写相册的作文高中【一】
时光不停的向前流去，天气渐渐的凉爽起来，吵人的蝉鸣声被秋风吹散了。秋天带着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄的来到了我们中间。
风是最平常的，时刻陪伴在我们身边：没有春风的温暖，没有夏风的闷热，更没有冬风的凛冽。时而凉丝丝，轻悄悄，拂过我的脸颊，时而用力猛扑过来，带着些泥土和树叶的清香。听，树叶轻轻作响;稻田轻轻地奏乐。秋风，清凉如水，带着几分洒脱，带着一丝寒意来到了这个世界。
远望，山重重叠叠一片绿色，看不到黄色的秋叶，全是苍翠的绿色，没有丝毫的秋意。天，蓝得像海水，几朵飘飘悠悠的浮云，洋洋洒洒地点在天空中，像一幅美妙的图画。它蓝得那么纯，好像天的后面还有什么东西在里面。秋天，给大地带来一片金黄，给蓝天送去棉花似的云朵。
田野里，麦浪滚滚，麦穗一串串，麦粒一颗颗饱胀胀的，当一阵风吹过，稻海涌着暗浪，一浪推着一浪。秋姑娘来到农田里，玉米可高兴了，它特意换了一件金色的新衣，咧开嘴笑了，露出满口金黄的牙齿;稻子非常有礼貌，弯着腰迎接秋姑娘的到来。田野里，黄得那么闪耀，绿得逼你的眼。我想全天下的颜色属它们最漂亮了。站在田埂上，闭上眼，张开双臂，聆听着稻田的响声，享受微风的抚摸。好像我已经完全融入了这一片美丽的景色之中。
苗圃场里，柳树像一位少女在池边梳着她那美丽的'长发。不知名的树木叶子全是黄的，还开着金黄色的花，花瓣和叶子落在地上、田埂上、水面上，好像穿上金黄的外衣。
站在高处望去，翠绿、金黄，明黄，层层叠叠的色彩，交相辉映，像大海一样深蓝的天空，朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，慢悠悠的漂着，置身于此景中，像是在画中游。
秋天像青年，蓬勃向上。
秋天像美丽的图画，被各种风景渲染得亮丽迷人。
我喜欢这秋高气爽的季节!
写相册的作文高中【二】
春天来了，草长莺飞，万物复苏，到处充满勃勃生机。
春天来了，春风给新钻出地面的小草披上了绿衣。春天来了，春精灵给了桃树妹妹一个深情的吻，桃树妹妹羞红了脸儿。春天来了，柳树发芽了，那芽儿欢快地生长着，嫩嫩的、绿绿的，风微微地吹着，小芽儿随着柳枝在风中摇晃，就像一个个跳动的音符，正演奏着春天的赞歌。
春天来了，阳光明媚。冻冰了的小河在阳光照耀下懒洋洋地舒展着身子，慢悠悠地哼着小曲，舒坦极了。河里的小鱼自由自在地嬉戏着，不时嘴里还冒出几个泡泡，甭提多开心。小鸭子欢快地在水面上游动，不时呼朋引伴结队而行，甭提多快活。在这暖暖的春日里，小孩子们在田野里、小河边、草地上唱着歌儿，采着野花，享受着美好的春光。
春天来了，青蛙“呱呱”地叫着，忙着在田里捉害虫；蜜蜂“嗡嗡”地叫着，忙着在在花丛中采花酿蜜；燕子“唧唧”地叫着，忙着在屋檐下搭窝筑巢；布谷鸟“布谷，布谷”地叫着，忙着催促人们春耕播种……“沙沙沙”春雨滋润着大地，让大地焕然一新。“轰轰隆隆”春雷响彻云霄，敲响了迎春交响曲中的大鼓。
春光竟是那么的浪漫，那么的饱满。它把一冬天蕴藏的精神、力量都尽情地释放出来。
写相册的作文高中【三】
在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有益处。
《道德经》这部著作是老子所写，但不是介绍老子生平事迹，而是讲道论德，所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。老子说的道，是天道，就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。
人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。
人在得意的时候，家庭、事业顺风顺水，此时的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒，也会树敌太多，甚至招来生之祸。在老子看来，福气来临时，我们要提醒自己祸根也来临了，自己不要那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大，不要觉得自己很了不起，天下无敌，强中自有强中手，肯定有人比你会更厉害，更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀，不能自负，不能骄傲，要有谦虚之心。
老子说“是以圣人出无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。”老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是不言的教导；只有任凭万物生长而不加干涉，而生养的万物又不据为自己所有；为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲，所以他的功绩总是不会失去，而是永存。
无为是一种心境，是一种修养。假如我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流，许许多多的人在利欲面前迷失自我，假如我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更快乐。
《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝，其中道理还得我们亲自阅读才能理会，《道德经》是一部值得永远学习，永远研究的经典之作。
写相册的作文高中【四】
山，犹如圣哲，沉稳敦厚;水，犹如豆蔻女子，灵动，聪慧。山水造就了世间生命的美丽。
有人生活在绿柳如阴的江南，却向往千里冰封、万里雪飘的北国风光;有人生活在浩瀚无边、波澜壮阔的海边，却期待一览驼走大漠、长河落日的壮美;有人生活在明月松间照，清泉石上流的乡间，却向往过灯红酒绿的都市生活。“生活中并不是缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。生活中的人们往往忽略了身边的风景，静思品味时，就会发现风景这边独好。
我的家乡在日照，那青幽幽的山，清粼粼的水，无时无刻不留在我的记忆深处。
家乡的山上有许许多多姿态各异的石头，有的相互依靠，像是在说悄悄话，那神情宛如羞涩的少女;有的则高高站起，抬头向上，似乎要仰天长啸，抒发心中的激情;更有趣的是像顽童一样的石头，这儿一堆，那儿一块，好像是在做捉迷藏的游戏。春天到来山上百花齐放，万紫千红，争奇斗艳;夏天树木翠绿，树荫遮阳，凉风送爽……真是一派迷人的好风景。
山有山的灵秀，水有水的空灵。在山腰平坦处有一水渠，终日流淌着清澈见底的河水，水流到远处的小河里面，小河河面宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天、白的云、红的花、绿的树。小河是活的，层层粼粼细波随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，在玩耍，河中偶有小鱼自由自在的游玩;小河是软的，微风吹过，波纹道道，像一幅迎风飘舞的丝绸;小河是硬的，像一块无暇的翡翠，闪烁着美丽的光泽。我经常在河边散步，在静静的河边徜徉，偶尔投一块小石子，或放一只小纸船在河里，随着河水轻轻飘荡。正是这充满活力的水造就了那秀丽的山，滋润了花草树木，也滋润了我的心田。
无须去名山大川，无须到沧海大漠，怀有一颗赤诚的心和一双善于发现的眼睛，无论世事怎样变化，无论走向何方，我依然爱你，家乡的山河。
写相册的作文高中【五】
在幼儿园的书的时候，有一天非常热，我也汗流浃背，吵着妈妈给我买一根冰激凌。妈妈禁不住我的软磨硬泡，勉为其难的买了一根叫“绿舌头”的冰激凌。这种冰激凌有个很有趣的特点，每当吃到一半的时候，绿色的冰激凌就会往下弯，像舌头似的。那是我并不知道“绿舌头”有这个特点，吓得赶紧扔掉，引得全班哄堂大笑，而我还在那不知所措的站在那儿。
有一次回奶奶家，我在一个泥坑旁玩，一步小心“啪！”的一声掉了下去。不知道是心理作用还是真的，我感觉到我一点一点往下陷，我怕极了，担心这是沼泽，自己会像动画片里那样被沼泽无声吞噬。于是我大喊：“救命啊，救命啊，救命！”幸好一个伯伯“救”了我，不过最后洁白的裤子黑了一大片。
奶奶住在两排十分长的平房里，那边是儿时的伙伴文峰家，这儿是奶奶家。文峰家有养鸭，一年回去，猛然发现文峰家养的鸭中多了一个品种——红头的.公鸭，我去找文峰玩的时候，看到那只大鸭的眼睛里含着一种充满敌意的眼神，我不禁有种不祥的预感。果不其然，没一会儿它一个箭步冲上来咬住了我的腿，我不停地拔腿甩来甩去，它还咬着不放，好不容易它抓下来，可腿上出现了一道红红的印。后来，每每见到红头大鸭，我都避而远之。
奶奶家的旁边有一条清澈见底的小溪，时常与伙伴一起去那游泳、抓小鱼。小溪上有一条竹子，水源源不断地流出来，另一边竹子不知沿生到哪儿。小溪虽然水流不急，但小溪底下铺满鹅卵石，一步小心就会摔倒。有一天我和几个小伙伴一起在小溪游泳，正想从充当水管的竹子那接点儿水，突然从竹子里蹦出一只小鱼，我欣喜若狂，只听“扑通”一声，我和摔在溪水中。
每到夏天，我和伙伴们就会来到树底下，朝那传来“知了、知了……”的声音爬去。用手轻轻抓住蝉的触角，把蝉扔给树下的伙伴，直到每人都有一只产的时候，我们就让蝉赛跑。我的蝉总是跑得最快，把对手远远甩在后面。每这时我都会兴奋得连蝉逃走了我都不知道，最后我只好被迫出局。
我们几个小伙伴在夏天还会做木排划船玩。我们先挑那些适合做木排的木头，砍成一片片2厘米厚的木板，用钉子钉起来，再用一根竹子当橹。做好以后，我们就把船放下水。嘿！没想到真浮起来了。文峰满心欢喜地踏上小木排，没想到木排立刻往一边斜，文峰一下子掉到水里，水花溅了岸边的人一脸，几个伙伴都成了“落汤鸡”。
合上相册，一个个生动有趣的故事让我久久难以忘怀。
写相册的作文高中【六】
这个暑假，我虽然没有读很多书籍，但有了挺多的心得与体会。对我影响最深的一本书是余秋雨先生的《山居笔记》。
余秋雨先生不愧是中国数一数二的散文家，他的语言清新自然，文笔通顺流畅，时不时一句富有深刻哲理的语句，就能让人不禁浮想联翩且深深地沉沦在文章里"不能自拔"、回味无穷。无论是人还是文章，都是我们应该认真学习的典范。
在《山居笔记》这本书中，我印象最深的文章是《一个王朝的背影》和《历史的暗角》。
先谈一谈《一个王朝的背影》。这篇文章以清王朝为背景，以康熙的`"长城"——避暑山庄为线索，开始了与清朝的谈话。文章的开头以康熙的人生与能力入笔，写到了"康熙希望能筑起一座无形的长城"。所以他在避暑山庄外设立"木兰围场"，每年去那里打猎，也算是一种浩大的军事演习。这就是康熙作为一个君王的伟大之处，无形胜有形，便可以不再去修长城。他不但精通中国文化，而且熟知国外名人所著的几何与自然科学的学说著作。他"将生命从深宫里释放出来"，使那个时代强盛无比。而到了他的后代乾隆那里，这一切的一切都发生了改变，康熙的"长城"突然变成了康熙炫耀自己功名与荣誉的地方，"乐滋滋地自我品尝，这使山庄回荡出一些燥热而又不详的气氛"。紧接着，排斥了外国文化并只限定在广州开放外贸，从而导致清王朝逐步走向衰落。
之后的嘉庆在避暑山庄看到了父亲的功德，不禁觉得身上的担子太重。这就使之后的子孙在这种压力下一步步带领清王朝走向衰败。在清朝灭亡后，著名的学者王国维在颐和园投水自尽；余秋雨先生在文末的一段话，让我很有感触："我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。"在《历史的暗角》这篇文章中，余先生列举了中国历史上一个又一个臭名昭著的小人，并且详细的分类为：恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中国人的心中，自古就有一种范畴，卑鄙的、邪恶的、损人利己的人都会被人们自动划分到小人这一行列中去。小人的嫉妒与自我利益的膨胀，往往会使一个又一个文化名人走向冤屈之路而无言以对，或许这正是小人真正的强大所在。余先生的一句话，令我的理解更加深刻："小人的势力往往在暗角中滋生，牵绊着中华民族的文明，人被就算被绊倒，摔了个倒栽葱，也对这些人或事无言以对、无可奈何。"在这一方面，小人的手段耍的极其阴险。"小人用卑微的生命粘贴在一具高贵的生命，高贵的生命之所以高贵就在于受不得侮辱，然而高贵的生命不享受侮辱就得付出生命的代价。"这就是一个二个文化名人被逼上绝路的原因所在。虽然如此，但小人往往不会落得好下场。因为——小人终究是小人。
