我心中的六年级是像其它年级一样,同学们不用整天写堆的像小山一样的作业,可以根据自己的兴趣开展一些有趣体验活动,当然在我们玩的时候也要注意自己的学习,不能因为玩就在学习上松懈下来,要劳逸结合,才能达到让同学们可以边玩边学的目的。
刚刚说到作业,少是少了,可是少而精,大家应该认真完成。
这样一来,原本大家对六年级的恐惧感就消失了吧!我就是这其中的一员,大家一定都奇怪我怎么成了这其中的一员了呢?原因是我有一位开明而聪慧的班主任,她就这样增加了我们对六年级的兴趣,把我们对六年级的恐惧一个一个的击破了,使我能够开心的面对学习。
如果让我说我们的六年级生活的话,我会用上这样一句发人深省的话:寓教于乐,乃是对于六年级学生来说最好的办法。
谈医生:
身为医生,救人本来就是分内事,其实怎么样才算是一个好医生??医生只是救人这么简单??小时候觉得做医生很伟大,既可以救人性命,又可以治好人们的创伤,但是现在感觉做了医生才发现,有时候医生可以做的事情实在太少了。一个病人的病不但影响自己,还会影响自己的亲人的情绪,所以一个好医生应该是把病人的病治好,并且尽力治好病人的“附属品”,从而治好他们的精神创伤。当然医生是人,不是神,尽力而为就好,职业道德很重要,就像一件头和鱼仔他们,把病人的利益一直放在首位,而他们不怕自己吃亏,一切都为了病人着想,他们的精神值得我学习。 健康的人不一定生活得开心,有病的人,只要积极乐观点,一样可以很快乐。医生没有贵贱之分,无论是看神经外科还是普通门诊,只要都是为了病人的 利益着想,并努力付出自己,对于我来说都是好医生。
谈爱情:
当然,每一部剧都不会少了爱情,因为没有爱情的连续剧是不会有味道的,人都是有感情的动物,爱情的存在使得观众更容易流露出感情。其实我觉得爱情就是水和泥土的化学反应,不同的水和不同的泥土之间有着不同的化学反应,单相思就像水穿过岩石,水还是水,岩石还是岩石,总是很花时间,却没有任何效果,如果化学反应非常强烈,那么可能形成非常稳定的婚姻,就像混泥土一样,一块泥土如果容纳太多的水,那是滥情,在感情上会造成婚姻的崩溃,变成一滩稀烂的泥土。on call 里面很多人都很好,最后都成pair 成 pair的,幸福的局面吖。当真正爱一个人投入一段感情时,便会千方百计想让对方快乐。一件头鱼仔:结婚誓词如果只是循例念出来是没有意义的,必须实践出来。年轻时漂亮健康,当然爱。但当对方年纪渐大,又老又有皱纹,病痛越来越多,甚至眼看对方老,难道就不爱了吗,既然将来不会离弃对方...没人知道生命的`长短,即使我们是医生,也不能保证自己长命百岁,所以结婚誓词没说要保证白头偕老,却要保证无论健康疾病都要在一起,范子妤,我在问你一次,无论健康疾病,我愿意和我不离不弃,终生不渝吗?”他们都很为对方着想,不用时间经营也能keep住关系,不愧是一个很大的看点;美雪是一个好胜,嚣张的女人,只有强大的男人炳灿才能把她hold住。至于洋葱也是一个好男人,从贪玩到成熟,他变了很多;一健虽然残,但不是废,积极乐观的精神值得学习。互相谅解和包容是婚姻的秘密,也是幸福的秘密。女人的幸福在于:他真的爱我;男人的幸福在于:她值得我爱。
谈社会,人生:
这部戏里面的人都很好,超越了现实社会难有的画面,角色描绘得很纯真,很和谐,有很多感人的场面。每个人都有自己的期望,就像病人的期望是希望自己好起来,期望是唯一能够医治苦难的药物,我更加觉得当你悲伤的时候,期望就像一首能够安抚伤痛的音乐,能够达成期望当然是开心的事,但有时候我们的期望会违背其他人的愿望,难免就要作出取舍,放弃哪一个期望都要付出代价,但是除了你自己,没有人会告诉你应该如何抉择,有些期望可能不关你事,你会不懂为何有些人愿意牺牲生命,也要去追求一些不会有结果的期望,但若用心感受,你便会学会,每个期望或轻或重都是值得尊重的。可是无论期望带给你安慰,快乐,还是伤心,能够期望或者是被期望都是幸福的事。因为我们还生存着。就算有多少个期望落空,我们也可以有新的期望,直至生命的最后一刻。这部戏的主题曲是容祖儿的《连续剧》,我觉得选曲选得很对,人生本来就是连续剧。里面很多人都有我值得学习的地方,不是每个人早上离开都能保证晚上安全回到家的,生命是如此的脆弱,所以我们都要好好珍惜身边的人,而且还要懂得感恩。
水平有限,吹完,end!!!
《在远方》一剧,就因此而进入我所欣赏的行列。
该剧讲叙了一个我们今天几乎每家每户都会服务到的快递与互联网、从无到有的故事。
故事里又穿插着非典疫情(SAR4)、汶川大地震、金融危机等,一个接一个,简直让人眼花缭乱,喘不过气来。
就如同小孩听鬼故事,越怕越爱听,而且越想知道下一步会发生什么事情,这也是该剧成功之处。
该剧剧情的悲欢离合,一波三折,跌宕起伏,精彩纷呈;有时似乎山穷水尽,有时又峰回路转,牵动人心,引人入胜。
记得若干年前,曾看过电视剧《新闻启示录》,那是一部谈改革的剧,曾给人留下过耳目一新的印象。
如今观《在远方》,也有同感。
尤其是该剧对非典疫情、汶川大地震的展示,与时下十倍、百倍于当年疫情之相比较,除了似曾相识的恐惧与悲痛外,更感其时间之长,范围之广,灾害之多,损失之巨,真不可同日而语也!
该剧主要讲了物流及互联网如何影响我们普通人的日常生活,通过人物关系、把其间物流的每一步发展细节,随着剧情展现了出来;快递与互联网,状如欢喜冤家,既相爱又相,既互相抢地盘,又互相成就事业;从而使观众明白因网络所发生的翻天覆地之巨变。
该剧在讲叙一个底层的小人物姚远,如何艰难地创业,如何应对危机与机遇,如何进行人性抉择;并通过人与人之间的博奕,通过股权之战等,展示出一个草根人物的“沧海横流,方显出英雄本色”的气概。
应该说,电影与电视剧比起其他戏曲来,更贴近于生活;因为它来自于生活,于是乎便还原于生活。
我以为,除了还原生活外,电影与电视还有一个引导观众向着真、善、美境界不断升华的作用。不是枯燥乏味的说教,而是春风化雨的引导。
正因为如此,观众在观剧的同时,实际上也是在跟自己的内心进行对话与审视,比方说:
如果我是剧中人姚远,面对此情此景,我该怎么办?
如何去抉择?
怎样才会两全其美?……
似乎怎么去琢磨,都不乏其味。
而且该剧有些情节,引而不发,调人味口;大有出乎意料之外,又在情理之中的味道,使你欲罢不能。
剧中一些带有哲理的言论,也是可以启发人的。
再如,剧中反复出现的小提琴独奏曲《流浪者之歌》,也是我所爱听的世界名曲。
尤其是有过在外漂泊与饱经风霜的经历者,会在沧桑、悲愤、坚韧与希望的情感交织中,产生共振与共鸣。
音乐的神奇,除了其有着较强的表现力与感染力外,其深刻与丰富的内涵,可使每个聆听者的解读,都各有领悟,各不相同;我想,音乐之神的高妙不也正在此处吗?
该剧在讲叙草根人物姚远的奋斗史时,也顺便将其狼性的气质展示了出来,从一次次失败与挫折中站立起来,向着自己理想的目标奋勇前行;剧中的另一个人物刘云天,外表儒雅,又似乎霸道心狠,但正如该剧编剧申捷所言,其人“心有猛虎,细嗅薔薇"(东宝注:这是英国当诗人西格夫里.萨松的代表作《于我,过去,现在以及未来》中的诗句,意为再凶猛的老虎,也会有细嗅蔷薇之时;忙碌而远大的雄心,也会被温柔和美丽所折服。每个人都有其阳刚与阴柔的两面气质,只不过多与少罢了)。
追根溯源,因刘云天的家族,只有围绕着资本的尔虞我诈,缺乏可贵的亲情。
老子云:"祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。
《淮南子》一书有言:“多欲亏义,多忧害智,多惧害勇”,诚哉斯言!中国有句老话:
日久见人心。
以马克思与恩格斯为例,俩人初次见面时,马克思对恩格斯的'印象并不好。
他认为面前的恩格斯是个“庸俗”的商人。
然而随着时间的推移,俩人却成了并肩而行的战友。
姚远与刘云天也是如此,由相互对立、你我活的敌人,渐渐由了解和理解,成了合作双赢的伙伴。
我较为认同编剧对路晓鸥与刘爱莲的塑造,的确,女人之间不仅有矛盾中的互撕互伤,还应有高境界的互体互亮,互理互解;相互退步,海阔天空。
爱的方式,并不单一,除了爱情,还有亲情、师生情、朋友情之爱,同样丰富多彩。
况且,天涯何处无芳草,何必一草遮慧眼。
更须知,人各有缘,不必强求。
事实上,剧中的刘爱莲已有了幸福的结局。
尤其是有知识、有文化、有见识的女性,更不应有市井泼妇的低劣行为,否则有辱斯文,有伤大雅。
我以为,在面对情感、事业、理想时,衡量一个人是否有大格局、大襟怀,就应从他是否能从儿女情长中跳将出来,并在痛苦的经历中超越过去,从而进入理想的彼岸……
剧中的路晓鸥,是大学心理学系的优秀研究生。
表面看似乎冷傲,但其内心却是温情与浪漫的。她起初不过是把姚远当成自己撰写毕业论文的研究对象,也就是一个有着病态心理的病人,可通过相互接触与交往,并真的治好姚远埋藏心底、从不示人的心病;俩人的关系由此而升温,从一般的友情进入生相恋的爱情。
在姚远的事业处于低谷时,路晓鸥以女友的身份全力以赴地为其排忧解难,辅佐他从困境中走出来(尽管俩人管理企业的理念不同,相互分歧也必然影响到彼此的感情),而当他事业有了起色时,路晓鸥又毅然离他而去,她要去寻找自己的发展空间,以便今后能更好地帮助姚远……
路晓鸥与姚远,似乎接近于法国著名作家阿尔贝.加谬笔下的“局外人”。
加缪通过其中篇小说《局外人》,塑造出莫尔索这个行为惊世骇俗,言谈离经叛道的“局外人”角色,充分揭示了这个世界的荒诞性、及人与社会的对立状况。
莫氏的种种行为看似荒谬,不近人情,实则正是他用来抗击这个荒谬世界的武器。
而路晓鸥与姚远,表里似乎不一,其所做所为,并非俩人内心所想。
俩人在有意无意间,想逃出这个世界的既定模式,保持与芸芸大众的距离,完全遵照自己内心夲性,做一个冷眼旁观、我行我素的“局外人”……说其孤傲也好,清高也罢,俩人并非心如枯井,麻木不仁,而是怀有一种执着而深沉的激情。
这是编剧透露的创作意图,是否达到,观众自有自己的评价。
编剧申捷坦言,想把路晓鸥这一角色,塑造成《纸牌屋》中辅佐丈夫的克莱尔。
克莱尔辅佐极具野心的丈夫弗兰西斯成为临时总统,然而事成之后,她却决定离开丈夫。
因为她已从极为理性,逐渐变得感性了;而且还重新思考自己与丈夫之间的关系……
《在远方》一剧故事的结局,路晓鸥因车祸成了植物人,以情义为重,待人善良的姚远,不离不弃地守护在其身旁,念着每天的新闻,盼望着她早一天醒来……
这是该剧结尾的一个悬念。
我想,精诚所至,将感动天地,其愿必成!
观众也是这么想的,编导无非是想冲破剧情大团圆的俗套而已……
在我看来,心理学的高境界,最终都会回归到宗教上去的,都会回归到老子、佛陀、耶稣上去的……中国的圣人,有“推天道以明人事”,“与天地而合其德”之言;所谓万物得其本者生,百事得其道者成。
也就是说,要使自己的行为绝不偏离光明正道。
通过探索自然的变化规律,从而使人明白,人类社会的发展,与个人生存的变化规律是应相联相合的,是不可对抗的。
了然于此,也就会明白做人的道理。
故,我们不妨清醒时做事,糊涂时看书,大怒时听琴,独处时静坐。
高科技、大数据时代的到来,很容易会使人们忽视人类情感的主导元素。
马尔库塞在其《单向度的人》中言:技术控制了人。
当人类陷入见物不见人、过度专业化与技术化的陷阱时,也就失去了人、之所以为人的乐趣。
人,岂可成为技术的奴隶!
人,不可放弃自我!
人,应诗意的生活!
剧中的霍梅,放弃了商场如战场的拼斗,带着疲惫的的身心,与同学合开了一处清雅的客栈。
她每天品茶、抚琴、打太极,练瑜伽等,正是诗意生活的体现。
后来,与霍梅结合的刘云天,也加入了这个行列,倦鸟思归,归向心灵也。
李白有序云:
“夫天地者,万物之逆旅也;
光阴者,百代之过客也。
而浮生若梦,为欢几何?
不有佳咏,何伸雅怀?”
太白之言,吾之所想也。
然而,疫情还未过去,面对时下各地传来的水灾信息与惨状情景,怎不令人悲从中来?
但愿天佑中华!
什么是领导?领导应具备什么品质很难下定义,但这些品质却不难辨认。
领导不强迫他人追随自己,而是带领他们前进。领导通过自己承担义务从而要求他人承担义务。此外,他还营造一个鼓励创新的环境,并诚实公正地对待他人。
好的领导不是“孤胆骑警”。他们认识到一个组织的策略的成功是许多人的智慧和努力的结晶。领导才能是把智慧转化成成果的`催化剂。
成功的领导者,从情感和理智上都着眼于未来而不是过去。他们渴望承担责任、创新和开拓,他们不满足于仅仅保持现状,他们要前进,要创新。
给予指导和解答,拥有力量和献身精神,他们从及对所面对的问题的理解和对合的了解来说话。
领导处事灵活,不因循守旧。他们相信统一而不是顺从。他们力图在冲突中达成共识。
领导艺术是推动人们尽显其能,帮助他们充分发挥他们的潜能,使他们朝着一个共同的目标而奋斗。领导者在需要的时候能做出正确的决断。
一个好领导,一个奉有成效的领导是尊重他人的人。要得到他人的尊重必须先尊重他人。一个尊重各级员工,尊重他们的工作、能力、愿望与需要的领导会得到他人的尊重。
今天,我看了一位著名漫画家华君武的漫画——《假文盲》,令我气愤难平。
在寒风呼啸的一天,几位穿的厚厚实实、虎背熊腰的大汉旁若无人地在屋子上车处站成一排队“母子上车处”五个大字视而不见,一位穿着单薄的妇女正报着孩子无可奈何地望着假文盲,拿下大汉却对妇女无动于衷,脸不改色,心不跳,心安理得地站着,装作若无其事的样子。这些大汉真可耻,真可恶,真缺德!
这些假文盲为了自己的利益和方便却扔掉了自己的公德心,把道德出卖给了魔鬼,他们不为这样缺乏公德、自私自利、损人利己的行为而感到羞耻吗?他们不是文盲,而是道德盲目,他们破坏了这个社会的公德,破坏了人与人之间的和谐。
当今社会的假文盲也屡见不鲜了:绿茵茵的草地上已贴着“请勿踩草坪”的标语了,而一些小孩却因贪玩,在草地上乱踩乱踏;在公共汽车上贴着“尊老爱幼”的标语,我却见一个坐在座位上年轻力壮的的青年的旁边站着一位年过花甲的老婆婆:学校里已有“请勿攀爬”的标语,有的人却因贪玩不顾后果地乱攀乱爬……
对这样的现象我们不能置之不理了,为了社会的风气,请大家从自己做起,做一个有公德心的人,不再作假文盲。
今天,我看见了一幅漫画,他是我国著名漫画家华君武先生所画的讽刺画。
这幅画是写在一个候车亭里,有一块牌子,写的是“母子上车处”五个清晰的大字,而有几个大哥哥叔叔当没看见似的,把一对母子挤在了一边,这对母子本该享受待遇,而被别人占了便宜。
难道那些所谓“假文盲”的人的确是文盲吗?你们看,站在最前面的胖子,一看就知道是个有钱、有才、有权的人,他穿着一件羽绒大衣,啤酒肚,怎么看也不像个文盲啊。
再看看他身后这位,带着口罩,知道带着口罩的人,就是个知识分子啊。另外几位也是有头有脸的人,都是中产阶级分子和知识分子啊。然而他们这些人却看见了需要帮助的人,不但没有身出援手,而视而不见,这种行为实在可耻,令我感到愤怒。
华君武先生先生所画的这幅画,充分的批评了那些遇见了需要帮助的人,不但不帮助,却装做若无其事的人。我们以后可不能像画中的那些人一样,遇见待援者而袖手旁观,我们以后遇见需要我们帮助的人,要及时地伸出援手,给予帮助,做一个良好的世界公民。
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