当今中国作文【一】
在万众瞩目的里约奥运会女排决赛中，排山倒海的加油声响彻小马拉卡纳体育馆，无数面的五星红旗汇成气势恢弘的中国红，郎平率领的中国队在先失一局的情况下力挽狂澜，战胜劲旅塞尔维亚队，时隔12年再次登上奥运最高领奖台。
“致敬!”“她们配得上所有的赞美”“有一种精神叫中国女排”……从深夜的里约到午间的北京，从电视机前到网络空间，融为一片欢乐的海洋。13亿中国人分享着胜利的荣光，感动于拼搏的精神。从小组赛2负3胜的坎坷磨难，到强敌环伺下的背水一战，女排姑娘们以荡气回肠的逆袭征程，不但为中国代表团增添了一枚沉甸甸的金牌，更激荡起无数中国人深埋心底的爱国情怀，奏响了超越自我、顽强拼搏、团结奋进的时代强音。
奥运之美，绽放在体育健儿们勇攀高峰、自强不息的拼搏精神中。深刻指出：“重大赛事最令人感动的未必是夺金牌，而是体现奥运精神。这正是中国人讲的自强不息。”高手云集的奥运赛场上，没有“一分一分咬牙顶”的顽强坚持，何来女排冲出“亡之组”、勇夺冠军的惊喜与奇迹;缺少了迎难而上、追求卓越的进取意识，“大男孩”孙杨也无从克服困难奋力摘金夺银。从女将钟天使和宫金杰为中国实现自行车奥运金牌零的突破，到乒乓球队包揽四金傲视群雄，拼搏精神激励着奥运健儿们奋勇向前，不但构成赛场上一道闪亮的风景，也生动诠释了“更快、更高、更强”的.奥林匹克精神。
奥运之力，流淌在爱国主义的朴素情感中。在竞技场上，总有一种力量穿越时空、跨越国界，激励着运动员全力以赴、争创佳绩，那是对祖国发自内心的热爱，那是为国争光的自豪与幸福。科威特选手阿尔哈德尼勇夺金牌，却因本国奥委会被“禁赛”无法升起国旗潸然泪下;难民代表团无处安放的爱国之情，更让我们深切感受到祖国的可贵。无论何时何地，祖国都是体育健儿最坚强的后盾、最温暖的家园。独自代表中国参加奥运马术比赛的华天最大的梦想是“让中国的国旗飘扬在里约上空”，举重选手龙清泉夺金感谢祖国：“这股力量是祖国给我的”……当五星红旗冉冉升起，当国歌回荡在赛场内外，我们为胜利鼓掌欢呼，更到爱国主义的深沉力量。这是凝聚起所有中华儿女的精神纽带，这是我们心中澎湃不已的情感暖流。
正如中国女排队长惠若琪所说，现在这个社会需要一种精神，不论是球场上还是生活中，都需要打出中国人的精气神。不管时代情境如何变化，女排精神永不过时，爱国主义和集体主义精神永远是我们开拓前进的力量之源。今天的中国，作为世界第二大经济体巍然屹立，但我们依然面临激烈的国际竞争、面临发展征程上的诸多问题和挑战。身处啃硬骨头、涉险滩的改革攻坚期，步入结构调整、转型升级的发展阵痛期，面对脱贫攻坚战、供给侧结构性改革等硬仗，我们更加需要以“蛮拼的”劲头迎难而上，用钉钉子的精神勇毅笃行，汇聚心往一处想、劲往一处使的磅礴力量，才能攻坚克难、闯关夺隘，在国家发展、民族进步的竞技场上续写中国奇迹，创造新的辉煌。
当今中国作文【二】
当今中国教育，不可否认，存在诸多问题。今天，我就拿一项依我所见，比较关键，比较突出，比较实际的问题，谈一下我的看法。
当今社会是自由而开放的社会，每个学生都有了更多的选择，不再是 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子了。但我觉得，当今的学校，无论是中学还是小学，相当一部分学生缺乏社会实践和社会工作能力。在中学，大部分教师学生始终以升学为其目标，不仅偏离了党的教育路线，更是缺乏道德理想教育，听说理科生的动手能力也是逐年下降，有些中学生连最基本的做人做事的道理也不懂。产生这个问题的直接原因就是学生缺少机会在社会中锻炼。它的根源是在于教育体制的落后。还有就是人们的思想观念还比较守旧。很多家长都以为，只要孩子能考上重点高中，或者重点大学，就会“钱途无量”。这种想法在以前“大学生包分配工作”的年代也许说得对。但是现在，在各类的调查研究中，考上一所好的大学，跟其成就没有必然关系。究其原因，主要是现在是市场经济社会，青年有了更多的选择，企业也可以根据自己的实际情况招聘人才，确定了这是一个优胜劣汰的社会。造成的结果是那些相对把更多时间和精力放到社会去锻炼的人，更容易获得成功，因为这不仅是一个锻炼的过程，在这个社会实践的过程中，学生能够更快更清楚地找到他们所需要的东西，如发现自己的能力兴趣，确立起志向理想和信仰。这些东西从书本上是难切身到的，即使在书本上获得一时想法，不经过实践也很难证明自己的'感觉是否正确。说到这里，让我想到了一句诗“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，刘邦和项羽都不是读书人，而是从社会的斗争中脱颖而出的时代英雄。经常困自己于教室和书本里面的人不仅缺乏社会实践所获得的各种能力：如克服现实困难的能力，胆量，政治斗争能力，发掘自己潜力的能力等等。而且学生读得书太多的话，所受到的约束就越多，他们思想潜意识中，条条框框太多，这样会约束他们的行动。
假如说中学生是迫于社会和家庭的压力，而埋头苦干，发奋读书的话，那大学生假如还一如既往地像中学生一样躲在自己的“一塔”里钻研课本的话，那就很不应该了，除非他专心做学术或者考研什么的。大学给与学生更大，更广泛的社会实践空间，可惜的是有一部分学生的心态还没从中学转变过来，依旧埋头苦读，或者是整天沉迷于网上。另一方面，学校的管理制度和课程设置也从各方面压缩这学生的社会活动空间。虽然每个专业的学生都有至少一个月的实习时间，但相对外国，尤其是与发达国家相比，这一个月显得太少了。在网上，我找到了证据：“在欧美许多大学，专业实践或实习大多是正规的教学计划，并给予一定学分。美国有的工科院校规定，大学生在大学四年学习期间要花十五个月的时间在工厂、企业学习。在哥伦比亚大学，国际关系专业的学生可以到联合国旁听席上“听课”，学经济的可以去华尔街实习。在其他一些大学，学历史的要去档案馆、博物馆见习，学法律的要去立法、司法机构见习，学政治的要在政治机构或公共决策机构工作见习。在前苏联及一些东欧国家，专业实习的情形与美国类似，在德国，专业实习也受到高度重视。如工科院校规定学生参加实践或实习的时间不得少于二十六周。理工科学生在学完一至三年后参加“中间考试”，合格后必须参加一定的生产性实习，然后才能撰写毕业论文。以上这些专业实习活动，是以培养学生的专业能力、专业技能，提高学术水平为主要目的，同时，也必然行使着影响学生在人生、道德价值等方面的观念、态度、品性等功能。”
当然我们每一教育工作者都知道社会实践的重要性，然而，要建立起一套完整健全的考核制度，并不那么容易。在现阶段，中学社会实践考核制度还没建立，而小学生享有的课余时间相对比较多的情况下，还是要鼓励学生多主动走出学校，多方面接触社会，尤其是跟农民和工人等社会底层的人民打成一片，这样才会让自己见多识广，学用所用，学有所成！
当今中国作文【三】
孙水林、孙东林两兄弟虽然仍都是农民工但他们身上无处不彰显“信义”二字。大雪封路，挡不住哥哥孙水林踏上归途的脚步。胸中怀揣的，不仅是那26万元工资，更是滚烫的热火心肠！但事不尽如人意，孙水林路上遭遇车祸，不幸身亡。但是孙东林并没有一味沉溺在悲伤中，因为他没有时间去悲伤，他必须尽快去完成哥哥未完成的遗愿：去发工钱！两兄弟完成了一次以生命为代价的生接力。雪落无声，但情义落在地上铿锵有力！
而才哇，只是一名普通的藏族村干部。当玉树地震来临，远在他方的他接到女儿的电话，急忙往回赶，但是他却放不下路上向他求助的村民。来来回回，一次又一次，把伤员送到医院，再也顾不上自己的家人。但是，迎接这位挽救了30多个生命的英雄的，却是三位亲人的遗体。这才是真正的铁汉！坚强的他，是废墟上不倒的柱子，不倒的梁，为人民撑起一片天！
同样的，一个普通到不能再普通的钢铁工人，自己家都还不宽裕，却将自己工资的.一大半去帮助别人。他资助180多名特困学生及特困家庭共12万元，并无偿献6万多毫升，是自身量的整整10倍！不仅如此，他还是无偿献、无偿捐献造干细胞、无偿捐献遗体器官的志愿者。他总问别人还需要什么，总问自己还能做什么。他，就是郭明义。
这些英雄的事迹在全中国播出，为的就是要感化中国人，感化冷漠的中国人。试想，如果我们都认为国家的建设、社会的发展不差自己一个人，那么，这世界会怎样？反之，如果我们都做一点自己力所能及的小事，那么，这世界又会怎样？爱国已成为每个人常喊的口号，但依然不能做出一点实际的事情，只顾着自己的小家，顾全大家的反成了“傻瓜”。殊不知，正是这些“傻瓜”们，才给了我们现在富足的物质生活，而我们之间却没有几个人能站出来，继续他们的事业。这听起来难道不讽刺吗？不管别人，只顾自己，那么，我们的后代会不会站出来指责我们这些贪图享乐的先辈们呢？
醒醒吧，炎黄子孙！让我们为这些英雄齐声欢呼！并用我们自己的平凡，承接他们肩上的责任，去缔造新的传奇！
当今中国作文【四】
____题记
在这繁华喧嚣的环境中,充斥着一种叫文化的东西。觉得迄今为止，文化生活犹如洪水猛兽般泛滥，其中不乏有庸俗之风，亦可谓文化生活之糟粕者。我们生活在这个以“酷”为时尚趣味的年代里，言情，武侠小说人气指数，蓦地，狂飙，这也是情理之中的`，悲欢离合怅惘缠绵被融溶在其中，它们让不计其数的少男少女“飞“至“理想”的极限，不能自制，最终跌至谷底。人性的弱点，往往是低俗文化的切入点。
当今文化需重新审视，用更为严格的眼光去辨析它们，屏弃那苟存中芜杂。我们有着一脉相通的文化底蕴，却不断为现代那庸俗文化所覆盖，该类文化之所以肆无忌惮地传播，原因在于有某些可怜的人类不厌其烦地充当着其中的牺牲者，竟然还乐在其中，呼吁现在的年轻人，千万不要做“垮掉的一代”。
“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚”，我们要正确地辨别当今文化，不要盲目地随波逐流。人要有艺术地，有品位地生活，时间照样流逝，世界照样运转，一切都将不再重来。
文章开头以题记入手，点明了当今文化以丢魂的文章主题，形式新颖。小作者对文化需要审视进行了论述，列举了言情小说等无营养小说人气之高的现象，表达了“要正确地辨别当今文化，不要盲目地随波逐流”的愿望。
