甘于平凡不甘平庸作文【一】
??绝“平庸之恶”大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢？
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。
“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的.麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而为之”是远远不够的，只有做到“勿以善小而不为”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。
甘于平凡不甘平庸作文【二】
人生一世如白驹过隙，如川流不息，转瞬即逝，一去不回。叹十年寒窗无功，惜名落孙山之后。女大当嫁嫁为农人妇，日出而作，日落而息，奉老仰少，相夫教子。为生存几变职业，居无定所，最终事养殖蛋鸡，安稳至今。每日人三餐，鸡三饲，手抓鸡蛋，脚踩鸡粪，日复一日，年复一年。镜中我。白色不曾约，只然盘高顶，红润逐时去，沟壑额头横。
此身无一长物，平生无他嗜好，唯喜文字文学，始终未减半分。年轻时为老为少为生计而忙碌，曾一度搁置，后半生当为我为乐为志趣而不疲，定不遗余力。幸生太平盛世，人皆长寿，耄耋已是平常事，若似王勃颜回今生抱恨无疑。圣人说朝闻夕犹不悔，故年过不惑，为学太晚，暗喜尚有数十年光景，仍存奋起直追之心。
人类有文以来，历史悠久。不言世界，单说中国，上下五千年，文化源远流长，博大精深，书籍浩如烟海，谁能统计?三百千人以启蒙，《四书》《五经》以终。诸子争言于前，万家竟雄于后。江山代有人才出，各领风数十年。读《国语》《左任》，品《三国》《史记》，一面指案惊奇，一面偷生羡心。诸葛亮《出师表》，忠君报国，鞠躬尽瘁，袁枚《祭妹文》，哀哀切切，柔肠寸断;林党民《与妻书》舍生取义，为国赴难;李密《陈情表》，文笔委婉，孝心尽致。思之曹歌壮心不已，忆三苏大江东去。李杜唐诗为冠，苏辛宋词为首。班马巨擘，大笔如橼;孔孟三圣，三教儒先。赋论说辩，策序铭骈。小说散文，戏剧诗歌。长篇如画卷，雄伟壮观。短篇如珠江，精巧绝伦。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌。”临河羡鱼已久，不如退而结网。操寸管舞文弄墨，效颦于后，且一意孤行。不怕陆士衡闻而抚掌，张平子见而陋之。心有所思，口有所言笔有所记，心至而文生，为时而作，因事而发，惟不言虚。舒我心怀，慰我平生。倘能幸得佳文传世，则更而无憾，否则一生碌碌，行尸走肉，上无以告父母;下无以示子孙，人生荒废，不瞑目。此情此意，我自知，可与智者言，不足与俗人道。甘于寂寞求共知，人间自有贤人识。萭草之下，还有兰香，君知否?知否?
甘于平凡不甘平庸作文【三】
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。 李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是蓬蒿人“的.感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“、”君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。 “采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。
晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受;野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。 人们没有办法选择自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。
甘于平凡不甘平庸作文【四】
??草甘于平庸优秀作文海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。 正是有了这些生灵拒绝平庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的.诗句也只能出自那诗仙之手了。
李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。 李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是蓬蒿人“的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“、”君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。 “采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。
陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。 小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受;野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。 人们没有办法选择自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。
当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。
甘于平凡不甘平庸作文【五】
如果人生是一条航行的船，那么朋友就是不可或缺的黄金罗盘，他可以指引你走向正确的方向，从而到达胜利的彼岸。朋友，并不一定是一个人，还可以是一种情操，一种精神。司马迁以坚强为友，孔子以仁义为友，贝多芬以刚毅为友。而寂寞同样也是一位良师益友。
寂寞，是李白“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”的豪放;是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱;是苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”的高雅。寂寞，不是心灵上那把沉重的铁锁，而是一次治理性情的大好时机，更是能洗涤心灵，净化灵魂，迸发灵感的朋友。与寂寞为友，你一定会受益终生!
古往今来，隐居山林，不愿染上世尘的文人义士数不胜数，他们愿与寂寞为友，在寂寞中寻找那份别样的美丽。
李白，你在山林中与幽人对饮，邀空中那一轮清澈的明月，也只是“对影成三人”。谪仙的名号实在太重，压得你不堪重负;想在宫中一展才华，却不愿为权贵所困。你心里有太多的苦，太多的愁。可又有谁能知呢?恐怕只有明月、美酒和你自己吧。月光泻下，洒在你和美酒上，酒杯中泛起点点波光，而你的眼中也泛起了点点泪光，你望着那融入寂寞的酒杯，一饮而尽。可结果又是怎样呢?也不过是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”罢了。寂寞的你甘于寂寞，与寂寞这位友人一同走遍祖国，书写壮丽!
陶潘明，你亦是一个寂寞的人，仕途不顺，斗志粉碎，你已无心继续做官。不为五斗米向乡里小儿折腰的你，由寂寞相伴，在田园中享受绽放的野菊，品味缕缕的墨香，追寻梦中的桃源。心无杂念，超凡脱俗，自甘寂寞成就了真正的你!
做学问的人需享受寂寞的陪伴。孔明的一句“非淡泊无以明志?非宁静无经致远”影响了世代人。在多少寂寞相伴的夜里，青灯黄卷，一位位伟人迸发出思想的火花，体悟出人生的真谛!而只有甘于寂寞的人才会明白这位朋友的重要!与寂寞为友吧，它定让你受益终生!
