关于陶冶情操高中优秀作文【一】
我只听过《国富论》，《道德情操论》还是头一次听。后来发现，这本书居然是温家宝总理推荐看的。
也许是由于作者的缘故，一个现代经济学之父的作品应该与经济发展挂钩。但并意味着对青少年毫无用处。譬如，他指出的经营之道要讲诚信，这对我们就有点用了。
亚当斯密这本书对人类丰富多彩的情操世界作了简明扼要的说明。本书告诉我们相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。人的风气和习惯对有关道德赞同和不赞同情感有直接影响。个人的品质，我们应该从两个不同的角度来考察它：一是他对那个人自己幸福所产生的影响;二是它对其他人的幸福所产生的影响。道德和法律一样规范着我们的行为，只不过法律有强制力保证实施。
我是班长，这本书给我的不仅仅是这些。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这句话告诉我，要从身边小事做起，严于律己，做好每一件事情我的道德水平就会得到一次升华。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，绝不要以微小儿而不足道，细小而不足为。班长要有先人后己，先公后私的思想觉悟，始终把大家的利益，他人的利益置于自己利益之上，好事喜事首先想着大家，不搞近水楼台先得月。要做到艰巨任务抢在先，严控班级整体态势，加紧改革创新。
亚当斯密耗费毕生心写成了这部至今唯一的一本全面系统分析人类情感的作品。他想告诉我们——人在追求物质利益的同时，要受到道德的约束，不要伤害别人，而要帮助别人。温家宝总理推荐这本书，我想总理认为这对维持整个市场经济和谐运行，甚至民族强盛是至关重要的。
亚当斯密在书中说：“如果一个社会经济的发展成果不能真正地分到大众手中，那么他在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为他注定会威胁到社会的稳定。”对于我而言，我必须考虑到我的计划要符合同学们的需求，不能有偏私的成分。今后，我的第一任务是解决班级较为突出的问题，重视公平与正义。
亚当斯密作为现代经济学之父，其功绩是无法衡量的。这本书对经济的发展产生了深远的影响，但不意味着只对经济有用，对任何一个人都有着巨大的帮助。
关于陶冶情操高中优秀作文【二】
有关美德的品质
当我们考虑任何个人的品质时，我们当然要从两个不同的角度来考察它：第一，它对那个人自己幸福所能产生的影响;第二，它对其他人的幸福所能产生的影响(第271页。
1、论个人品质，就它对自己幸福的影响而言;或论谨慎
谨慎这种美德，在仅仅用来指导关心个人的健康、财富、地位和名声时，虽然被视作最值得尊重、甚至在某种程度上是可爱的和受欢迎的一种品质，但是，它从来不被认为是最令人喜爱或者最高贵的美德。它受到某种轻微的尊敬，而似乎没有资格得到任何非常热烈的爱戴或赞美(第277页。
2、论个人的品质，就它可能对别人的幸福发生影响而言
(1论天性致使个人成为我们关心和注意的对象所依据的次序
自己&&自己家庭的成员&&亲属关系逐渐疏远，感情也就逐渐淡薄
被称作感情的东西，实际上只是一种习惯性的同情(第284页。我担心缘关系的力量除了在悲剧和恋爱故事中存在外，并不存在于其它任何地方(第287页。
畜牧业国家(家族&&商业国家(法律，远地亲属疏远
什么情况下，友情应当让位于感激，或者感激应当让位于友情;在什么情况下，所有天生感情中最强烈的一种，应当让位于对那些优越者的安全&&全社会的安定仰赖于他们的安全&&的重视;在什么情况下，天生感情可以正当地胜过这种重视，都必须留待内心的这个人&&这个设想出来的公正的旁观者，这个我们行为的伟大的法官和裁决者来决定(第293页。
(2天性致使社会团体成为我们慈善对象的次序
国家&&阶层和社会团体
(3论普施万物的善行
3、论自我控制
按照完美的谨慎、严格的正义和合宜的仁慈这些准则去行事的人，可以说是具有完善的美德的人。但是，人自己的激情非常容易把他引入歧途&&这些激情有时促使他、有时引诱他去违反他在清醒和冷静时赞成的一切准则。对这些准则的最充分的了解，如果得不到最完善的自我控制的支持，总是不能使他尽到自己的职责(第308页。
(1第一种类型：恐惧与愤怒
(2第二种类型：对舒适、享乐、赞扬和其它许多只是个人得到满足的事情的喜爱
不同激情的合宜程度的一般准则：
旁观者最乐于表示同情的激情&&因此，其所达到的合宜程度可以说是较高的&&是其即时的感受或感觉或多或少合乎当事人心意的一种激情;相反，旁观者最不想表示同情的激情&&因此，其所达到的合宜程度可以说是较低的&&是一种其即时的感受或感觉或多或少不合当事人心意的、甚或使他厌烦的激情(第315页。
关于陶冶情操高中优秀作文【三】
K 在一般人看来，物理与政治是完全不相干的两件事。但是，邓新元老师却把这样两件事都放进了自己的课堂。因为在他看来，这样两件事都与学生的成长相关。邓新元老师就是这样一个有心人。
“每次答疑后要对老师说‘谢谢’，面对长辈要称呼‘您’，握手的次序是上级对下级、男士对女士，母亲节记得给妈妈打个电话问候一下……”这些内容不是出现在礼仪讲座上，而是物理系邓新元老师的课堂。对此，邓老师的解释是：“我希望学生不仅要掌握物理知识，还要讲礼貌、重礼仪。因此，在保证完成教学任务的同时，我会适当地教给大家一些基本纪律教育、礼貌教育和礼仪常识。”
在邓老师的课上，不仅有机会学习到礼仪知识，还能受到爱国教育。每逢节假日，很多老师都制作一些精美的`节日贺卡课件，跟学生一起庆祝佳节。邓老师的国庆贺卡总是与众不同。他特别引用了歌曲《我和我的祖国》中的歌词：“我和我的祖国，一刻也不能分割……我最亲爱的祖国，我永远紧依着您的心窝……我的祖国和我，像海和浪花一朵，浪是那海的赤子，海是那浪花的依托。”每年到了9月18日，他给同学们讲“毋忘国耻”的抗战历史。在抗美援朝五十周年那天，他则给大家讲罗盛教、黄继光、邱少云等英雄的感人事迹。
除此之外，邓老师还注意在教学中结合科技发展的新形势和新动向。每年10月份是诺贝尔物理奖颁布的时候，邓老师总是及时把当年得奖的题目和简要内容报告给学生，并在12月10日，即诺贝尔奖发奖日，请一位有关专家到课堂上，给学生讲当年诺贝尔物理奖的具体内容和工作。这些都受到了学生的欢迎。
关于陶冶情操高中优秀作文【四】
根据学校集团化办学的计划安排，本学期我们四年级从民生街学校迎来了三个班级，我担任四年级六班的语文教学。
从民生街过来的学生面对新的环境，既陌生又好奇，忐忑和不安清楚地写在他们的脸上，他们迫切需要老师的关心与呵护。开学第一课，我就诚恳地对孩子们说：“市实小与民生街学校是一家人，你们来到市实小就像到了刚装修好的新家，虽然环境变了，但家人不变，老师对你们的爱与希望不变，我们热情地欢迎你们!新的环境，新的开始，原来的表现好或不好，都成了历史，希望你们能利用好这次机会，重新树立新的印象。”这样的开场白，打消了孩子们的顾虑，给他们留下了深刻的印象。很快，孩子们不仅把我当成他们的老师，更把我当成了他们的朋友。下面的三个小故事就是发生在我和我的这些可爱的孩子们之间的事。
故事一：信任让他进步了
班里有个叫苏文皓的男生，在民生街学校就读时，同学们一直认为他是差生。“他上课听讲不认真，尤其是作业不能按时上交……”同学们对他的这些评价是在文皓连续两次不交作业，我在班上点名时，大家七嘴八舌地向我汇报的。我听了以后，不为所动，而是语重心长地对孩子们说：“请大家不要忘记我们的约定，新的环境，新的开始。原来文皓怎么样，我一点儿也不知道，也不想去知道。我要从现在开始，重新认识文皓”，我又故意问文皓：“孩子，你想不想给老师留下好的印象?”文皓狠狠地点了点头，怯怯地说：“愿意!”于是我告诉大家：“请大家相信文皓，他会让我们重新认识他的!”
接下来大家可想而知，开始文皓的表现非常棒，他认真地记作业，努力地完成，并按时上交。但没有坚持几天，他又出现了交不上作业的现象。我私下找到他，问他原因，他支支吾吾地说作业忘带了。于是我又问他，那明天能带来吗?他坚定地说：“能!”我选择了相信他，可是第二天他却令我失望了。他不仅没有带来作业，而且理由居然还是忘带了。这次我不但没有给他机会还严格地要求他补上。他很听话，也没有偷懒，及时补上并上交了。这样的情况又反复了几次，但每次他都是再晚都能补上，有一次都放学了，他还是坚持要把作业补完。这引起了我的思考，所以我询问了他一些问题，结果发现他没有养成写完作业收拾书包的好习惯。于是我提醒他如何及时把作业放进书包，并给他安排了一个学习习惯很好的同学当同桌。在我和同学们的共同帮助下，他居然再也没有忘带作业，而且课堂上听讲和回答问题都比以前进步了许多。除此之外，他只要有一点儿进步，我就在同学们面前表扬他，并给他家长写表扬信。现在他学习的劲头越来越大，养成的好习惯也越来越多。
文皓的变化让我深深感受到信任和鼓励的力量。如果我对他没有足够的信心和耐心，我想结果一定不是这样的。
故事二：理解使学生、老师和家长一致了
这个故事发生在一名叫臧雨涵的男生身上。他是一个个性很强的小男孩，很喜欢笑，但是他的笑不是友善的，很多时候是在嘲笑别人。他总是认为自己很棒，甚至到了自负的程度。然而同学们对他的评价却大不相同。得不到认同的他很难过，经常与同学为一点儿小事就大吵大闹。经过多次观察，我发现他的这种过激行为，是故意的，目的就是要引起大家的关注。针对这种情况，我采取冷处理措施，对他的大动肝火，我和同学们故意地不去跟他计较。但是，他仍然没有认识到自身的问题，与同学的矛盾越来越不可理喻，于是我决定从家长那里找到突破口。不出所料，我在与他爸爸的聊天中找到了他在校表现的根源。首先是虎爸式的教育，简单粗暴，要求严格，动辄就大打出手;其次爸爸的大男子主意严重，在家里瞧不起文化水平比较低的孩子的妈妈，处处冷嘲热讽，优越感超强。针对这些问题，我对他爸爸进行了善意的引导，让他认识到孩子就是家长的镜子，如果自己不变，孩子是不会有长进的。对于我提出的几条建议，雨涵爸爸虚心接受了，并当场表示一定会和老师加强沟通交流，不断学习，积极改变自我，全力配合老师教育好孩子。
当然只有家长的配合是不够的，在学校我利用各种机会帮助雨涵树立自己的信心和在同学们中的威信。爸爸扭曲的教育，带给孩子太多的伤害，我觉得他只有得到更多的肯定与鼓励，才能在学习以及与同学的关系上重拾信心。于是我利用语文的一节口语交际课，为其他同学提供了一次帮助别人的机会，同时也为雨涵提供了树立自信和威信的机会。当时我把雨涵请到讲台前，让大家来帮他找优点。同学们争先恐后地发表意见。有的说，他的作业写得很认真;有的说，他捡到钱后主动交给老师;有的说，他干值日很卖力;还有的说，他是个诚实的孩子……当一系列的优点从同学们的口中说出时，我问雨涵的感受如何，他说很感动，他当面谢过了同学们。接下来，我又问同学们，现在雨涵的学习、纪律等都不怎么棒棒哒，我们要怎么帮助他呢?没想到，孩子们尽管年纪小，但劝起人来可是出人意料。有的说：“雨涵，你现在犹如走在一个黑洞里，只要你勇敢、大胆地走下去，洞口就在不远处，那时，你的眼前就是一片光明了”;有的说：“雨涵，你现在不要去跟别人比，就跟你自己比，只要每天都有进步，你就是最棒的”……
经过这次优点轰炸，雨涵的变化很大，他变了，变得不那么霸道，不那么自以为是，而是能够虚心接受别人的意见和建议，他融入了班级，走进了其他孩子们的心里;同样全班同学接纳了他，他的心情也轻松、自然了，学习的积极性高了，再也不去故意做出一些不可思议的事情引起大家的注意，课堂听讲更是有了明显进步。
故事三：宽容感动了她
最后这个小故事是发生在班里一个天真可爱的小女孩身上。
一次我从学校为学生借阅了语文主题学习丛书，同学们认真阅读了一周后，需要归还了，一般都是我亲自收书的，可是恰巧那天我有急事忘记收了，于是四个语文小组长就帮我收了起来。本来这是一件好事，可是结果却令人啼笑皆非，那就是全班都收完了还差一本。于是我先在班里一再强调如数归还的重要性，又提醒同学们回家再找找，查查是不是自己忘交了。不管怎样，只要凑齐了能完璧归赵就可以。在几天的等待中，事情没有任何进展。就在大家一筹莫展的时候，一个语文小组长说她家里有一本一模一样的主题丛书，那是她哥哥的，可以拿来代替归还，我们既惊喜又感激。可是第二天、第三天她都没有带来，直到第四天我禁不住又问她，她说明天一定带来。
第二天，她兴高采烈地拿来一本语文主题学习丛书，我看到跟学校的一模一样，非常高兴。正当我随手翻页的时候，一个赫然出现在我眼前的“潍坊市实验小学图书室”的印章让我心情颇为沉重。为了弄清原由，查明真相，我没有立刻揭穿，而是故作轻松地询问当天她收主题丛书的经过。我用坚定的眼神注视着她，并一再提醒她要实话实说，老师会保护她的隐私。在我坚持不懈地追问之下，她终于道出了实情。原来她在收书的时候误以为他们组多收了一本主题丛书，一念之差，就想据为己有，这样就可以把这本书留给她的弟弟看。当我弄清事实真相以后，我信守了自己的承诺，没有把实情告诉同学们，而是找了一个恰当的理由掩盖了过去。当下午放学的时候，犯错的这个孩子托其他同学给我送来了一张小纸条，上面写着：“谢谢老师不告诉同学!”
多年的班主任经历培养了我的耐心与细致，更历练了我的爱心与意志。四年级是小学低年级向高年级的过渡期，孩子们开始从被动的学习主体，向主动的学习主体改变，他们在成长中会出现一些不可避免的不足和错误，这就需要我们正确地引导。及时地肯定、信任和包容会让他们在认识不足时更主动，更从容。上面的故事只是我教学中的几个缩影，以后有机会我会与大家分享更多的故事。
关于陶冶情操高中优秀作文【五】
对优点和缺点的感觉确定无疑的赞同或反对的对象从内心情感同它意欲产生的或往往产生的结果之间的关系来研究&&优点(受赏与缺点(受罚
1、对优点和缺点的感觉的分析混合的情感
优点：对行为者情感的直接同情
对从他的行为中受益的那些人所表示的感激的间接同情
缺点：对行为者感情或动机的直接反感
对受难者的愤恨表示间接同情
2、正义与仁慈
只有具有某种仁慈倾向、出自正当动机的行为才是公认的感激对象，或者说仅仅是这种行为才激起旁观者表示同情的感激之心，所以似乎只有这种行为需要得到某种报答。
因为只有具有某种有害倾向、出自不正当动机的行为才是公认的愤恨对象，或者说仅仅是这种行为才激起旁观者表示同情的愤恨之心，所以似乎只有这种行为需要得到某种惩罚。
仁慈总是不受约束的，它不能以力相逼。
愤恨之情似乎是由自卫的天性赋予我们的，而且仅仅是为了自卫而赋予我们的。这是正义和清白的保证(第96、97页
造物主利用人们想得到报答这一令人愉快的意识，劝诫人们多行善事，但是她并不以为在这种善举被忽略的情况下，有必要利用人们害怕受到惩罚的心理来保障和强制人们行善。行善犹如美化建筑物的装饰品，而不是支撑建筑物的地基，因此做出足够的劝诫已经足够，没有必要强加于人。相反，正义犹如支撑整个大厦的主要支柱。如果这根柱子松动的话，那么人类社会这个雄伟而巨大的建筑必然会在顷刻之间土崩瓦解，在这个世界上，如果我可以这么说的话，建造和维护这一大厦似乎受到造物主特别而宝贵的关注。所以，为了强迫人们尊奉正义，造物主在人们心中培植起那种恶有恶报的意识以及害怕违反正义就会受到惩罚的心理，它们就象人类联合的伟大卫士一样，保护弱者，抑制强暴和惩罚罪犯。虽然人天生是富有同情心的，但是同自己相比，他们对同自己没有特殊关系的人几乎不抱有同情;一个只是作为其同胞的不幸同他们自己的、哪怕是微小的便利相比，也竟不重要;他们很想持强伤害一个人，并且也许有很多东西诱惑他们这样做，因而，如果在被害者自卫的过程中没有在他们中间确立这一正义的原则，并且没有使他们慑服从而对被害者的清白无辜感到某种敬畏的话，他们就会像野兽一样随时准备向他发起攻击;一个人参加人们的集会犹如进入狮子的洞穴(第106、107页。
公正的神还是需要的，今后他会为受到伤害的寡妇和丧失父亲的人复仇，在这个世界上，他们经常受到侮辱而无人对此加以惩罚。因此，在每一种宗教和世人见过的每一种迷信中，都有一个地狱和一个天堂，前者是为惩罚邪恶者而提供的地方，后者是为报答正义者而提供的地方(第113页。
3、就行为的优点或缺点，论命运对人类情感所产生的影响
构成一行为的全部性质和状况的三个不同的方面：
(1产生行为的内心意图或感情
(2这种感情所引起的身体外部的行为或动作
(3这个行为实际产生的或好或坏的后果
抽象的概括：后两种情况不能作为任何赞扬或责备的根据。因为在最清白的行为和最可责备的行为中，身体外部的行为或动作往往是相同的。其次，后果并不取决于行为者而是取决于命运。
具体情况下：我们的情感很少完全是受这种法则控制的&&尽管我们都承认情感应该完全受它的控制。
原因分析：
(1无论痛苦和快乐的原因是什么，或者它们是怎样产生的，它们会在所有的动物身上立刻激起感激和愤恨这两种激情(第116页。
(2如果由最值得称赞或最可责备的意愿引起的那些行为没有产生预期的效果，就会减弱我们对其优点或缺点的感觉。
(3如果那些行为偶然引起了极度的快乐或痛苦，就会增强我们对其优点和缺点的感觉，从而超过这些行为由以产生的动机和情感所应有的感觉(第120页。
(4情感变化无常的最终原因：造物主的安排(在此基础上产生了有关正义的必要法则;最有利于一切人的幸福;(第130-134页
关于陶冶情操高中优秀作文【六】
《道德情操论》全书分为七卷，前六卷分别从不同方面层层深入地论述了人类的情感和伦理道德产生的原因和基础，第七卷\"论道德哲学的体系\"是在前六卷基础上对此前的各种伦理学体系所作的述评。斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、保持和谐的奥秘。
在他看来，人天生是社会的动物，时刻生活在他人的评价之中：为了顾及他人的感受，人不得不对自己原始的激情加以节制和改造，从而产生羞耻心和荣誉感，这就是人类社会存在的基础。他用生动优美的语言，从日常琐事和人情世故之中引发出深刻的哲理，如同一位深明事理的老人在絮叨家常，不知不觉之间令人深受感染。这种贴近凡人生活的智慧，跨越了时代和国界的局限，打破了学术的高墙，让每一个普通读者都能受益匪浅。
温家宝总理多次推荐《道德情操论》，其用心之良苦，应能够促使人们对为何要构建和谐社会进行深刻思考，从对亚当斯密的片面、庸俗的理解中解放出来，科学全面地理解真正的亚当斯密，进而深入全面地从理论发源处理解和谐社会理念。《道德情操论》告诉我们和谐社会应该是一个讲道德的社会。没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，和谐社会就无从谈起。构建和谐社会时，应当按照《道德情操论》的要求，构建社会主义道德的和谐社会。我们要特别重视社会公平与正义，把社会的发展成果真正分流到大众手中，在道义上赢得人心，促进社会持续稳定和谐发展。
《道德情操论》这本书，对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理路说明。本书指出，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。人的习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感有直接影响。个人的品质，我们要从两个不同的角度来考察它：一是它对那个人自己幸福所能产生的影响；二是它对其他人的幸福所能产生的影响。看了这本书给我的感触很深，大家都知道道德和法律一样规范着大家的日常行为，而且弘扬道德美德是中国的优良传统。在我们部门，一样处处都能体现出人与人之间、社会与人之间、社会与社会之间的情感。看了这本，能够让我们的心灵得到启发，让我们以后在工作和生活中得到源源不断的精神动力，让我们学会互相帮助、互相体谅，让我们学会面带微笑的去对待每天工作，面对每天的生活。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。怎样做一个有道德的人？三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。
这句话告诉我们要从身边小事做起，严于律己，做好每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。党员干部要有\"先人后己，先公后私\"的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。要做到艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，改革创新闯在先。
关于陶冶情操高中优秀作文【七】
??德情操论高中观后感号称西方论语一书之道德情操论已然阅读了一半，看到越后感受越深，今天看到论自我欺骗的天性这一章，真是感慨万分，人类最可怕的天性之一，也就是自我欺骗，而且人类都会找个非常合适的理由为自己的自我欺骗开脱，亚当斯密真可未是神人。既然道德情操论号称西方论语，那么论语到底如何呢？可惜啊，自己连老祖宗的论语都没看过多少，也就只是曾经在学校学的那一点点。
等吧，等看完了这几本书，抽时间去读论语，希望能有所，再对比下，希望个人修养能得到更好的`提高。此书中，解决人急噪脾气的一大法宝，大概意思是，就算天塌下来，过几小时，人的心情基本可以慢慢的恢复平静，也就是说天塌下来了，你能顶住几个小时和平时一样，就能很快找到解决天塌下来的办法，就算解决不了，笑总比哭好吧。意志力顽强之人，能够顽强，绝对不是天生的，在这个世界上没有意志力天生顽强之人，都是依靠后天的磨练，就前面所说，人类自我欺骗的天性，是人意志力的强大敌人，而这敌人就像一只看不见的手，无声无息，无色无味，无影无踪，天气预报还能预测天气，而这只看不见的手，当它伸出那恶魔般的手来侵犯你的时刻，你没有任何办法，唯一的办法就是平时自己对自己意志力的磨练所锻炼出来的根基，来对它进行抵抗，就像洪水一样，洪水没来前，不对堤坝进行加固，等洪水来了再加固，亡羊补牢为时已晚，话有说到了很早之前的话，习惯。
好的习惯能给人带来精神的力量，这种力量是无法用物质来衡量的。
