用竹子写一篇一百字作文【一】
暑假，妈妈带我去爬华山，我们从华阴县乘车出发，行驶了20几分钟就看见一座巍峨的大山矗立在眼前，像擎天柱一样高耸入云，非常陡峭。哦，原来这就是传说中的华山！
坐在通往北峰的缆车里，透过车窗望去，只见周围的山一座连着一座，全是白色的，而且都像用刀劈了一样陡峭，直直的，非常险峻。缆车下面是万丈深渊，使人不由得头晕目眩。缆车一直载着我们来到了北峰，下了缆车，我们又沿着石阶往上爬，山路很窄，两边都是铁链，稍不小心就会掉入万丈深渊，摔得粉身碎骨，所以路边有好多警示牌提醒人们走路不看景，看景不走路。我和妈妈攀上了一块像大鱼一样的巨石后，就到了华山的北峰顶。北峰顶立着一块石碑，上面刻着金庸题的华生论剑四个红色大字，许多游人争相在此摄影留念。站在北峰顶放眼望去，只见远处的山云雾缭绕，略呈青紫色。而华山的东峰、西峰、叶峰、和南峰则像从天上垂下的一幅巨大的山水画一样展现在我的眼前。
啊！真是太美了！我简直无法形容它的高、它的奇、它的险。
用竹子写一篇一百字作文【二】
G20杭州峰会期间，妈妈带我去了期望已久的贵州。
坐在高铁上，我高兴得难以用词语来形容自己的心情，脑子里不断闪现着贵州美丽的资料图片。心里想，贵州真的有那么美吗？
到了贵州，我发现这里山清水秀，尤其是空气比杭州要好多了。这里的风景与我查看的资料图片简直一模一样，美丽极了！
第一天，我们来到了“西江千户苗寨”，这里居住的主要是苗族人，和汉族的区别很大。苗族人的服饰很有特点，特别是苗族妇女身上佩戴着很多的银饰，走起路来，发出“叮叮咚咚”清脆的响声。这里的建筑也与众不同，房屋全部是用木头制作的，并且紧贴着山崖建造。远远望去，大半个山体都被房屋覆盖了，非常壮观。
第二天，我们游玩了小七孔景区。小七孔景区是以一座有着悠久历史的七个孔的小桥而闻名。
第三天，我们来到了贵州最有名的景点，也是我期待已久的地方-----黄果树大瀑布。黄果树大瀑布据说是全亚洲最大的瀑布，从正面看瀑布十分壮观，水从几十米高的山上哗哗地倾泻下来，此情景用李白的那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”再合适不过了。我们离瀑布有着几十米远的距离，可水花还是纷纷洒洒地溅到了我们的身上。
时间过得真快，贵州之行转眼就结束了。带着一丝疲惫、带着一些不舍，我和妈妈踏上了回家的路程。啊！美丽的贵州，迷人的苗寨，你给我留下了难忘的记忆，有机会我一定会再回来的。
用竹子写一篇一百字作文【三】
我和爸爸、妈妈以及爸爸的同事朋友开车去东兴旅游。经过四个小时我们来到了东兴有名的沙滩——金滩。
我走到了金滩，大海一望无边呀，水天连线分不出是海还是天。远处的海水蓝蓝的，像一面大镜子。浪花就像千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡的飞奔而来！并发出哗，哗的声音好像在欢迎我们远道而来的客人！浪花冲到岸上又退回去的时候，一串串的水珠就像一粒粒珍珠撒在沙滩上。
下午四点我们来到了九龙潭漂流点。我太高兴了，可惜我只能半漂。我在半途中等爸爸的气艇。在我等得焦急的时候终于盼到了爸爸，我兴奋地跳上了气艇，哇！水好凉呀！冷得我牙齿直打架。哇！从一个70度的坡冲下去，觉得自己从天下掉下来，分不清东西南北了，接着一个旋转又往下冲去，我兴奋地紧紧抓着手柄，气艇一个横行冲下去好像要翻了似的，心一会上到喉咙一会掉下肚子里，真是太刺激了，我们就这样一浪接一浪的漂到了终点。
这次漂流太刺激了，让我回味无穷，真想再漂一次！
用竹子写一篇一百字作文【四】
影片的切入角度很小，一个普通的台湾家庭，三代人的世界与导演所要表现的宏大叙事相比，算得上是很小了。就是通过这样的一扇窗口，一个很小的角度，表现出导演对于我们这个社会，换言之，就是高速发展，充满变动性和不确定性的现代社会语境下人的生存状态的思考。
看《一一》的时候，是一种莫名的感觉，好像意在此处又浑然不可知。总之，我们在导演的刻意引导下，拾起了丢失的那种感动和思考的能力。我们生活的这个世界到底是什么，它给我们带来了什么，这个社会的理性或者感性的力量到底在哪里，我们该怎么办……所有的问题紧紧缠绕着我，就像影片中所有的人都被各自的生活所缠绕一样。当今社会的发展在物质上丰富了人们的选择，但在精神上却在切割人与人，人与自然地联系。我们这个社会的疏离感，陌生感，恐惧感，孤独感在增加，而真正的，纯粹的人情味要么变了味，要么就完全被时代的潮流所淹没。洋洋一家三代的故事给我们提供了一种观察和感悟社会，体察人生的视角。想一想我们自己，是不是曾经也有过洋洋式的关于“背后真实”的疑问，有过婷婷式的关于友情和爱情的困惑，或许我们还可以预见NJ身上的那种矛盾，冲突，无奈在我们身上发生的可能性。所有的这些人的故事最终回归到影片的主题，我认为就是该影片对现代性的反思，对现代语境下人的.生态的一种探索和追问。
波兹曼在《娱乐至》这部书中提出了一个很有意思的观点，“媒体即隐喻”，我们生活的是一个被隐喻的时代，也就是说，我们生活在一个被意义和象征包裹的世界，我们人本身是否真实已经不再重要，关键的是看我们是否显得真实。现代语境下的真实性不再是那种与心灵同步的真实，而是一种想象的真实，面具化的真实。洋洋说：“人们总是看不见自己的背面”，我们每天面对的是一个充满变化，充满诱惑的世界，来不及思考，来不及进行价值探寻和理性选择，对于“背后的世界”，现代人失去了观看的兴趣，很大一部分人也失去了这种能力。或许这就是导演对于这种现代性生态的哲思吧！
也有人说，我们这个社会是一个去深度化，非理性的社会。《一一》中最让我揪心的就是玻璃窗下的人影，外面是繁华的都市，里面却是孤独的人。技术在拉近人的距离也在做着分离人的工作，人们一方面在经济活动中变得越来越“理性”，甚至是赤-裸裸的贪欲，像大田，NJ一样的生意人越来越难了，另一方面又是文化上的“非理性”在蔓延滋长，甚至连跟亲属交谈都是那么的难。这是现代性的悖论，怎样解决它，导演没有给出答案，但本身已经将这种矛盾解构得极为深透。寻着这条路走下去，我们一定可以发现许多新的内容。
总之，在这部影片中，我们可以深刻地到作为现代人的苦恼。导演在解构现代人的生存生态时真正是入木三分。影片本身没有这么宏大的主题，但是它却把我们引到了这个思考的主题上。《一一》中每个人物，他（她）的命运和经历，都在昭示着我们这个社会相同或者相似的一群人，在符号化的世界中，他们是被隐喻的一群人。
用竹子写一篇一百字作文【五】
前段时间，我在各种媒体上不断看到有关影片《我的兄弟姐妹》的报道。昨天晚上，我终于有幸在学校礼堂里观看到了这部催人泪下的影片。
这部影片讲述的是发生在20世纪70年代初父母双亡的四个孤儿身上的故事。年少的大哥忆苦无力抚养三个年幼的弟妹，忍痛领着他们四处求人收养。忆苦领着弟妹四处奔波寻觅，总算找到了一对头发苍白的清贫老人，他们愿意收养小妹齐妙。“哥——哥——”听着兄妹分离时小齐妙那一声声撕心裂肺的喊叫，我也情不自禁地流下了难过的眼泪。是啊，这对生活艰难的老人能不能抚养好小齐妙？小齐妙以后的'命运又将如何？他们兄妹以后还能相见吗？我不由得替影片中的小主人公担忧起来。
更令我感动的是忆苦和思甜分离的情景。为了使思甜能有一个好的前途，忆苦跪在地上拼命磕头，乞求一对即将出国的夫妇收养思甜。思甜哭叫着不肯离开，忆苦硬是把她推开了。之后，忆苦一路狂奔，来到爸爸妈妈的坟前，拼命喊叫着“爸——妈——”号啕大哭。这时候，我又流下了难过的眼泪，礼堂内只听见一片抽泣声。
学成回国的思甜找到了弟弟齐天、妹妹齐妙，并在大剧院举办了个人音乐会。思甜坚信大哥忆苦一定会来观看她的演出。
果然，在美妙的旋律之中，卷入交通事故的大哥忆苦在警察的监护下出现在音乐会上。“哥——你别走！”看到思甜之后的忆苦正要转身离去，被心有灵犀的思甜叫住了。台上，兄弟姐妹四人终于紧紧地拥抱在一起……这感人的一幕使音乐会上响起了热烈的掌声。礼堂里观看电影的同学们也同时站了起来，热烈地鼓起了掌。
电影谢幕了，但那些感人肺腑的镜头仍久久回荡在我的脑海里，我的眼睛红肿，嗓子有些沙哑了。和忆苦他们比，今天无忧无虑、生活富足的我是多么幸运啊！在过去那天灾人祸的年代，有多少像我这样大的孩子失去了父母温暖的怀抱，流离失所，求一温饱，求一安定的学习环境而不可得？伟大的祖国克服了艰难险阻，欣欣向荣，日新月异，像忆苦一家这样的悲剧越来越少了。但看了《我的兄弟姐妹》这部电影后，我却更加珍惜今天拥有的这一切。我想，我只有好好学习，扎实地掌握科学知识，长大以后才能接好上一辈的接力棒，让祖国更强大，让所有的孩子不再受苦，拥有和我一样美好的童年！
用竹子写一篇一百字作文【六】
今年寒假，我和妈妈一起到云南去旅游。我们去了芒市、瑞丽和腾冲，我最喜欢美丽的腾冲。
腾冲的景色很美。我们在那里六天，每天都是阳光灿烂。蓝蓝的天空中，飘荡着大片大片千姿百态的白云。碧绿的小山连绵不断。因为是火山，都是平平的，没有山头，非常有趣。因为火山多，那里还有很多热海温泉。我看到一口热海大滚锅，一个大大的圆池子里，蓝色的沸水热气腾腾，冒着泡泡，象一口烧开了的热锅。热海温泉景区青山绿水，到处是色彩鲜艳的花朵，不时冒出热腾腾的雾气，象《西游记》里的仙境一样。
腾冲的水果很美。那里的水果色彩缤纷，味道鲜美。翠绿的大青枣，咬一口脆生生，水灵灵的;黄灿灿的芭蕉，又甜又软;皮黑得发亮的山竹，果肉却白得象玉一样，吃着甜津津的，还有点酸味。我们买了很多水果，吃了个饱。
腾冲的人也很美。腾冲有很多少数民族，他们的衣服非常美丽，还挂着漂亮的玉佩。他们很有趣，鸡蛋用草拴着卖，还把草帽摘下来当锅盖。我们的一位导游姐姐，长得很漂亮，她上面穿着毛衣和外套，下面却光着脚穿一双凉鞋。妈妈说，这是云南十八怪中的“四季服装同穿戴”。
我在腾冲还参观了火山口、玉器店、和顺桥乡和国殇墓园。我喜欢美丽的腾冲，我希望以后还能到腾冲来!
