漫步于寒风萧瑟的大街,当一阵冷风吹过,你看到那金黄的叶子时是否会从心底萌发一种暖意?是否觉得会有一丝诗意,让这个冰冷的冬天不再难熬?给生活一点诗意,你会发现微小的改变也可以让生活更美好。
安装假枫叶,并非作秀街头,不是粉饰而是一种体现,一种对生活充满热爱、充满美好渴望的体现。这一举动,或许无法像科学技术一样给一个城市带来快速的发展,无法给每个人带来更好的物质生活。但诗意的可贵之处不在于物质,而在于改变人的内心,给人带来美的享受与对生活的热爱之情。这种改变,在我看来,比冰冷冷的技术更难得。
康德曾说:“有两样东西,永远让我震撼,一是头顶的星空,一是心中的道德准则。”头顶的星空正是他对生活中诗意的追求。无独有偶,近来荷兰为纪念梵高由丹罗斯格德设计的“星空”夜光自行车道震撼了世界。让人震撼的不仅仅是技术,更是诗意的感觉。设想一下,仅骑着自行车悠然前行,脚下是迷人深邃的星空,该是何等浪漫的感觉!
技术若单纯只有技术,只会冰冷无情,但人有思想、有感受、有心。因此将诗意与技术结合起来时,我们从中体会到的绝不再是金属般的冰冷坚硬,而是饱含人文主义的温暖与关怀。
国学大师季羡林说过:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”生活中充满诗意,才会饱含对美的享受,才会让人们积极乐观并充满热情的对待生活,淡然面对生活中的成功与失败。那些看不到生活中诗意的人们,必然内心尽是各种抱怨和牢,用一种理智但负面的眼光看待世界。
让生活充满诗意,关键在于自己,要善于观察寻找生活的美好,发自内心的去感受世界。可以试着在自己的生活中制造一些小浪漫,来改变我们单调的生活。诗意不会长腿跑过来找你,但你可以奔跑着去追寻他,只要你愿意过写意的生活。
给生活一点诗意,如今的你,是否觉得假枫叶也一样美丽呢?
生活不是诗,但生活中有诗。像沙滩上的金子、大海里的珍珠,散落着,隐匿着。把那一点点诗找寻出来,出来,生活就有了诗的意味。平平常常的物质世界,有了诗意,就有了精神,就有了心灵的感动。
天边的一缕白云,地上的一株小草,牵动了你的目光,留住你匆匆的脚步,于是,你的心头,涌出一股暖流……街头的一盏路灯,桌上的一杯热茶,惹动了你的思绪,唤醒你遗忘的情怀,于是,你的眼前,洒下一片月明……
心里有什么东西融化了,一滴,一滴,像江南的细雨,静静地落入土地;又像清明时节新摘的春茶,在二泉纯净的泉水的浸泡中舒展开来,丝丝缕缕的清香在不经意间沁入心脾。就这样感动着,感觉着,诗走进了时光,走进了你的世界,生活中有了诗意。
有了诗意的生活,仿佛由混沌走向澄净,由充满变得空明。生活中每一点真、每一点善、每一点美,都被你明察秋毫的发现,都被你如获至宝的收入囊中。有了诗意的生活,耳更聪、目更明、感觉更敏锐。
寒冬瑟瑟发抖的枝头,你看到春华在孕育膨发,你听得到花儿开放的声音;一碗白水,你能品出酸甜苦辣千般味,一抹蓝天,你能看出赤橙黄绿七彩虹。有了诗意的生活,你愿俯下身来听一听树木的呻吟,小鸟的倾诉;有了诗意的生活,你愿放慢脚步,不只心里装着登顶的快意临风,更能细细体会那途中每一程、每一站的风景。
生活中的诗意是天女撒向人间的朵朵鲜花,有心人才能拾到它。诗由意生,能够帮我们点石成金的,是每个人心中那盏热爱生活的`神灯。
生活中的诗意改变了我们对生活的感受,在诗意中生活着,我们才能感受到更丰富的人生。
喧闹的生活让人心神不宁,金钱的生活让人恶心反胃,而诗意的生活让人时刻幸福。
——题记
诗意,是多么具有“诗意”的文字啊!我们能从某个人或者某个事物进行探索。总之,只要我们善于观察生活,就会发现诗意。
生活不是诗,但生活中有诗。像沙滩上的金子、大海里的珍珠,散落着,隐匿着。把那一点点诗找寻出来,体会出来,生活就有了诗的意味。平平常常的物质世界,有了诗意,就有了精神,就有了心灵的感动。
生活不是诗,但生活中有诗。像沙滩上的金子、大海里的珍珠,散落着,隐匿着。把那一点点诗找寻出来,体会出来,生活就有了诗的意味。平平常常的物质世界,有了诗意,就有了精神,就有了心灵的感动。
悠然的身临山中,翠绿的树林格外引人注目,天上无端落起了小雨滴,情布满走在山间之中,更加具有诗意。不禁让我想起“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的优雅情景。
蜿蜒的小路,走近一看满是沧桑和泥泞,曲曲折折犹如心中百般愁绪“斗折蛇行,明灭可见。”再多的也就是天气的暗淡和万般的惆怅。不一会儿,日光便映射在我的脸颊,温和如云“天光云影共徘徊”雷电、黑暗都过去了,云彩还会是你胆怯吗?不,而是“人生自古谁无,留取丹心照汗青”的壮志,振奋的心情。
这正如人生道路中我们会遇到的境遇一样,有“夕阳西下,断肠人在天涯。”的感慨;有“人生自古谁无,留取丹心照汗青”的雄心壮志;更有“黑发不知勤学早,白头方悔读书迟”的人生遗憾;所以我们应该在生活中发现诗意,避免不必要的遗憾,在发现诗意中积极向上,振奋我们。
在身边最平凡的生活场景中,寻找弥足珍贵的记忆,在不经意间,发现细小的心灵触动,在蓦然回首中,感受那一缕温情。
磬钟敲响,香烟缕缕,淡雅的诗意飘忽于幽静的寺庙,茗香阵阵,琴声悠扬,脱俗的诗意栖息于喧嚣的一隅。诗意,貌似高雅而无可寻,实则近在眼前,驻足皆是。
茶室清雅,室中人却焦躁,何则?心躁也。拥有诗意的态度,方可诗意地生活,至于环境、外物,不过是外物罢了。问,物之于心,孰重也?诗意存于物还是存于心?答曰:存于心者也。
有人认为,着僧衣,住寺院,喝冷水,当苦行僧就可以诗意地生活,但在我看来,物质的“诗意”,只是通向“诗意地生活”一状态的途径,归根结到底,诗意是发自于心的。《水浒外传》中少林和尚广恩、广惠,屠好汉,用武艺扰民伤财。于物,二者戒荤食素,于心,二者却骄狂暴恶。屠好汉后,僧人嘴念“阿弥陀佛,我佛在上”,内心险恶却强装淡雅,低俗小人也。相反,陶渊明却身处闹市,仍诗意地生活。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”即为先生于喧嚣中留住清心的态度。诗意,并不一定需要外物的极度脱俗,让人在诗意中生活的是一颗静雅之心,一份坚守的态度。诗意地生活,远乎?非也。
在我看来,诗意蕴藏在拼搏的汗水中。海子曾说,“有梦想,谁都了不起,即使要风吹雨淋的奔波,也要保持对生活的热爱,对诗意的追求。”运动员在极度疲倦时,心中想着不放弃,毅然再次站起,坚毅的背后,是激昂的诗意;就算摔倒一万次,在第一万零一次也要站起来,勇敢的背后,是生命生生不息的诗意;在崩溃边缘,退一步,以微笑面对坎坷的道路,积极的背后,是重生的诗意。
在实现梦想的路上,诗意与我们相伴,无数人在诗意地生活。可悲的是,许多人认为:拼搏路上只有困苦,只有荆棘,其实放慢步伐,拼搏之后回味艰辛中的诗意,何曾不美?怀着善于发现诗意的心,即使在最困难之时,我们也能欣赏到生命的一方美丽净土。不忘初心方得始终,初心易得始终难守,诗意地生活,其蕴之美皆若此矣。
漫步于古老驿道,细品千年的沧桑风雨;放眼于茫茫宇宙,畅想未来之诗情画意。驻足当下,品味身边点滴诗蕴,放下满心沉重负荷,欣赏身边真情实感,感悟人生悲欢离合,此乃诗意地生活。
人生不仅只有苟且,还有诗和远方。诗意是一种高尚的生活方式,诗意的生活是我们共同的向往。
诗意的生活也许是在一个夜深人静的晚上,借着一缕微弱的灯光,捧上一本自己喜爱的书,闻着淡淡的墨香,一页一页地翻过。品味《红楼梦》中宝黛之间的爱恨离合,咀嚼《牡丹亭》“情不知所起,一往而深”的滋味,体会苏东坡的“十年生两茫茫,不思量,自难忘。”的痛彻,或是被李白的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪情壮志,或是被戚继光的“遥知百国微茫外,未敢忘危负岁华”的拳拳爱国之心深深感染。总之,在一个四寂无人的夜晚,捧上一本书,与富有诗意的古人进行一场跨越时空的心灵对话,感受着他们跌宕起伏而又不乏诗意的奇妙人生。这是多么富有诗意的事情啊!
诗意的生活也许是闲暇之余,在桌上平铺一张宣纸,挽袖起手研磨,将水与墨完美的融合一体,让墨在柔软的宣纸上一步步晕染开来。由深到浅,由浓到淡,层层叠叠。在此刻,仿佛自己就是醉酒写兰亭的王右军,笔下的方块字,就是一个个富有诗意的、美轮美奂的艺术品。在纵横驰骋的挥毫中,静心凝神,这时仿佛找到了心灵的归宿,寻找到了属于自己的诗意人生
诗意的生活也许是在某一天,背上一个旅行包,来一场说走就走的旅行。没有太多的牵挂,没有太多羁绊,像金庸笔下的侠客一样,孤身一人去仗剑走天涯。我要去洛阳观赏牡丹花开,为这雍容华贵,美艳绝尘的牡丹花去驻足留连。我要去长白山,一睹这千里冰封的北国风光。我也要漫步江南,去欣赏水乡柔景,细水垂柳,轻轻的在风中摇曳。我要一个人静静的坐在运河边,和着柔风,闻着花香,看着船来船往,品上一口清茶,忘却世俗烦恼,坐到地老天荒……。
沉重乏味的生活让我们窒息,这时更需要诗意对心灵的点染,希望诗意能够植根于每个人心中,让心灵开出美丽的花朵。
爷爷老了,七十多岁快八十了吧,奶奶呢,也六十岁了。他们的年代里,男子比女子大十来岁也属正常,总之,他们是到一起了,然后就有了爸爸,再然后就有了我们,一户生活在农村里的平凡家庭。
好像从我记事起,爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜,栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的“命令”:“老婆子,在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计,假装埋怨地说:“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶,端送到爷爷手中,与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家,她不必再为吃穿而省吃俭用,可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费,气又太贵,所以还是烧柴好。于是,在那些野草疯长的季节里,我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间,砍倒、捆扎,背回家、排开、晒干,一捆捆的柴草就进了柴房。于是,无数个炊烟枭枭的时刻,我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日,爷爷烧火,奶奶做菜,我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温暖。
我不知道,爷爷奶奶是否也有爱情,也懂得爱情。奶奶曾告诉我,她是别人介绍给爷爷的。也许一开始,他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下,在相互的依赖与信任里,他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次,爷爷很突然地病了,病得很重,奶奶背着爷爷偷偷流泪,我安慰她没事的,爷爷会好的。可是她说了一句话,让我几乎热泪盈眶。她说:“要是老头子了,那我就随他一起去。”从那次以后,奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起,才知道,原来这世间真有永恒的存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想,真正诗意的生活,就该是这样的吧,诗意,就在最平凡的生活里呀!
人安静地生活,哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。——海德格尔
诗意地生活,自可“闲观好山当户碧云晚”;诗意地生活,自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世,草木一秋,存世在百年之间,生命之路惟有用一份清明与淡定去行走,诗意地生活,它可找等到自身真正的价值。
繁琐的俗世,人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事,迷乱的红尘,人们为俗务烦扰,让快乐的心蒙了尘,在成功的阶梯上摔了跤,才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。
诗意地生活,世事烦扰不再
泰戈尔说过,之烙印将生命本真烙在生之硬币上,使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活,才能清明淡然的看待纷争的世界,让烦扰不再。
千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白,选择了诗意地生活,于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影,一匹青驴,一袭青衫,让李白找寻到了生命本真的快乐。
诗意地生活,生之价值彰显
康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏,当我们选择诗意地去生活时,方能探寻到生命最初的敬畏。
穿越庄周梦蝶的翩跹,超脱老子骑青牛而过的函谷险塞,踏过孔子脚下不逝的东流之水,诗意地生活,蓦然回首,生命微笑。书破万卷的杜甫,选择了诗意的生活,于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似,天地一沙鸥”的凄苦;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉:纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境;少陵亦不改己志,用一支如椽巨笔,还原了历史本相与民生疾苦,一只小船,一席凉被,让杜甫探实到了生命的价值与意义。
现实的世界里一片狼籍,物欲横流,流尽了汗;彩灯闪烁,烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再,短笛赏月的古韵难留,现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。
诗意地生活,拂尽世俗尘埃,清静红尘纷扰,让我们在双手合十的微笑中诗意地生活,找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。
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