精神，勇攀科学高峰，去建设我们美好的家园！”
国家与科技 作文【六】
顾名思义，该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构，这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引，就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感，而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是：当时的德国在面对西方的英、法（一定程度上还包括美国）先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中，如何在保持德国民族自性与自信的基础上，既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素，使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家，成为世界性大国，在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以，文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题，借用中国的习惯话语，实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式，这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易，而恰恰使得这种斗争变得更困难，因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突，并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想，其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态；其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性，以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性；其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标，难怪有学者认为他是“以德国为方法，以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中，不可能逃离世界性大国的命运，为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位，谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党，并据此批判德国市民的庸俗、短视；他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想，坚决主张关闭东部边界，哪怕暂时有损于一些庄园主的利益，而体现出一种全德国民族利益的整体眼光；与关闭东部边界相对，他在另一方面鼓励德国参与海外竞争，甚至扩充海外殖民地；他强调学习英法，但又强调必须保持德国的民族自性与自信，并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之，马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想，北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题，有问题而无战略，有形式而无内容，有乡愿而无决断”，从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
国家与科技 作文【七】
科技，可谓是无处不在。从身边的电灯、电脑，到太空的飞船、卫星，现在发达的科技，是古人做梦也不敢想的。科技与生活的关系十分紧密，没有了科技，我们人类只能停留在茹毛饮的野蛮时代。科技推动着社会的发展，也给我们人类的生活带来了巨大的变化。
科技使我们的出行更便捷。听妈妈说在二十年前她在沈阳上大学的时候，从郑州到沈阳要做三十一个小时的火车才能到达。而现在坐普通火车只需要十四个小时，我们就能节省出一半多的时间，如果选用高铁七个小时就可以到了，坐飞机就只需要一个多小时。
科技的发展也改变了我们的支付方式。以前在商场买东西只能用现金，找零钱是造成排队的一大因素。如果不小心忘了带钱还会发生一些尴尬的事儿。而现在银行卡、微信、支付宝各种支付方式层出不穷，走到哪儿需要付钱时都是刷一下，真可谓一部手机走天下。
科技也使我们获取信息的方式增加了。妈妈小时候只能从书本或是收音机中获得信息，后来才慢慢普及了电视。现在我们可以通过许多渠道获取知识，从书中、从电视中，更多的是从
越来越多的先进的设备也进入了我们的生活。电视、冰箱、洗衣机的老三样早已是家庭必备，带预约的电饭锅、能够感应的马桶。人工智能也不甘落后的加入了我们的生活，两年前妈妈买回来了一个扫地机器人琥珀，从此以后琥珀勤劳的工作使我们的家更干净，也使我们节省了很多时间，可以投入到了学习和工作中去，而未来人工智能将会在更多领域做出贡献。
在科技发展十分迅速的今天，我们小学生应当树立远大的目标，好好学习，长大投身科学事业，努力为人类生活创造新的辉煌。
国家与科技 作文【八】
第一个故事发生在古罗马时期。据说当年的罗马军队带着葡萄的种子到达位于高卢的博纳时，发现这里充沛的阳光与丰厚肥沃的砾石土地特别适合葡萄的种植，于是他们便和当地农民一样边种植葡萄边酿酒。三年后，当军队要开拔时，有近半士兵都留了下来，因为这里的葡萄美酒俘获了他们的“芳心”。为此，查理曼大帝不得不颁布法令，禁止军队经过博纳。难怪莎士比亚会借李尔王之口说出“罗马帝国征服世界，博纳征服罗马帝国”。生活，让战争走开，让帝国坍塌。
第二个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月，德军三个机械化师越过孚日山脉，沿罗纳河两岸直驱巴黎。这天夜里，巴黎凯旋门广场周围的几乎所有人家都收到一大把鲜艳的玫瑰，里面附了一张纸条，上面写着：“明天上街请都怀抱鲜花，让纳粹看看我们并没有被他们吓着。我们依旧热爱生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”，一个卖花姑娘。据说，当德军进驻巴黎时，洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花，她心里十分难受，不是担心凋敝的生意，而是沦落的生活。于是，她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包，送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家，第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人，都手捧鲜花、面带笑容，眼里没有一丝绝望的\'神情。
当时法新社记者以《玫瑰花的早晨》报道此事，这个细节给了远在伦敦的戴高乐将军和他的自由法国的战士们极大鼓舞。十年后，戴高乐还专门找到了洛希亚，并且将她称为“巴黎的玫瑰”。当年执勤的德军士兵著书回忆此事时，同样不忘感慨：我们可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。
