爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬之。
当你走在黑暗中,你对脚下的路很恐惧,你对下一秒的未知不知所措时,平房门前的灯亮了,顿时你所有的恐惧都消失不见了,取而代之的是一种温暖,它让你在夜里不会冷。于是你沿着光线找到了家,随手打开了门前的灯,把这温暖也传递给其他从这里通过的人。因为那一盏灯温暖了你,你要把这个温暖传递下去。
在中美洲的丛林生活着一群蚂蚁,它们经常会被从天而降的树脂牢牢黏住,这个时候蚁群的首领就会商讨救救它,如果它平时做出的贡献多,那么蚁群就会齐心协力无论用多长时间也救它出来。这就是互助原则,千百年来从未发现任何变化,你帮助过我,那么当你遇到困难时我也挺身而出;我曾帮助你那么你也会在我陷入困境时拉我一把。人和人之间时互助的,一直保持到今。
在南非的丛林中有一种狐蝠,它们每天至少要喝两汤勺的才能活下去,否则就会性命难保。但在亡之前狐蝠还有一个活下去的办法,那就是向同类“借”但并不是所有狐蝠都愿意借出去,只是那些平时曾经借出过的狐蝠,其他狐蝠才愿意借给它。一只狐蝠之所以愿意用自己的液去挽救另一只濒临亡的狐蝠,是因为这只狐蝠曾做过同样的善举,互助原则在狐蝠身上体现的淋漓尽致。
想一想,我们人类何尝不是如此呢?当危机来临,一个人能不能得到别人的帮助也取决于他平时对人的态度和做法,一个国家也是如此:无论是汶川的地震还是南方雪灾或是内蒙古的大水,无一不是对中国的巨大打击,但是中国很快恢复过来了,因为我们国家对人民的帮助,人民回报了国家,让祖国从巨大的打击之中迅速的恢复过来,这也是一种互助,是一种更深刻的互助。
上古的释迦牟尼,为了不让世间痛苦,不顾自己王子的高贵身份愿意为人们解除苦难而成为影响后世深远的教主,这不是互助的佳例吗?
狐蝠借有道,蚂蚁营救有理,人民互相帮国家渡过为难时期。这一互助原则,千百年来不曾有过任何变化,但永远不能忘记的是,你今天对待别人的样子,便是明天别人对你的样子。
师友互助,小组学习是一种新的学习模式,对于它,我只有一个看法互助创造快乐!
在这段时间里,我一直担任着师傅这个角色,但我认为我做得不够好,因为我听说过这样一件事:一位担当师傅角色的同学经常利用课余时间帮助有上进心但不懂方法的学友,为此,常迟迟回家,没少受父母的批评。对于此事,我认为师友互助其主要目的是想让师傅和学友在帮助与被帮助的情况下共同进步与成长。所以我觉得师友互助不单指学习上的互助,而应是各方面的,其中,师、友两个角色也在不停变换,谁擅长哪方面谁就是师傅,就应向谁学习,这样既能让我们在各方面得到帮助、成长,又可发扬中华民族乐于助人的优良传统,可谓是妙哉啊!简单一句话互助创造快乐!
作为师傅,帮助学友的经历我也有,对此,我感到快乐。我所做的,也只不过是帮助学友解决学习中不懂的问题罢了,起初,我仅以为如此。但后来,我有了新的看法:解决问题,不过是一方面罢了。师友互助这四个字我琢磨了许久,终于,我真正了解了互助二字,用最简单的语言说,是互相帮助,可是,如何互相帮助?很简单,有人认为人各有所长,以自己的长处帮助他人之短处,那就是互助,正是如此,也确实不错。但我所理解的互助却是另一层意思,每个人都有一双慧眼,而这双眼不是用于看待自己,而是用于看待其它事物的。我们的缺点,需要他人的慧眼发现;反之,他人的缺点也需要我们的慧眼察觉,这就是真正的互助!缺点得到帮助改正,岂不乐乎?互助创造快乐,的确不错!
师友互助,快乐成长。这句话在我看来也十分值得琢磨我认为师谁都可以担当,因为人人都有自己的特长,然而,如何当好师就要看自我的理解和行动了。而友用得相当之好,有人会认为,师教出来的不应是徒吗?为何会是友呢?我认为在帮助他人时应以友的身份对待,友好相处,如此一来,不但收获了帮助他人的.快乐,还收获了一份友谊!师、友两个角色只有不断循环、变换,真正理解,师友之间才能共同进步、成长!在进步与成长的过程中,我们是快乐的。为什么?因为互助创造快乐!
有一次,我在马路上看到这样一个情形:一位老奶奶拄着拐杖,一不小心踩到一个香蕉皮,不慎滑倒。在那位老奶奶身旁站着一个大姐姐和一个大哥哥,那位大哥哥看了看,似乎又想了想,朝那位老奶奶走了几步,却又回头望了望,叹了口气,走了。这是我就在想:咦?那位大哥哥为什么不去扶起老奶奶呢?不扶就不扶,那又干啥显得那样无奈呢?这是我脑海里出现了各种各样的问题。就在这时,站在老奶奶旁边的那位大姐姐突然起身去扶起了老奶奶,并亲切地问道:“老奶奶,有没有摔疼啊?要不要去医院哪?’’那位老奶奶笑了笑,和蔼的说:“没啥事,孩子,谢谢你来扶我啊!”那个大姐姐轻声地说:“不用谢的',这种事谁碰到都会这样做的,这可是老祖宗以前就定下来的规矩啊,呵呵!”“哎,不一定了,也就属你懂事,其他人不一定哦。”老人叹了口气。说罢,俩人就不停的笑了起来。是啊!这是多么鲜明的对比啊,虽然我不知道那位大哥哥为什么不去扶起老奶奶,但我知道,他心中肯定想过去扶起老奶奶,只不过是碍于面子罢了。
虽然我只是一名小学生,但是助人为乐也应该从生活中的一点一滴的小事做起,那倒不是吗?这连我们小学生都懂的问题,你们这些大人难道就不懂吗?我相信,我们只要去做一点小事,就可以帮助到很多人的,难道你们连做一点小事都不去做吗,只有团结,只有互相帮助,国家才会越来越繁荣昌盛。叔叔阿姨们,让我们一起去帮助别人,去发扬助人为乐的美德吧!
万历皇帝募集各地书法名家,希望恢复山海关的本来面貌。各地名士闻讯,纷纷前来挥毫,但是依旧没有一人的字能够表达天下第一关的原味。皇帝于是昭告天下,只要能够雀屏中选的,就能够获得最大的重赏。
这次,经过严格的筛选,最后中选的,竟是山海关旁一家客栈的店小二,真是跌破大家的眼镜。
题字当天,会场被挤得水泄不通,官家也早就备妥了笔墨纸砚,等候店小二前来挥毫。只见主角抬头看着山海关的牌楼,舍弃了狼毫大笔不用,拿起一块抹布往砚台里一蘸,大喝一声:“一。”十分干净利落,立刻出现绝妙的“一”字。旁观者莫不给予惊叹的掌声。有人好奇地问他:为何能够如此成功。他被问之后,久久无法回答。后来勉强答道:“其实,我想不出有什么秘诀,我只是在这里当了三十多年的店小二,每当我在擦桌子时,我就望着牌楼上的‘一’字,一挥一擦,就这样而已。”
原来这位店小二,他的工作地点,正好面对山海关的城门,每当他弯下腰,拿起抹布清理桌上的油污之际,刚好这个视角,正对准“天下第一关”的一字。因此,他不由自主地天天看、天天擦,数十年如一日,久而久之,就熟能生巧、巧而精通,这就是他能够把这个“一”字,能够临摹到炉火纯青,惟妙惟肖的`原因。
其实,这个有趣的故事,正是反应一个颠扑不破的道理:练习造就完美,熟练才能精通。举凡一些在各行各业出类拔萃的顶尖人士,尽管这些顶尖人物优点不一而足,成就也在不同领域开花结果。他们却都有一个共通也是最基本的特点:热忱、专注与精通。因为热忱,所以能够投入强大的动力与能量;因为专注,才能心无旁骛勇往直前;也更因为热忱与专注,才能达到专业与精通的境界。
提到“互助”,我自然想起一句俗话:“红花虽好,也要绿叶扶持。”“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”
生活中的确需要互助精神。在教室外的走廊里,我曾看到这样一副情景:一个同学不小心摔倒扭伤了脚,不能动弹,另一个同学搀扶着他,艰难地把他送倒座位上,演绎出一段互助互爱的佳话,犹如一个闪光点,如同心灵的亲近与抚慰。
有一次,我生病了,头疼得厉害,无精打采的趴在桌上,这时有人轻声询问病情,有人默默拿过本子替我抄笔记,有人递过一杯热水……疾病,很可怕吗?此时此刻,在这炽热的友情互助面前,我这点小病又算得了什么?
团结互助在一定条件下是力量的源泉,也是胜利的保证。田径场上,望着那似乎永远也跑不到的终点,我的信心在一点点消失,步子越来越小。这时,一连串急促的声音在耳边响起:“加油,加油!”一个个熟悉的身影在身旁出现。是什么给了我力量,使我越过了那道本来在我心中可望而不可及的白线?是那鼓励的声音和一颗充满爱的心,当我鼓着勇气跑到终点时,迎来的是掌声和欢呼声。可见,互助的力量是无穷的。
生活中总会有些坎坷不平,总会有些挫折,当别人失意、郁闷时,你要学会聆听,学会排解。当别人幸福快乐时,你要学会默默地共享,使快乐倍增。
有道是:即使软弱的人,团结也会给予力量。只有团结互助、团结友爱,才能把伟大的事业推向前进,创造硕果。互助犹如心灵的亲近与抚慰,人类社会生活的各个领域应当处处闪耀团结互助的光芒。
读同学们的作文,感受最深的是两种情况:一种是“落花流水春去也”,我自飘零水自流,就事论事,空洞议论;一种是“为赋新词强说愁”,情感泛滥,抒情无着。
如果写的人心中没有炽热的感情,却想在作品中表现出什么打动人心的情感,这种可能是是极小的,要想感动别人,就首先要感动自己。但是,就算已经感动了自己,也不见得就能感动别人。这里面就有方法的问题,写作的手法显得尤为重要。
不是少年无情愁,为赋新词强说愁,而是愁在心里人自知,他人何处觅秋风。别人感受不到,那是因为写的人没有很好的表达,无关乎愁深愁浅。
有一首歌这样唱:最近有点烦,有点烦,有点烦。烦确实是烦了,主要是听的人烦了,一句话反复说,不烦才怪。但是,烦的意境有没有出来?没有。也许心绪是有了,感染力却没有,无法给人身临其境的触动。如果连音乐的曲调也没有了,那简直就成了噪音。
这种抒情法是最糟糕的,直抒情意,简单粗暴。写作是表情达意的艺术,不仅要把意思表达清楚明白,还要表达得体有情味,这样的作品才有可读性,才能在考场上拿高分。
“微凉的秋风卷起散落一地的枯叶,然后撒手而去,任凭枯叶化作一只只残蝶,而后绝望地坠。枝头那颤抖的枯叶,终是敌不过风的诱惑,挣脱开母亲的手投向了大地的怀抱。离开了的,终是回不去了吧…… ”这是同学的习作。文字有了情境,给人以画面感,笔端流露出情绪。作者虽然没有直接去抒情,却是有意地表现情意,加上最后一句“离开的了,终是回不去了吧”,便可引出下文的.回忆。
有景有情,有画面,有情境,借情抒情,不得不说,这种抒情法又上升了一个层次。
但是,如果细品,还是会感觉这样的景是被心绪扭曲了的景,并非自然,甚至因为扭曲过分而显出了虚假的成分。
最高级的抒情,是将景和情融为一体,不偏不倚,景中有情,情中有景。秦少游有一首《减字木兰花》:欲见回肠,断尽金炉小篆香。“回肠”是作者内心千回百转的感情,当然是看不见的。但是,作者又要让读者看见,怎么办?他就说了,你想看见我千回百转的感情,就去看看那个金炉中断尽的小篆香。香燃尽了,灰烬掉下来,就像是一个个小篆字一样,柔糜,缠绵,根本分不清谁是谁。
在这句词中,回肠就是小篆香,小篆香就是回肠,也就是物即情,情即物,情物一体。作者秦少游不是将自己的情感投射到燃尽的香灰上,而是将情感融入到其中,给人以丰富的联想和体验。
这是将情比物,还有将物比情的:自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。如果说将情比物是为了让情感更直观地表现,那么,将物比情就是直接赋予物以人的情感了,飞花轻似梦,便是物我相融,这里的“我”也就不再是一个独立的我,而是一个能与宇宙自然融而为一的无处不在的“我”。
情不再是人的情,也是物的情,情不再是“我”的情,也是你的情,他的情,这样的抒情也就让情感更具有包容性,共情性,也就更能打动读者。
对于有心之人来说,柴米油盐酱醋茶里皆有深情;对于会表达的人来说,信手拈来,便是情感汪洋,可以漫漶整个世界。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.