留点儿自由给自己600字作文【一】
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相干的东西。而人生的脚步正是被这些不相干的“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于平等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而平等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
留点儿自由给自己600字作文【二】
舞动青春，唱响未来，伴梦远航。曾经的梦想，如今却沉没大海，想要寻找，却始终没有方向。梦想，请你归来，重新在我的身边滋长，我定会给你留些空隙，留些阳光，让你茁壮成长。
青春的音符在蔚蓝的空中跳动，人生没有梦想，就如同生命没有了阳光。曾经，那个年少的我和其他人一样做着同一个梦，有着和别人一样的远大理想，可那时的我却不懂得珍惜。乘着梦想之船在汪洋大海中遨游，可不知何时，我迷失了方向，顿时感到万分迷茫，却浑然不知，我的人生之梦早已被我丢弃在远方，回过头来寻找，却找不到方向，不知该何去何从。有人说：“梦想无情，你若不珍惜，它定会远离你。”现实果真如此，因为我的贪婪，未能给梦想留些空隙，也未曾关心呵护过它，于是它便沉没于大海，远离了我的世界，跟我玩起了捉迷藏。梦想是我的伙伴，没有了伙伴，我的内心无比惆怅，生活也变的枯燥乏味没有一点雅致。失去了伙伴同样也失去了奋斗的'目标和动力，在失去中也懂得了珍惜。
遨游在大海深处，只为寻找我那丢失的伙伴。经历了波涛汹涌的海浪，经受了狂风暴雨的击打，终于，在大海的深处，在一株美丽的珊瑚旁找到了我丢失的伙伴，发现它时，它是如此憔悴，生命也已奄奄一息，浑身布满了伤痕，我知道它一定非常伤心，经历了各种风雨才找到了这唯一的避难所，它被美丽的珊瑚和大海里其它的海洋生物呵护着。它用的代价告诉我，绝对不能再把它丢弃，要好好呵护它，给它留一个小小的空间。抑制住内心的欣喜，小心的把它捧在手心，用心去为它擦拭伤口，抹去它为我流下的泪。
重回梦想之船，我们找回了最初的方向，继续航行，经历风雨，它是我最亲密的伙伴，与它共享青春之歌。但这次无论怎样，我都不会再把它放开，我会重新供给它足够的养分，让它对我重拾信心，在我身边茁壮成长。
寻梦之旅将要返航，原本波涛汹涌的海面此刻也变得极其平静，一切都将会结束，但梦想之旅仍会继续。
骑着脚踏车，迎着微风，带着梦想奔向远方。
如果说青春是一幅画卷，那么梦想就是一片天空；如果说生命是汪洋大海，那么梦想就是涓涓细流；如果说人生是一场戏，那么梦想就是主角。
给梦想留些空隙，让梦想有安身之地；给梦想插上翅膀，让梦想展翅飞翔；给梦想一个笑脸，让梦想如沐春风。
梦想牵制未来，梦想创造未来，梦想展现未来。因为有梦，人生才如此精彩；倘若无梦，一切都会黯然失色。梦想犹为重要，敞开梦想之门，梦想是我们动力的源泉，给梦想留些空隙，让梦想尽情飞翔是每个梦想拥有者应有的责任。
给梦想留些空隙，让梦想绽放出更绚丽的光彩，让我们的旅途更完整。
