高考作文偏题扣多少分【一】
我们是五月的花海，用青春拥抱时代;我们是初升的太阳，用生命点燃未来!这就是我们新时代的中学生。
新时代的中学生志当存高远。老师说：“有志者处天地之间，当学杜子美，广厦千万间;需效白香山，谋制万代袭。”我们牢记老师的教导，暗自定下远大志向。诸葛亮有言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
我们知道，光有志向是不行的，还要付诸实践。只有现在打好基础，将来才能成为真正的栋梁，新时代的中学生，行在他人前。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是我们的座右铭。
我们虽在蜜罐子里泡大，但也懂得为他人着想。看着我们默默弯下腰用石子填平泥坑，我们不声不响地关掉了走廊上的灯，我们给老人小孩让座让道，我们也为同学们排忧解难……
也许会有人说：不就是想出出风头得到夸奖吗?诚然，我们喜欢表现自己，也渴望得到别人的赞扬，但我们内心深处最真切的希望是为别人带去快乐。我们也做到了，这就是我们有志向也有行动的新时代中学生。其实，我们更有自己的新思想。
梁启超在《少年中国说》中写道：“少年兴则国兴，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”我们也想成功，可是真正的成功却离我们很远。我们为了考试不得不拘泥于小小的教室，课外实践只能是“纸上谈兵”。我们也有无限向往，向往课堂外那丰富多彩的世界。我们不想成为精通电磁、电容器而不会修电灯的物理高材生，更不想成为除了“hello”说不出第二句话的英语考试高手。我们需要社会给予更关注，让我们能在适合自身发展的环境里茁壮成长。
这就是我们——新时代的中学生。有的人说我们有个性，有思想;有的人却说我们是“垮掉的一代。”管他呢，我们就是我们，走自己的路，让别人说去吧!
扣好第一粒扣子，我们新时代的中学生一定会创造出更精形的明天!
高考作文偏题扣多少分【二】
种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎酷;新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片;绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，我向往，我爱，所以我愿意。
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下巨著被偷走了。多年心付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。
因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不须言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么?而他却说：吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。
因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。
反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧，无畏险阻;爱便追求吧，不需证明。
那么，向心之所向，爱心之所爱，所以呢?
高考作文偏题扣多少分【三】
有人问我，人生第一颗扣子是什么?我果断的回答：“诚信。”
扣好人生第一颗扣子很重要，因为，如果扣错，必定是步步错。孔子曾说：“与朋友交言而有信。”这告诉我们交友是离不开诚信的，诚信不仅是做人之本，立国之根，还是中华文化之传承。
秦国丞相商鞅，为了赢得百姓的信任，证明自己讲诚信。他特意命人搬来一根木头，说谁能把这块木头搬到指定的地方。就赏五两黄金。在场的人都将信将疑，没有一个人敢去搬。过了一会儿，有个大力士把它搬到了指定地点，商鞅立马赏赐给他五两金子。这件事一传十，十传百，为天下人所知。从此，商鞅在百姓心中树立了威信。在他的辅佐下，秦国国力大大增强，为秦统一六国奠定了物质基础，可谓影响深远。
在古代，诚信的种子就已经在人们的心里扎根了。按理说，现在应是根深蒂固，枝繁叶茂，长成参天大树了。可有一段时间，我却开始怀疑诚信。直到那天有人为我送来了一缕阳光，我才又坚信了诚信的存在与可贵。他就是吴强，一个拾金不昧、诚实守信的好人。
那时，我上六年级，我和吴强走在回家的路上，到学校门口时，我突然想起自己的被子还没拿，就折转身飞快地跑上楼到宿舍。正好看见我的另一个好朋友，王刚也在收东西。便问了一句：“王刚，你在收东西吗?”“是啊。”他回答道。“那你坐几路车?”我又问。“5路。”他说。“太巧了，我也坐5路!”我兴奋地回答。就这样我们一路说啊、笑啊，一直聊到了家。那时是初夏，有一些炎热，我和王刚出来时，吴强正好去了洗手间，我们就这样错过了，我当时就想，吴强肯定走了，肯定不会等我，所以也没在意。后来，我听吴强说，他等到快关门时，才焦急不安的出了校门。
第二天，我找到了吴强，他说：“奥，昨天你跑得真快，连钱掉了也不懂，幸好被我捡到了。给!”“不会吧?”我赶紧摸摸自己的口袋，口袋空空如也。
“哎呀，这是妈妈给我买日记本的钱，如果丢了一定会挨骂。谢谢你，吴强。”
“切，说什么呢?捡到东西要物归原主，这是我们做人的准则。诚信是我们人生第一颗扣子啊。你忘记了?”吴强笑着说。
我抬眼，阳光朗照。诚信，人生第一颗扣子，我信心满满的扣好。
朋友们，为扣好人生第一颗扣子，一起加油吧!
高考作文偏题扣多少分【四】
对那篇已经见诸媒体的被提高到64分的作文，黄玉峰老师则提出了自己的看法，认为如果中学生们模仿该文的文体和立意，以为这样的“创新”就能在高考中得高分，这就很有可能形成误导，因为高考作文毕竟不是文艺创作，更注重考查的是学生对社会生活的辨析能力和逻辑思维能力。
而彭世强老师也无奈地说，高考毕竟要求多拿分数，不能太冒险，对于平时写作水平处于中等以下的同学来说，最好不要轻易地搞所谓的“创新”，对于写作基础较好的同学来说，可以在角度、结构上赋予点新意，但也不能太标新立异，要能让阅卷老师在短时间内看得下去，说得直白一点，考生作文中有好的东西，要善于主动“喂”给阅卷老师。
高考作文偏题扣多少分【五】
资深高考语文阅卷人、华东师大中文系教授王光祖坦承，由于作文阅卷主观性很强，就像做菜肴，各人的口味也不尽相同，所以每年都会有上千篇作文由于初评意见不一，被提交到阅卷中心组复议，改高改低的情况十分普遍。以今年为例，有篇作文初评时第一位老师判了20分，第二位老师给了43分，结果中心组反复阅读后，给出了64分的高分。而另一篇作文初评是70分，但中心组老师复评时一致认为，该文华而不实，脂粉气太浓，结果改到了60分以下。
高考作文偏题扣多少分【六】
复旦附中语文特级教师黄玉峰说，有的阅卷老师在打分时也是顾虑重重，打低了或打高了，都生怕复评人认为自己的水平不够，连作文的好坏也看不出，所以一般都是给个中间分数，高考作文指导《高考作文判分为何跌宕不定》。
10多万份作文，要求100多名老师在7天里判完卷，工作量很大，极个别作文被看走眼，也在情理之中。上师大附中语文特级教师彭世强说，为了适合应试的功利，有的老师就会传授一些所谓的 高考作文“技巧”，比如要求考生开头与结尾一定要写得精彩，最好多用排比句，多用名人警句等。如此教法，简直是把有有肉的作文，变成了纯粹的'技巧性机械训练。
高考作文偏题扣多少分【七】
从小，父母就教我们如何系扣子：扣子要从上到下对齐系好，不然衣服会不对称，歪至斜斜，不仅穿的人不舒服，看的人也不舒服，系扣子这项再平常不过的技能，却升华出了青年人要注重价值观养成的另一层深意。正如“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服系扣子一样，如果第一粒扣子系错了，剩下的扣子都会系错。人生的扣子从一开始就要系好。”
我国是世界的礼仪之邦。道德礼仪是人类共同遵守的道德规范，道德是社会关系的基石，是人际和谐的基础。道德是人生的第一粒扣子，每个人都要扣好这一粒。道德是荷底的风声，一阵清风吹过，满池的翠荷摇曳生姿，楚楚动人，香气扑鼻。
大家都听说过《孔融让梨》、《列宁让路》的故事吧。孔融是孔子第二代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。在他七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌上，母亲让孔融去分，孔融按照长幼顺序分，每个人都得到了属于自己的梨，唯有他的是最小的。父亲感到很奇怪，问：“为什么其他人得到的都是大的，你的却最小？”孔融从容地回答道：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。”有一次，列宁下楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。孔融七岁时就懂得了尊老敬长的道德礼仪。列宁不因自己地位高贵而无礼，他们两人的品质多么高尚啊！
可是当这些翠荷被注灌“争奇斗艳”的思想而长满整片池塘时，枝枝相交映，叶叶相覆盖，清风拂过，还可以摇曳生姿，楚楚动人，香气扑鼻吗？如今的社会，到处是竞争，求职大路崎岖难行。很多人为了在社会上占得一席之地，可以说是锋芒毕露，不择手段，失去了他们原有的道德，即使清风拂过，他们心中那茎茎残荷也无法展现生机。
更可悲的是，很多部门机构在选拔人才时，也淡漠这荷底的风声。我曾经看过这样一则新闻：某公司招聘销售部工作人员，许多应聘者在现场争抢着面试，其中一位应聘者却几次让别人先面试。最后，公司负责人对她的条件虽然较为满意，但认为他过于谦让，不适合到销售部工作。该公司加此选才，几近荒谬！我想问：不具有良好道德的人如何能做好本职工作？不懂得如何融入一个团队，又如何做到尊重他人，顾全大局？能公平竞争，能认真完成一个项目吗？即使能，他能让竞争对手心服口服吗？不具有良好道德的人，不知道包容谅解，不知道各让一步，一味地“争，抢，夺”，只会让他遍体鳞伤。还是腾讯总裁马化腾说得好：“德才兼备者重用之，有才无德者禁用之，有德无才者培养使用之。”
一个人如果失去了道德，即使拥有更多的财富，再高的权位，也不能填补那无底的黑洞，而只是一具游走人世的空壳罢了。
道德是荷底的风声，也许不如鼻尖下那一点点的繁华景致那么诱人，但有了这风声，你会忽然发现此刻的你像是夏天的空气一般，氤氲着阵阵荷香。
一个人的道德是荷底的风声，与这风声相伴的，都是这世界上最美的生命，他们共同演绎着满塘的生机。
高考作文偏题扣多少分【八】
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严！
《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
