一位17岁少年去拜访智者作文【一】
我们下了车，排着整齐的队伍，来到了门口，一位老师将我们带到了一间教室。我一看大屏幕，哦！原来我们这一节课学的是“DIY自制环保袋”。老师先告诉我们制作过程，接着选了几个小组长，派他们上来领取材料。拿到材料后，我先将纸测出长度，然后对折，并贴上双面胶，粘好，再贴上装饰品，最后再穿上绸带，就大功告成了。
中午，我们被之前那位老师带到食堂，并分好组，定好组长以后就走了。我们大家把饭菜盛好后，就开始吃了起来，并吃得津津有味。
吃完饭以后，我们就回到了原来那间教室吃起零食回来了……过来一会儿，一阵美妙的音乐响起，又来了一位老师把我们带到了“科学探索吧”这间教室。
这一节课，我们的主要内容就是做实验、写原理等等。每组发两张表格，由组长填写。我们这一组先参观展品，操控它们并将作用、如何使用等问题的答案，填入其中一张表格。接着我们来做实验，如果实验成功了，就做给老师看，老师回答出相应的分数。我们还要将原理、生活中的'应用写好，再交给老师。事后，我们组得了79分，很可惜，但我从中学会了科学知识。
最后一个项目是捉“狐狸”。其实这个“狐狸”是一部机器，能够发出一种声音，不过这种声音需要佩戴上一种仪器才能听见。两个人一队，上耳麦，由声音的强弱来判断“狐狸”的远近，找到“狐狸”最多的一队获胜。结果，我和我的队员只找到了两只“狐狸”，而最多的是全部找到。
最后，我们带着丰富的知识再次踏进了大客车。依依不舍地离开了少年宫。
一位17岁少年去拜访智者作文【二】
“知－了，知－了，”我被这短暂而又有节奏的歌声叫醒。抬头一看，什么也没有，我慢慢地踮起脚尖，小心翼翼的`拨开树叶，一只蝉慵懒的趴在一片树叶上，正美滋滋地哼着小曲儿。
蝉的两只大翅膀好似两片花瓣，遮住了腹部，它有四条又细又小的腿，活像四根弯曲的小针，仿佛轻轻一碰就会断。
呦！那是什么？只见有一个黑色的东西正一步一步的靠近，原来是蜘蛛呵！它吐出一股粘液——丝。然后又拉着丝向对面那棵树爬去，一会儿又到了这棵树上，便编织起网来，好似一位巧手的姑娘在织网。
我看得津津有味。这时，飞来了一只七星瓢虫。它的体型近似“圆”，半粒黄豆大小。亮晶晶的橘红色背部还隐藏着一对小翅膀，每一片翅壳上面都点缀着３颗黑星，两片翅壳的交界处都有一颗共同的黑星。你看，它扑腾着翅膀在跟我打招呼呢！
不早了，我沿着月光小路慢慢地走回去，皎洁的月光照在那棵大树上，我伴随着“知－了”的歌声，悄无声息的走开了，生怕打搅了此时的宁静、祥和。
一位17岁少年去拜访智者作文【三】
从前，在一座大城里有个老妈妈，夜深了她仍独自坐在自己的房间里。她想着自己先是如何失去了丈夫，继而又失去了两个儿子，渐渐地又失去了所有的亲戚，最后连她最后的朋友也离开了人世。现在只留下她孤零零的一个人，她心里非常难过，然而最使她痛心的还是那两个儿子的去世。她在痛苦之际向上帝倾诉，就这样静静地坐在那儿沉思，突然听到了早祷的钟声，她觉得非常奇怪，原来自己竟在悲哀中熬过了一整夜。于是她点亮了灯去了教堂。她到达时，教堂里已是一片明亮，但不是平常的蜡烛，而是弥满着黎明的光辉。里面已挤满了人，所有的位子都给占了。
老妈妈走向她平常坐的位子，可那儿也被人占着，整个凳子都被坐满了。她看了看这些人，尽是她去的亲戚。他们都穿着老式的旧衣服坐在那儿，一个个脸色苍白。他们既不说话也不唱歌，可教堂里却响着轻柔的嗡嗡呢喃声。这时她一个去的姨妈站了起来，走上前，对这可怜的老妈妈说：“向祭坛那边瞧，你就会见到你的儿子们。”老妈妈朝祭坛望去，果然见到了她的两个儿子，一个吊在绞架上，一个绑在车轮上。只听见那位姨妈说：“你看，如果他们还活着，上帝不会把他们当作清白无邪的孩子给招回去的，那他们的下场就会是这样子了。”老人战战兢兢地回到家中，跪在地上感谢上帝，感谢他待自己好得超出了自己的理解。两天后，她躺在床上了。
一位17岁少年去拜访智者作文【四】
那天，我和妈妈一起去一个面馆吃饭。刚走进门，刚好看见服务员把一个捐款箱放到柜台上，我从自己的口袋里拿出仅剩的两块钱捐了进去，然后去吃面。一会儿，一个穿着大衣的男孩走了进来。仔细一看，他的皮肤很黑，头发乱糟糟的'，眉毛很浓，嘴巴很大，个子看上去像是十五岁那样。我隔壁桌一个男人吃完了饭，付了钱转身而去。男孩看见了便大步流星地走到男人刚刚吃饭的桌边，盯着那碗男人吃过的饭看。
正当我疑惑时，便看到少年坐了下来，拿了一双新筷子，吃着男人未吃完的饭。对面的一个阿姨看着他喃喃地说：“真是的，弄得我都没胃口吃饭了。”说着换了一个位置继续吃饭。少年没有说话，只是迅速地将剩饭吃完，然后走到捐款箱边，毫不犹豫地将口袋里的钱拿出来投入了捐款箱，头也不回地走了。阿姨看到这一幕，脸微微胀红，走前台付了钱，把一张五十元纸币投入了捐款箱里。
过了几天，我又看到那个少年在小巷里捡各种瓶子和纸箱，大概是拿去废品收购站卖钱吧。听住在他家附近的人说，他经常饿肚子，但从不忘做善事。
这位少年，至今让我印象深刻。
一位17岁少年去拜访智者作文【五】
他就是丹麦的那位钓鱼人，我更宁愿把它称为一个烟波钓徒，或者一个中国式的，寄迹江湖之上，往来云烟之中，渔翁之意不在鱼的渔夫，因为这样的烟波钓徒或是渔夫都浸透了浓浓的中国文化，都或多或少地有那么一点儒家佛家道家的味，如那位和屈原对话的渔夫，如柳宗元笔下的江上渔者，如隐居于潘溪之上，直钩垂纶的姜子牙。鱼在这些人的眼前，不只是一道菜，养家糊口的什物，更是一种生灵，一个朋友，一种亲近自然、融身于自然的渠道，一种体悟人生、洞察玄机的方式。庄子和好友惠子不是有临溪观鱼而悟道的传世佳话么。
我一直轻视于西方人的浅薄，西方人生活的粗糙和太过鲜明的功利意识，可事实证明浅薄的是我和我周围的许许多多人，真是让人有些自惭形秽。事实不必太多地罗列，只这个钓鱼的事例，足矣！如丹麦这位先生的钓鱼法，中国古代是不乏其人的，如生活在两千年前的孟子。孟子在和梁惠王的对话中，就说过一句很有哲理的话“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟子的话可能时人也多有身体力行之，不然在生产力那么低下的时代，怎么还间隙出现了不少的太平盛世。太平盛世固然和统治者治国安邦的政策方法有关，但也离不开老百姓的生产方式和生活态度。可惜的是中国古代的优秀思想如今在洋人那里运用着，而现在的大多数中国人却早已忘得一干二净了。竭泽而渔、焚林而猎的'事件在现在的中国比比皆是，小的，君不见现在的钓者渔夫，有几个钓着小鱼或网着小鱼而放生的，大的清沌吃，小的油煎了吃，直弄得江河混浊，鱼鳖绝迹，恐怖！大的，如我们现在的一些人利令智昏，对于地下资源的掠夺性开采，只要眼前快活，谁管来日方长，鸡取卵，鼠目寸光，悲哀！
细水长流是一种自然现象，更是蕴含着中国传统持家的一种哲学思想。如果用会不会生活，会不会过日子来界定一个人的行为，丹麦人显然属于前者。但仅仅把这种行为说成会过日子，无疑削弱了它的行为价值，把它变得庸俗化和肤浅化了。
中国人有一种重要的思想“天人合一”，人和自然的和谐统一。很多人总以为人和自然的和谐很玄虚很遥远，其实并不玄虚和困难。如果你能在伐下一棵大树的同时栽下一棵小树，如果你在遇见垂的生灵而一发慈悲之心救活它，如果你能放生网中的小鱼，如果你在休渔期能安分守己，如果你对被保护的动物不存在非分之想……你就很了不起了，你孰几近乎一个智者、一个哲人、一个慈悲者了。“人皆可以为尧舜”并非虚言，皆是始自足下的点点滴滴。谨记！
