理性看待问题作文【一】
，其中一个情节演绎的很有意思，值得思考：在一个航班上，空姐们正在向顾客们提供餐饮服务，一位色迷迷的男士利用一位空姐递咖啡的机会触摸她的手，空姐感觉到了，但她忍住了，礼貌的抽回了手，走开了，接下来的事情是，这位男士得寸进尺，借着这位空姐在服务的机会，一次次的触摸她的手，这位空姐实在摆脱不了纠缠，在抽回被触摸手的时候大力了一些，杯中的水溅在了男士的腿上，这位男士就大声叫了起来，质问空姐你是怎样服务的？要求空姐向他道歉。这恶人先告状，无耻卑鄙的行径！你是否也有同感呢？作为空姐该不该道歉呢？如果你是这个航班的管理人员，遇到这样的突发事件，你将怎样处理呢？不同的人有不同的答案，我们不妨来看看，电视剧里给出的答案吧：
首先是管理者礼貌地向那位男士道歉，安抚他的情绪，控制事态继续扩大，承认航空公司做的.不够好（很难理解吧？）接着，管理者要求空姐当面向那位男士道歉（很难接受吧？）再下来，在航班到达后，对空姐提出批评（空姐错在哪里了？）最后，告诉她，即便那位男士的确不对，但事情在当时还是有其他更好的解决办法：在她感觉到扰的时候，应该告诉管理者，这样，既可以避免自己不继续受到那位男士的扰，又可以给航空公司时间，及时调换服务人员，避免事态扩大，当然，如果那位男士性不该，继续扰其他空姐的话，那么在航班到达后，航空公司可以拘留这位男士。
看到这里，琢磨一下，电视剧里给出的答案是不是真有些道理呢？
工作当中的许多事情也是如此，我们都在用自己本能的反应和惯常的方式与人沟通，交流，岂不知，有些本能的反应和惯常的方式是不符合职场要求的，
理性看待问题作文【二】
庄子，闻一多称庄子为“最真实的诗人”,“他的思想的本身便是一首绝妙的诗”。正是庄子诗人般的性格造就了其与哲学浑然一体的别具一格的美学理论。”畸人者，畸于人而侔于天。”由此可见，畸人在庄子看来仅是异型人，形容状态上与普通人略有不同，庄子描述这些异形人并不是为了展示现实生活的丑陋，而是通过特殊的外在与他们闪光纯洁的内在进行对比。，“大丈夫与之处者，思而不能去也，妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾者，十数而不止也。’就像雨果在《巴黎圣母院》里塑造的丑陋的敲钟人卡西莫多。
作者从理性与非理性的角度，切入哲学话题，丑是对于美学的辩证否定，并非完全否定，其中有一章节着重在描述，审美现代性与审丑，现代艺术在传统美学的观点看来，舞台上的`错乱与歪曲鄙丑都是现代艺术的表达形式，大众传媒主导了传统美学思想的发展，而近现代大众传媒的对于传统的冲击力，变转了美学的传统思维方式，后现代主义将扭曲与错乱艺术近乎发展到顶峰。
丑并不应仅仅作为美的附属，丑从美学中分离出来，成为美学的辩证组成部分。
理性看待问题作文【三】
一些隐藏在网络背后的人，希望披着“网红”的外衣混入商圈、娱乐圈。随着这种现象增多，“网红”越来越不是草根红人的闪亮标签，而演变成为一个充满贬义的头衔。在看待“网红”时代的到来，我们要更加理性和客观的去看待。
“网红”现象呈现井喷状态，由于公众的求乐猎奇心理、各方的逐利都似脱缰野马、肆无忌惮地在网络平台中竞技，才受到了大众的热捧。一方面，不得不承认，“网络红人”以其极具创造性的造型或行为为公众提供了更多的娱乐，拓宽了人们在日益紧张的社会竞争中的展示或宣泄途径；与此同时，一些正面的网络红人在不同领域为公众树立榜样，成为新时期的“英雄人物”传播着正能量，其草根性和亲切感使其较传统人物有更好的效果。但另一方面，“网络红人”反传统的张扬和表演，扭曲了公众的审美观和价值观，特别是对青少年的影响令人担忧；再者，其爆红后的巨大利益回报，助长了社会上的急功近利、不劳而获思想，对我国传统的文化标准带来巨大冲击；最后，在毫无规范约束下的“人肉搜索”、“被爆红”等行为，更是对隐私权的践踏。“网络红人”现象的双面性，既提醒我们要区别对待其发展，又敲响了规范网络文化的紧急号。
对互联网的信息的管理亟需加强，这也是任重道远的。第一，政府要加强正面引导，加强管理。政府要对信息的发布严格“把关”，建立一个清洁的网络信息环境；第二，媒体一定要找到自身对社会担负的责任。媒体要通过宣讲、电视、报纸等传统媒介进行传播带来的滞后性不能满足快节奏下的信息需求，互动交流的缺失；第三，国家颁布的法律法规要为脱缰的“网红”加上一把枷锁。例如，针对网络直播中的一些低俗现象国家新闻出版广电总局下发《关于加强网络视听节目直播服务管理有关问题的通知》。在通知中规定了未取得许可证的机构和个人不能从事直播业务，必须使得这些三俗内容的网络信息做到有法可依，坚决抵制。
