文具各有什么用的作文【一】
“春桃”娇艳
我们沐浴在春风里，我们是盛开的桃花来把春报。即使会遇到大大小小的挫折、困境，我们也会毫不犹豫的向前，因为我们年轻，我们有朝气。我们无所畏惧。
我们是春天里的桃花，娇艳美丽。绽放在属于我们的春季，绽放属于我们的精彩。
“夏荷”清丽
每天清晨，是谁把我们唤醒？夏天的第一缕阳光照射进窗，我还睡眼朦胧的望着瘦弱的她在娇阳似火的夏季，穿着简单的裙子走进我的世界，似一朵夏荷，没有遮掩的美丽，那便是我的生活老师。
每天教室外那个穿着蓝色上衣，微躬着背，用粗糙的大手拉着拖把一遍又一遍的'重复着清洁，只为给我们带来一个好的干净的环境，他略带沧桑的背影是那般动人，似一朵夏荷微微绽放。
每天食堂，是谁把饭菜做好，为我们打好饭菜，供给我们能量？是他们，穿着白大衣的大叔大妈们。他们的奉献是默默绽放的夏荷。
他们都是夏日里的荷花，美好清丽。绽放在属于他们的夏季，绽放属于他们的精彩。
“秋菊”高洁
当我们来到这个世上哇哇啼哭时，他们在笑。他们在后来的岁月里将我们拉扯到大，这期间的酸苦，劳累只有他们才懂。我们该长大了，让他们少操一份心，少白一根头发。他们如同秋天里，层林尽染过后依然盛开的秋菊，高洁坚强。
他们是秋天里的菊花，高洁坚强。绽放在属于他们的秋季，绽放属于他们的精彩。
“冬梅”傲雪
小小的三寸讲台是他们的大舞台，黑板上的字迹擦了写，写了擦。他们为每一个学生操劳，无怨也无悔。如同冬季里绽放的寒梅，不畏严寒依旧美丽。
他们是冬季里的梅花，不畏严寒依旧美丽。绽放在属于他们的冬季，绽放属于他们的精彩。
春桃娇艳，夏荷清丽，秋菊高洁，冬梅傲雪。它们在不同的季节里绽放着自己的精彩。物如此，人亦然。（考试作文，得分54分）
文具各有什么用的作文【二】
家对每一个人都很重要，努力创造一个和睦温暖的家。
梁咏琪语录生命就好象坐地铁，我会享受过程，也许本来要到一个站，还没到呢，突然想下车便下车。我乘飞机也总是很开心，即使很长路途，也不急于下飞机，我会沿途欣赏，结局也好，终点也好，反正都不急于知道。？
甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？”
甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”
船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？”
甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？”
船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。
若只是拿自己的.长处去指责别人的短处，那就太片面了。
当一个人服务不佳的时候，他忘了让顾客满意是一种习惯。
你昂首向天，吹着胜利的喇叭，然而离开篱笆，离开墙壁，你就只能匍匐地面，那些鲜活的枝叶，会渐渐枯萎。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
你听！雨掉在屋面上嘀塔嘀嗒，就像奏着打击乐。雨下到水塘里丁丁丁地唱起来，水面上还溅起一朵朵小水花，又似水花姑娘在轻盈地舞蹈
世人总是等着别人来做自己的知己，从没想过要做别人的知己。
千年的等待滋味酸酸楚楚两人怨牡丹亭上我眷恋日日年年未停歇----------在梅边
偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法
我打破了披头士的纪录----然后呢？他们叫我畸形人
一次我开车，坐我旁边的女同事突然问道“你怎么开车不系安全套的？”
雨点儿落在我的头上、身上，我仰面向上，闭着眼，张着口品着那点点雨珠，顿时，我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。
文具各有什么用的作文【三】
领略自然，春桃娇艳，夏荷秀丽，秋菊高洁，冬梅傲雪。它们在不同的季节里绽放自己的精彩。细看颜色，红色给人以奔放豪迈之感，黄色给人以明亮舒心之感，紫色给人以沉着稳重之感，蓝色给人以亲近梦幻之感，绿色给人以生机勃勃之感。各种颜色，都给人以不同的感觉，就因为如此才构成了这个五彩缤纷的世界。人亦如此物，拥有自己的不同的特色，我们应该让其展示自己的精彩，绽放着自己的光芒。
在知识的海洋里，我们应知晓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。明确“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。让我们在海洋里自由的遨游，在学术上互相学习互相碰撞，共同升华与进步。
在艺术绘画的世界里，可以让不同流派、不同领域的人，展示自己的特色，推进艺术的发展。达芬奇关注光和影，逼真的展示事物的形态。法国画家莫奈，强调光和色，表现微妙的色彩变化，终成《日出印象》。荷兰的梵高，主张个性的抒发，他的作品《向日葵》让人感到灼热阳光下的.灿烂。法国画家塞尚擅长画静物，色彩反差强烈，立体感强。
在音乐的领域里，同样是一个丰富多彩的世界，有浪漫主义音乐，注重抒情性、自传性和个人心理刻画的形式，突出个人感受。如奥地利的约翰施特劳斯《蓝色的多瑙河》。柴可夫斯基的芭蕾舞剧《天鹅湖》。有现实主义音乐，轻松活泼、通俗易懂。如摇滚乐《，围着时钟摇吧》。
山有山的雄伟壮观，水有水的清澈灵动。各有各的精彩，我们不能抹别人的精彩，应更好的展示自己的特色。共同构建这个美丽而又多姿多彩的大家园。
文具各有什么用的作文【四】
清晨打开手机只见屏幕上显示“端午节快乐”，此时心里一阵阵的温暖。这种特殊的日子怎么能忘了同学呢，于是就往班群转发了过去。
“端午节安康，不是端午节快乐”刚转发过去一个同学就回道。
看见那句话我当时就愣住了，以为是这位同学遇到什么不高兴的事，急忙回道“怎么，你不快乐吗？”。一分钟后屏幕上显示一段截图，只见上面写着“在大家一边说端午节快乐的时候，网上有说法就来了：端午节是祭祀的节日，不能说端午节快乐，而因该用端午节安康。面对这样的说法，相信很多人都面面相觑，真的不能端午节快乐吗？仔细一想这种说法好像很熟悉——清明节不能说清明节快乐。清明节不能清明节快乐。清明节的时候你有没有听说过这样的说法？那其实清明节在古代是祭祖的+春游的节日，除了老家祭祖之外，同样有全家出门踏青游玩的习惯，清明节快乐是完全可以的这一说法也被相关部门正面回应了”，看到这儿我还真的.面面相觑了，虽然最后有“同样有全家出门踏青的习惯。这一说......”，但是前段话却让我想起了伟大的爱国诗人屈原。
屈原是战国末期楚国的诗人、政治家。他出生于楚宗室贵族，少年受过良好的教育博学多才，志向远大。
屈原的出生标志着中国进入了一个由集体唱到个人独创的新时代，他被后人称为“诗魂”。
屈原不仅是后人的“诗魂”，他还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任坐徒、三闾大夫等重要职位。他提倡“美政”主张对内举贤任能，修明节度。对外力主联齐抗秦。
因为屈原的才能压过了当时的贵族，所以遭到了贵族的排挤毁谤，那些贵族常在怀王的面前说屈原的坏话。说他夺断专权，不把怀王放在眼里。挑拔的人多了，怀王对屈原就渐渐的疏远。楚怀王后由太子继位，就是后来的楚襄王。楚襄王上位后剥夺了屈原的官职，将其流放到汉北等流域。受到如此不公的对待，一心报国的屈原只能在悲伤中度过一转眼就是十六年，在此期间屈原写下了大量的文学作品，如：《九章·悲回风》、《怀沙》等名著。
公园278年，秦国派大将白起带兵攻打楚国，楚国国都沦陷，楚襄王和那些执掌大权的贵族狼狈逃走。听到国都沦陷的消息，屈原在极度苦闷，完全绝望的心情下于农历五月初五这一天抱着一块大石头跳到汩罗河里，以身殉国。这一年屈原六十二岁。
听到屈原跳进汩罗河，附件的渔民和庄稼人赶紧划着小船去救屈原，入眼的只是汪洋大水，哪儿还有屈原的影子。渔民和庄稼人回家里拿竹板子装的米饭撒在河里，希望河里的鱼虾不要伤害屈原。后来，人们把五月初五这一天称为端午节，也叫端阳节，把盛着米饭的竹板子改成粽子，把小船改为龙舟在江面上竞赛，用这样的方式来纪念屈原。再后来，逐渐就变成了全中国的一种风俗。
故事到这里就结束了，看着手机上的“端午节快乐”我突然觉得短短的五个字是那么的沉重。我想，我以后再也不会在端午节说出这五个字了。
这个清晨我发现自己学到了很多。
今天，是爱国诗人屈原的纪念日。
