威海市中考大纲作文【一】
终于盼到暑假了，爸爸妈妈告诉我今年暑假带我去威海玩，听到这个好消息我一蹦三尺高，因为这可是我第一次去看大海。
爸爸告诉我，威海天蓝海碧，山清水秀，是世界上最适合人类居住的城市之一。带着欣喜和急切我们出发了。第一站我们就先来到海滨浴场，蓝蓝的大海一眼望不到边，蔚蓝的天空一碧如洗，远眺，真是海天一色，美丽至极！我们在海水里嬉戏、打闹；在沙滩上挖城堡，捡贝壳……光着脚踩在细细软软的沙滩上，呼吸着沁人心脾的空气，任微微的海风吹拂着，别提有多么舒服，多么惬意。
我们还去了威海永不沉覆的战舰——刘公岛，它向人们诉说着威海的屈辱与沧桑，再现了当年的甲午风云，听着导游姐姐的讲解，我仿佛看到了曾经的战火硝烟。
五天的时间过得很快，转眼我们就要和威海说再见了，带着留恋和不舍我们踏上了回家的列车。
威海市中考大纲作文【二】
黄叶纷飞的季节，那个淋淋的手只留下我永恒的痛。
——题记
永远记得，那是一个深秋的下午，秋风吹起黄叶，很美的景致，我的心中却有一丝隐隐的不安，说不出为什么。我不停地祈祷，但愿别发生什么事。
骤然，电话铃声响起，我的心跳陡然加快。妈妈接起了电话，仅仅几分钟，电话又挂断了。看着妈妈忧心重重的样子，我所担心的事还是发生了——爸爸在干活时手指被切割机截断了。
二十分钟后，我们在医院见到了爸爸，那是怎样的一个人啊，灰头土脸，头发被风吹得凌乱不堪。左手被截断的食指上简单的包扎了一下，缠着的纱布被水浸红。淋淋的，刺得我眼睛生疼。
随爸爸来到外科室，医生要为爸爸的手指做消毒和包扎，但那被水浸红的纱布却被水和灰尘粘在了手指上。没办法，医生只好剪开了手指上的纱布。纱布在慢慢揭开，爸爸疼得咬紧嘴唇。纱布取下，展现在我眼前的是耷拉下来的半截手指，白花花的骨头渣和还在不断淌出的。红彤彤的，刺得我眼睛生疼。
骨头断了，但爸爸始终不肯取下那个手指，我知道，爸爸是怕以后干活时少一根指头不方便。医生只好把外面缝合。缝合、包扎，尽管打了麻药，爸爸还是疼的脸色煞白。一切完毕后，老爸坐在椅子上打吊瓶，左手的食指上裹着厚厚的纱布。白生生的，刺得我眼睛生疼。
等处理好爸爸的手指，回到家已是深夜了。吃了些东西，爸爸让我们先睡觉，他却在院子里踱步，我也知道，那是他疼的睡不着觉，，又怕我们担心。夜光下的身影来来回回走动，右手捂着左手的食指。孤独的背影，刺得我眼睛生疼。
三个月后，爸爸的手指才算痊愈，但却永远蜷曲着，伸不直了，而且一受冻，一触碰，爸爸就疼得直咧嘴。爸爸却笑着说：“没事”，那一刻，我的心很痛。
每当看到爸爸那蜷曲着的手指，我的心都猛地一痛，我总认为，是因为我，爸爸才会拼命地干活;是因为我。一切都是因为我。
永远记得，在那个黄叶风飞的季节里，爸爸截断了一根手指;也永远记得，心里那淋淋的痛!
威海市中考大纲作文【三】
电影简介
一九二七年四月,中华大地腥风雨，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠共产党人和无辜民众。面对困境，登报脱党者有之，投敌变节者有之，腐化堕落者有之，已经发展到五万九千多人的中国共产党的组织面临严峻考验，建立一个中央一级的监察机构监督党员、纯洁组织已成当务之急。
时任全国铁路总工会书记的王荷波和中共广东区监察委员会委员杨匏安以五大代表的名义向党的第五次代表大会提出议案，排除各种困难和干扰，终于成立了中国共产党第一届中央监察委员会（中央纪律检查委员会的前身）。
《忠诚与背叛》通过真实可感的故事、丰满生动的人物形象谱写了第一届中央监察委员会成立、十名监察委员忠于职守、为党履职的光辉篇章，着力塑造了中央监察委员会第一任主席王荷波、副主席杨匏安的英雄形象，热情讴歌了老一辈党的纪监干部威武不屈、刚正不阿、忠于革命、视如归的大无畏革命精神。
以上就是关于电影《忠诚与背叛》的一些介绍，然后我想再次讲一下信仰问题。
些许感悟
1. 信仰的建立
人活在这个世界上总得信点什么。古代相信神话，也可以称之为迷信，信仰是在坐稳了奴隶时代期盼这个“明君”长生不老，在做不得奴隶或者连努力都没得做的时代期盼有个“明君”使自己好好做奴隶。清末就是一个连奴隶都做不得的时代，这时大众的信仰就是依靠一个人来使自己吃饱穿暖，这已最大的梦想。党的出现，给人民重新搭建起了愿景，自己当家作主。所以那时的革命者是有动力的，是有精神追求的，“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”，这是反复出现的一句台词，也是对于信仰的阐释。失去生命是光荣的，不管别人有没有记得自己，只要记得自己的群体就行；失去生命是无所谓的，因为自己在为伟大的事业做贡献，在为这个国家、这个包括自己在内的人民大众群体做奴隶，一切便显得无关紧要。忠诚是信仰力量的表现，是真正革命者最为珍贵和优越的精神品质。党带领人民取得的胜利，其实是信仰的胜利。
2. 信仰的改变
一起经历的党的成立、发展、抗日、内战、不断壮大，人民对党的信任也慢慢变大，大家都觉得跟着党走就是正确的道路，以为党使得人们有饭吃、有地种，难道还有什么比这个跟重要的吗？没有，至少是在当时。在毛真正掌权的时代，似乎又回到了家长制的时期，家天下就是国天下，他的位置越来越重要，他对历史越来越重要，是人民对于一个社会形态的信仰变为了对于个人的信仰，似乎这个人的存在就是那个理想中的社会形态的存在。太强的依赖不是好的事情，毛时代的离去是人们的信仰从个人回到了中央集体，但还是偏重于个人。历史证明了这个阶段的混乱，也揭示了信仰的混乱。
3. 信仰的缺失
以经济建设为中心，应该是没有错的，因为我们的`生活状况在改善，但这个经济发展的速度似乎远远超过了人们灵魂进步的速度，我们适应不了这么快的发展，或者说整个发展模式是有问题的，不过没有关系，可能在以后的党史是写这是个积极的探索过程，因为没有人知道这个社会主义是什么样子，甚至是创立他的人。为什么在看《忠诚与背叛》这类电影的时候不能引起一点点的心里共鸣，我看到是表达意见时书记举手大家才能举手，我看到的是中国的电影必须有p&v镜头，其实我想说的是电影究竟要传达给我们怎样的信息，为什么这样的画面会在这种电影里出现，与此对比的是国外的影视作品更多不是教育和商业，而是给人以人性的感动，我们还能不能静下心来做点事情，而不是完成任务和创造第一。如果我现在问你，你信仰什么，内心真正的答案能不能说出来，不要害怕，因为那就是你的真实想法，这个无关觉悟；如果我现在直接问一个党员，你信仰什么，不要官方，说出你的想法，永远虚假的活着是没有意义的，组织培养的是说真话和有真想法的人。心口不一是现阶段我认为最大的背叛，但不排除在特殊情况下正确引导的需要。
4. 信仰的重新建立
有多少人现在能将党的基本路线完整表述，其实，我认为不要一口一个坚持什么主义，如果你真的懂，就通俗的解释给大众听，如果你不懂，请不要表达你赤裸裸的背叛，因为你心口不一。真正有希望的理想社会来自于人民大众内心最真实的想法，只有依据这样的逻辑才能搭建一个美好的可以实现的愿景。我们更信仰真实，组织要真正站在大众的角度上去想问题，而不是希望成为领袖去自己创造一个愿景。
最后，我信仰什么，如组织员毕老师所说：我信仰党中央的领导和思想路线，还有整体素质提高后的人民大众心中的社会形态。
