欢乐春节作文七年级【一】
据说贴春联习俗，大约始于一千多年前后蜀时期，这是有史为证。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联原始形式就是人们所说“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣时候，夜晚出去游荡鬼魂必赶回鬼域。鬼域大门坐落在桃树东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运美好心愿。
为了祈求一家福寿康宁，一些地方人们还保留着贴门神习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力象征，古人认为，相貌出奇人往往具有神奇禀性和不凡本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们天性和责任，人们所仰慕捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统武器，随时准备同敢于上门来鬼魅战斗。由于我国民居大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
欢乐春节作文七年级【二】
正月初五，就是“五马日”，这样，传统的说法，就是过完春节了。每年的春节都是如此的繁忙，都是如此的一板一眼，不能有丝毫的改变，改变了就是不叫传统的了。
我家的春节，是没有任何人规定的，但是，每天的安排都是固定的。我们是一个大家庭，公公婆婆很民主，有事大家商量，但是，只有春节这个节日不用商量，它像有一个潜规则似的，每天怎样做， 大家都清楚，所以，也就“有章可循”了。
腊月二十五以前要打扫除的，过了腊月二十五就要买吃的，做吃的了。
腊月二十八是在外地工作的孩子他二叔一家人回家的日子。
腊月二十九我们全家大团圆，一般的是在家里住的三妯娌操办年事，这一天，大家都回家了，男人们破例也干点儿家务活，布置一下房间和客厅；女人们有的忙罗着做酒肴，有的在收拾着孩子过年的 衣服；孩子们则玩耍着、有时也会帮助大人们干点事情、贴贴门联，过节的气氛甚浓啊，大家都很积极的忙活着。
腊月三十，大家吃过酒，就要到院子去放烟火和炮竹了。男人们领着孩子在院子里放，女人们和老人在阳台上看，等他们放完了回家，正好是春节文艺晚会开始（时间的准确，都是多年来的经验）。
初一的一大早，家人们就要起床，穿新衣，吃饺子，拜年了。因为老人德高望重，来拜年的人是络绎不绝。
初二，就是走娘家的日子，家里还清闲一点的。只有在外地工作回家过年的二叔一家在家里。
初三，就要到我老公的姥姥家去上坟了。下午，一般的是到我家打牌。
初四的晚上，我们大家又到一起了，再喝一次团圆酒，给在外地的工作的亲人送行。
初五，在外地的亲人走了，这时，孩子们才感到这个年是过完了。但是，仍然是意犹未尽啊。
这就是传统节日啊，改变一点儿都不叫“传统”。
欢乐春节作文七年级【三】
为了多吃饺子，好吃到福饺，所以我和妹妹便专门饿了一下午，终于吃饺子了，看着眼前热腾腾的饺子，十分诱人，我和妹妹先找大的，然后再细嚼慢咽，生怕让葡萄干溜走，连平时不好好吃饭的妹妹，也开始安生的吃起来，还是没人吃到福饺，而妹妹的肚子也别撑满了，她只好拍拍肚子，坐到一边，“光荣退席”了，在这时，奶奶一声“在这里!”,令我们的目光聚集，原来奶奶吃到了福饺，于是我和妹妹也想沾沾福气，便把剩下的饺子分吃了。
春节的快乐并不只在饺子，也在许多地方，不知你的快乐又在哪里呢？
