我怀念满分作文高中【一】
未曾远游，挺好。
这个假期很长，每年这个假期都很长，只是，在长长的假期里，每年的故事却不一样。看几个才女师妹们的博客日志空间，才知道原来在这个假期里好多人开始了旅行，或是西子湖畔，或是大漠黄沙，无论目的地选在了哪里，大家都在追寻着旅行的意义，我没有资格在这里评说，但我知道，她们在行走的过程中是幸福的，她们在旅途中是思考着人生的，这本身就是一种收获。想到这些我赧颜，这个假期，只是忙于人事，完全没有安静的思考和寻找可以释放自己心灵的地方，因此，可以用“浑浑噩噩”来概括了，于是，我身心俱疲。热闹有时候是必须的，但对我来讲，过于热闹则是一种折磨，因为，在熙熙攘攘的人群里，我找不到自己需要的东西，我想驻足，别人却把我推了前去。
还好，在所谓的“黄金周”过去以后，我终于有了一天属于自己的假期。今天，风和日丽，字眼儿很俗，意境却很美。和好友坐上了公交，一路畅行，奔赴远离喧嚣的戒台寺。路上的时间好长，来回就有五个小时，公交、地铁、地铁、公交，但我很满足。出行的乐趣并不仅仅在于终点的大好风光，一路青山绿水鸟语花香或许更能让你从头到脚得到放松，心灵的旅程需要沿途的美丽来点缀，享受过程也很重要，不知道是哪个哲人说过，确实很有道理。于是，在路上，你听不到我任何的声响；在心里，我已是一路欢歌飘荡。
寺里的游客很少，少到我转了两个多小时，碰到的还是在山门前遇到的那几个人，于是，大家相视笑而不言，继续你走你的路，我看我的景。庙里的和尚也不多，没听见一声紧接一声的木鱼和一阵紧接一阵的诵经，偶尔只见一个穿着浅黄色僧袍的和尚拿着笤帚扫两下地上的落叶，也扫不干净，因为秋天的叶子总是会落的，然后就回到了禅房里。香火不旺，但总是有焚香的.味道弥散山间。或许是因为它的前面还有一个大名鼎鼎的潭柘寺把风光都抢了吧，这里格外得冷清。我也是去年国庆去潭柘寺，途经戒台寺，才注意到了这个不显眼儿的寺庙，回来时心里想的是什么时候有机会顺便来转转吧，没想到一年后的我竟然做了五个小时的车来回一百六十多里路的专门来到了这里，并且满意而归，连我自己都没有想到。因为我喜欢这里的静，站在大钟亭上放眼望去，山影憧憧，平日里坚强的山在雾霭的笼罩下也竟然那么温柔了，那么乖巧地呆在那里，恁你怎样摆弄怎样是，此时，再硬冷的心也会是柔柔的，软软的了，因为那里面全是怜惜和心疼。秋天的北京很美，这是真理，呵呵。山上有许多树木和花草，有好多我叫不上名字来，还有红红的爬山虎，不管不顾的，一爬就是一墙，于是，这里的每一道矮墙都爬满了秋天。还有路旁沟渠里的小野花，黄色的，紫色的，那么小，开得那么温柔，又显得那么倔强，这些花要是在夏天北戴河的城市公园里我一点也不惊奇，因为那时和那地是属于它们的，但此时，已是中秋已过的京郊，它们的惊艳让我满心叹怜。最让我流连忘返的是那个秋千，椅子上落满了各种形状的叶子，我把叶子轻轻拂去，坐在上面荡啊荡，看着远处的山峦，听着漫山遍野的松涛阵阵，偶尔脚下还会有小松鼠抱着松子蹿来蹿去，我的心啊，不知道飘到了哪里，抑或是融化得没了重量了吧，和天边的云朵一样轻，和山间的雾霭一样柔，我真的不想下来了，就让时间在秋千来回的摆动中永无尽头地循环吧。还有那里精致的四合院，里面住过恭亲王，住过梅兰芳，我在院里小坐，看着满院的苍翠，不禁问好友：“这是什么树啊，都这时候了，叶子还这么绿？”是啊，那叶子绿得仿佛还生在夏日里一样。我想，等我老了，也住在这样一片绿树掩映的山上，也要有一个这样的小院，多好啊。
就这样，我们转完了这个寺庙的每一个角落，无论是庄严的戒坛，还是倾颓的静室，无论是那些或优雅或奇特的松柏还是那些无名的小花小草，我们都一一寻访了。有些地方已经谢绝参观，我们还是做好被赶出来的准备硬着头皮进了方丈院，进了上院和下院，我们也看了已经满是尘埃的九仙殿。我不知道它有几个殿，我不知道它的占地面积有多大，因为我对数字不敏感，所以，我只需知道这寺的老、寺的静、寺的冷、寺的清就够了。
虽然只是一趟戒台寺，我的心已经被彻底地洗透亮儿了，未曾远游，我心已满，意已足。
未曾远游，挺好。
我怀念满分作文高中【二】
一个人永远在另一个人的身后，他们却看不到彼此的面孔。谁在你身后追逐你的身影，你又在谁的步履后走进夜的深处?
在昏沉压抑的夜晚，朋友，你又怎样用一种寂静的方式沿着末班车所需经过的道路，去走过那些红灯绿酒。眩如白昼的世界，仅仅在一个熟悉的陌生人身后缓然前行，一点一点漫步在你生命的，末班车的道路上。
黑夜中，四处散乱的水滴循着你的脚步聚集而来，汇集成高空中静静飘下的一丝若有若无的氤氲，在淡如水滴的深夜，昏黄的路灯把你的影子一直拉到你身后所未知的另一个身影。
在永无止境的遥远的道路上，无所谓目的，无所谓梦想。
在沉寂的夜晚里以你砰然跃动的心跳指引你的身体沿着末班车的轨迹一点点前进，是你在以一种迷失者的姿态徒步在黑夜下行走。
宛如风雨中这眩如白昼的世界里一个角落飘摇的昏黄的灯。
朋友，道路的.远方可是黎明?
你在黑夜的点点星辰里静静地孤独着聆听这个世界寂然的哭泣，直接而惨白地深入你的内心。
有人说，明天是你的生日。
在生命的空旷的道路上行走，当我们彼此成为风景，只是在你回首顾盼末班车的一刹那，在那顾盼的一刹那，会有一班末班车载你驶向未来的黎明。
是你的生日，悬若千楼的星辰般闪耀
可是，在你我的青春，恍若迷失的黑夜，可知道，哪里是末班车出发的地方。
朋友，我提前祝你生日快乐。今晚是你以这些年岁而过的最后的时日，你会乘零时的末班车到往又一个寂寥而孤独的又一些时日。
你会在黑暗里看到升起的曙光。
而我，在等待某一个同此夜的黑暗。以及一辆同如你的末班车。
我们会在某一个岔口分离。
随后在天涯海角相遇。
你会乘青春的一段时日的末班车，在沉湎的月色中追逐又一段旅程。
于是，你又是我生命的另一种风景，在未可知的黎明。
末班车快乐。
我怀念满分作文高中【三】
艾叶黄，挂门堂，堂堂户户，粽子飘香。龙舟扬，汩罗江，江江湖湖，豪情万丈。
楚辞亡，天下攘，攘攘熙熙，总见端阳。屈原殇，千古长，长长久久，英雄儿郎。
——舆骅
引语：端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
这句诗词正是屈原胸怀鸿鹄之志的真实写照，集中体现了他生命不息、斗争不止的坚强信念，深刻表达了他力挽狂澜、富国强兵的政治抱负。
屈原生活于战国时代，一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，系贵族出身，明于治乱，长于辞令，早年曾经深受楚怀王的宠信，官居左徒、三闾大夫等要职。
战国时期，正值七雄争霸、烽火连绵。以国力而论，当时只有秦国和楚国最有可能完成统一大业，尤以前者占有较大优势。在楚国内部，贵族利益集团众多，阶级矛盾突出。面对内忧外患，为了实现楚国的统一大业，屈原并没有就此罢休，而是迎难而上。对内，他积极辅佐怀王变法图强，加强法治，限制贵族特权，举贤授能，发展经济实力。对外，从实际形势出发，他提出符合楚国长远利益的正确方针，坚决主张联齐抗秦。这样一来，使得楚国曾经一度国富兵强而威震诸侯。可是有谁知道，屈原原本一心为国为民，但是由于其内政外交政策的推行，不可避免地触及了楚国腐朽贵族集团的利益，以致后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年(公元前304年，秦相张仪由秦至楚，重金收买靳尚、子兰等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度出兵伐秦，均遭惨败，便派屈原出使齐国，意欲重修旧好。在那期间，张仪又一次由秦至楚，瓦解了齐楚联盟的计划。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底屈服于秦。屈原随即被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，怀王被秦国邀约，相会武关并遭扣留，最终客他乡。顷襄王即位后，继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南。顷襄王二十一年(公元前278年，秦将白起攻破郢都。面对国破山亡，屈原悲愤难捱，遂跳入汩罗江，以身殉了一生的政治理想。
屈原的一生无疑是悲壮而又伟大的。虽然他在政治上失败了，但是他始终不渝的效忠祖国的爱国热情，坚持不懈的抵御强敌的战斗精神，和他“可与日月争光”的.巍巍人格，千百年以来，一直深深受到世人的缅怀、尊崇和爱戴，感召和影响着无数中华儿女。据史料记载，屈原在两次流放中，先后写下了忧国忧民的《离》、《九章》、《天问》等不朽诗篇，影响深远。在这些之中，屈原尖锐地抨击了当时昏庸王室的黑暗和腐败，表达了他对祖国对人民的无限忠贞，流露出自己政治理想不能实现的忧愁苦闷。
据说屈原后，楚国百姓异常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去进行吊唁。渔夫们自发性的划起船只，在江面上来回打捞他的遗体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地扔进江里，说是要喂饱鱼龙虾蟹，让它们不要去咬他的身体，人们见后争相仿效，并担心饭团为蛟龙所食而想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，最终发展成棕子。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。从此以后，在每年的五月初五这一天，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，人们藉由这种方式来表达对爱国诗人屈原的怀念和崇敬。
两千多年来，端午节从来没有废止过，划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗一直得以延续和传承。时空阻隔，屈原离我们已经实在太遥远了，以至于没有任何印象。屈原留在人们记忆里的，其实已经早就不再是他的音容笑貌，而是他的生平事迹和伟大精神。1953年，在莫斯科举行世界和平大会的世界和平理事会上，与会人员一致决定将屈原列为世界文化名人，号召全世界人民隆重纪念他。屈原的名字，永远的留在了世界人民的心中，他对于后世的影响力，由此略见一斑。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
请记住，每一年的端午节，让我们一起缅怀“屈原”!
我怀念满分作文高中【四】
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。
呜呼，君虽为楚王之同姓，其缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为客字之误。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?
(注：之中标点一仍其旧，括号内文宇为录者所加
《吊屈原赋》点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟;全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识;熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题;将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。
我怀念满分作文高中【五】
奶奶家在东郊，房子带着一个小院子。院子的中央是一棵石榴树，我是极喜欢在树下玩耍的。树下是一个充满乐趣的冒险岛。蝈蝈、蚂蚱、蚯蚓，是土地馈赠给我的礼物。还有可恶的蛤蟆，亦是土地给我的惊喜。
它的叫声曾令我心惊，于是我“鞭其数十，驱之别院”。骑着大白鹅冲锋陷阵，是我的拿手好戏，我玩得不亦乐乎。有土地宽厚柔软的胸膛，我不怕摔倒，反而乐意四脚朝天，名正言顺地躺在它的怀里。
这座小院子背后，是几块庄稼地。土地是魔术师，一年四季，花样翻新的表演，让你眼花缭乱。栅栏外面的庄稼地春夏长稻米，稻米收割前套种玉米，有时又种茄子，还不时地出现西红柿。田头地垄里，你会惊喜地看见绿豆、红豆、四季豆、芝麻，倭瓜、南瓜、丝瓜也会不
期而遇，如果“刨根问底”，还会有落花生和土豆宝藏。
在我的记忆里，土地永远不会失去颜色土地的颜色就是庄稼的颜色。
春天，奶奶插下秧苗，土地就穿上了绿衣，是那种“草色遥看近却无”的绿，绿得神秘；夏天，因为西红柿的加入，土地变得热情，炽烈地燃烧；秋天，我最爱的就是秋天，秋天的土地是盛装登场，衣着不再单调，南瓜、玉米的黄，红豆、西红柿的红，茄子、芥菜的紫，绿豆、丝瓜的绿……土地被装点得如彩虹般绚丽，一个光鲜亮丽的舞娘在硕硕果实的簇拥下，粉墨登场；冬天，土地本色亮相，暗黄的色彩，昭示着沉稳的性格，也预示着来年的丰收，看似平静的表面下，一切蛰伏在土地内部，来年的生命在孕育。
我行走在田间地头，看到的总是庄稼的事，听到的总是庄稼的私语。
稻米抽穗，茄子、西红柿挂满枝干，绿豆、红豆的苗棵发蔓拖长，芝麻开花节节高，粉色白色的花一簇一簇的。倭瓜开了一朵花，结了一个瓜扭，玉米溢满篓子，稻米灌鼓了麻袋，人心抹了蜜般的甜。那棵石榴树更是开得火红，红色在枝头流动，红得让我忍不住猜想，那灰色的麻雀一头扎进石榴树中，再出现时就应当是红色。庄稼的丰收，石榴花的怒放，空气里热烈蒸腾的气息，炙烤着我，让我着迷；植物动物的密语，让我倾心。蒲公英说，它要远行，做风的孩子；毛毛虫说，它要蜕变，做美丽的蝴蝶；杨树说，它要生长，做笔直的标杆……
庄稼、土地，就这么静静地待着，阳光照遍，月光洒满，星星看过，风儿拂过，雨儿洗过，蝴蝶飘过，虫儿叫过……
我亲近庄稼，融入它们的生长、繁衍，也悸动于生命的腾跃、奔跑和飞翔。我爱土地，看一眼这土地，内心就有了春色，是那种生的底色，也是心的底色。可是啊，曾经环抱过我的这片土地，随着城市的发展建设，早已淹没在林立的高楼之下，不可复识其面目。城市这个浑身长满水泥钢筋和玻璃碎片的庞大怪物，不断吞噬、咀嚼它触手可及的土地，它把冰冷强硬的机器手伸向了奶奶的庄稼、土地，伸向了我的乐园，伸
向了我心灵的绿地！庄稼地周围插上了刺眼的五彩旗帜，钢铁战士伫立成军，马踏黄土，浩荡而来。庄稼像一个弱女子遇到残忍的强盗，马上溃不成军，支离破碎。土地的肌肤被划开，钢铁的.骨骼强行植入，柔软的臂膀变得冷硬，不再温和，不再纯净。几只挥动的机器手，就这样将冰清玉洁的土地蹂躏。
巨资搭建的高楼最终在这里安营扎寨，野蛮殖民。面容冷漠的人们匆匆进出于丛立的高楼，为虚无的金钱、名利奔走于一个个封闭的空间，源源不断、前赴后继地奉献上自己迷失在金光涣散的时代里的灵魂和肉体。耸立的玻璃幕墙借着太阳的光芒耀武扬威，射向那一张张冰冷生硬的脸庞；道路两旁的绿化树憔悴低眉，原本鲜活的绿色，因城市的囚困而黯然消逝；汽车往来游走，土地失去了原来庄稼具有的纯净的植物气息，到处弥漫着失序放荡的金属味道。
美好的记忆只存在于最后伫立的玉米秆。土地失去了庄稼，农民失去了根，心灵的绿地也荡然无存。一块地，失去了庄稼，它的本性就泯灭了；一个人，失去了心灵，他的灵魂就消散了。肥沃的土地堆满沙砾，满眼的庄稼再无踪影，到处是钢筋混凝土的世界，到处是坚硬的地面与迷失的人心，土地、庄稼在现代的物欲面前痛苦而绝望地挣扎，道德、人性有的在罪恶的金钱诱惑下理所当然地消泯。
我不知道受伤的地什么时候可以疗愈伤痕，我不知道心灵的绿地何时可以复归还原。即使复归还原，迷失的心还可以纯净无瑕吗？
