笛卡尔的想法不错,具体工作却做得不太好。斯宾诺莎则完美实现了这个想法。
斯宾诺莎最有影响的著作叫《伦理学》,在他去世后才发表。这本书的全称是《按几何顺序证明的伦理学》。
看明白了吗,用几何去论证伦理学(伦理学也是哲学研究的一部分),这不完全就是笛卡尔设计的路数嘛。等翻开这书,你肯定就崩溃了。
第一步,要找到公设对吧。
笛卡尔把一切都怀疑了,我们就必须找到一个绝对存在的、不可能被怀疑的东西作为公设。
既然这个东西绝对存在,那么它肯定不能依赖别的物体存在
斯宾诺莎把这种东西称作“实体”。
实体的特征是,这东西自己就是自己存在的原因,不依赖外物存在。这意味着,外物也不可能摧毁实体。否则的话,实体的存在就要依赖于“外物不去摧毁实体”,等于还是依赖于外物了,对吧。
既然实体自己是自己存在的原因,外物也不能摧毁它,那么实体肯定是永远存在的。用类似的方法,我们也可以证明出,实体是无限的,是唯一的,是不可分的,是善的。
如果实体是无限的,是唯一的,那么这就等于在说,世间万物,我们每一个人都是实体的一部分。因为只是一部分,所以是不完美的一部分。
这么一个永恒的、无限的、唯一的、不可分的'东西,你想到了什么?就是上帝嘛。
如果上帝不是实体,上帝又无所不能,上帝不就可以改变实体了吗?又和实体的定义不符了。
所以,斯宾诺莎承认上帝,但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝,而是无所不在的实体。
简单地说,世间万物皆为上帝,我自己也为上帝的一部分,那么我与上帝同在,自然充满无限的力量。其他人即便与我作对,他们也是上帝的一部分,他们的行为也都是上帝的意志(这点和基督教是相同的)。所以无论外人如何对我,我都应该坦然接受。
复杂地说,实体永远存在,我属于实体,那么我也可以永远存在。即便肉体消失了,我也是实体的一部分。而且我和世间万物都是一体的。从这个设想中,我们可以感受到无限的力量和安全感,也就什么都不怕了。
再者,实体是善的,作为实体一部分的事物,即便单独看是邪恶的,它本身也是为了善的目的而存在,也是善的一部分。因此无论多么丑恶的现象,我们都应该宽容接受。
斯宾诺莎的学说大致如此。
顺便一说,这种人和万物一体的观点在中国哲学里很常见。中国很多学派都追求“天人合一”。比如庄子讲“天地与我并生,而万物与我为一”。北宋儒学家张载更认为宇宙万物都是一体的,所以我们侍奉父母,友爱别人,就相当于爱整个宇宙了。
佛教也有类似的观点。大乘佛教认为我们感官所见到的万物之间的区别,都是一种虚假的幻象。世间万物的本质是一样的,都叫“空”。这也可以近似地理解成万物之间没有区别,是一体的。
五十六个民族,五十六朵花,五十六个兄弟姐妹是一家,五十六个民族汇成一句话:爱我中华爱我中华爱我中华。听到这首优美,动听,而又唱出爱国之情的歌,我是多么心潮澎湃,是多么激动,又是多么想快些长大,来爱我的中华,来报效我的中华。
我自豪。我是中华少年。在世界地图之上,有一支威武的雄鸡,屹立在地图东部,似乎要展翅高飞,一鸣惊人。这儿就是我的祖国,是龙的故土,在那住着亿万个龙的传人。为此,我感到自豪。
在那,有锦绣的山川,有宏伟的古代建筑——长城,长江,黄山,黄河,秦兵马俑。有多少中外名人用诗歌来赞叹祖国的锦绣山川,有多少谈古学家把祖国的建筑说是堪称奇迹。为此,我感到自豪。
但从清朝末年起,种种磨难向我们走来。清王朝虽然开创了康乾盛世,但那只是落日余晖,很快就淡暗下去。而西方国家的实力却日益高涨,有了向外扩张势力的思想。1840年,英国发动侵略中华的战争,用大炮轰开了中国的大门。随后,西方列强接踵而来发动了一系列侵华战争——第二次世界大战,甲午中日战争,八国联军侵入北京等,给中国人民带来深重灾难。然而,面对强敌,清政府虽求和,但中国人民却从没有屈服过。他们不屈不挠,前仆后继,英勇反抗外来侵略,积极探索复兴道路——太平天国运动,辛亥革命,五四爱国运动和中国共产党诞生,抗日战争,解放战争。一浪高过一浪,在反对外来侵略的过程中,历经抗争,失败,在抗争的多次重复,几经风雨,终于赢得了伟大的胜利。然而,这些屈辱之事,与刀光,却深深地铸进我们的灵魂,烙在我们的心中成为一道永远无法弥补的伤痕。
祖国,您已成长,我也会与你一起成长,铭记着又灿烂,也有屈辱的过去,创造着只有美好的将来。如果有人问为什么,我会回答:因为,我爱中华!
我们是生活在中华人民共和国的小公民,爱我中华作文300字。祖国经历的苦难与屈辱,在我们心上打下了抹不去的烙印。
不平等的条约,记录着炎黄子孙的屈辱:圆明园在哭诉,强盗已让他满目伤痕;雨花台在沥,豺狼留下了斑斑创伤,百年风雨路,百年泪帐,令国人肝肠寸断。
每当我们听到“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的肉筑成我们新的长城……”这首激励中国人民团结,奋进,抗争,渴求光明的国歌,一种对国家的情感,一种作为中国公民神圣责任感油然而生,激起着我们年轻的心。
1949年10月1日,我们伟大的领袖,毛泽东在天安门城楼,庄严地宣布中华人民共和国今天正式成立,中国人民站起来了,中国人任人宰割已成为过去,整个中华大地发生了巨大的历史变化。
曾有人歌颂,曾有人钦佩,曾有人赞扬——那些一桩桩、一件件不平凡的事,也曾有人为那些流芳百世、佳名远播、才高八斗的英雄、伟人、才子撒热泪、传功绩。
其实,他们也都是平凡的人,但是却以平凡的存在而不平凡着。
每个人的平凡存在都为了证明自己的不平凡。只是,不是所有的人都能干一番惊天动地的大事业;不是每一个人都能为集体、为社会、为祖国做出贡献;不是只有那些为群众、为人民抛头颅、洒热的人才算得上不平凡!
虽然,一个平凡的人一举一动都算不了什么,他的一言一语也没什么分量。在这个茫茫宇宙中,缺少他一个,地球也一样转动。但是,如果在一个君主制的社会中,就不能缺少皇帝,不能缺少臣子,公主、千金、才子也都很重要。那为什么缺少一个平凡的人就不算什么呢?是因为他们家世的.不显赫,还是因为没有伟大的抱负和理想?其实都不是,要我说,每个人都是平凡的,只是在人生的分岔路上,有的人无可奈何地选择了“平凡”,有些人也无可奈何地选择了“不平凡”而已。既然一个人存在于世界上,就是上帝要他证明自己的不平凡……
在家人眼中,自己是不平凡的。在朋友眼中,自己也是不平凡的。不一定要当上明星才会耀眼,不一定要做出贡献才伟大,不一定所有平凡的人都注定是平凡的。
人活着,就是为了证明自己的不平凡,要想不平凡,就必须充实自己,等到人生走到尽头时,能够问心无愧的说:“我已经在平凡存在中证明了自己的不平凡。”才算不平凡。
所以,只有在平凡存在中证明了自己的不平凡才能真正地让自己不平凡。
当妻子在生线上挣扎时,当医生预言妻子很可能一辈子不省人事时,是他用坚持让妻子睁开了昏睡多日的双眼,捡回了珍贵的生命,当亲朋好友劝他离婚时,又是在他的检查下,使妻子在无需他人搀扶的情况下站了起来,告别了一辈子瘫痪在床的厄运。
正如他所说,只要妻子还有一口气,他就绝不放弃,终于他用真爱创造了生命的奇迹。回想我代九十九班这一个多月来,面对与102 100 相差九分之多的`成绩,我发愁过,抱怨过。一个多月来,我很少睡过安稳觉,睁开眼睛,满脑子都是学生。
谁昨天那个题,那个知识点还没有掌握,明天我还需要辅导谁,谁这几天思想滑坡了,心思不在学习上,我要找谁谈心,进行思想教育.......等等,总之,我想尽了一切办法,尽我所能,精心备课,查找资料,认真上课,及时辅导,及时检测评卷反馈。两次先后取得了第二名第一名的好成绩。这也更让我坚信“坚持到底就是胜利”
今年夏天,我到威海去旅游。那里景色迷人,有一望无际的大海,有松软细腻的银滩;那里物产丰富,各种海产品应有尽有,盛产海参鲍鱼等名贵的海产品。还有著名的刘公岛。
“刘公岛不仅仅是个岛”。在美丽富饶的背后,有一段令中华儿女痛心的屈辱历史——中日甲午战争。“甲午战争纪念馆”有着当年中国战争屈辱的和历史。“中日甲午战争”,从1894年7月25日至1895年4月17日,以不平等的《马关条约》结束。从此之后,威海卫、辽东半岛等岛屿,全部割让与日本!真是让人气愤填膺!而且,中国还要向日本赔款2亿白银!刘公岛上的三个重要炮台也从此被日本使用。它给中华带来空前严重的民族危机,大大加深了中国社会半殖民地化的程度。中国的领土不能被别人侵略!我们一定要爱我们的祖国,我们一定要保护好我们的祖国!
要想不被别人侵犯,要想不受欺负,就得必须强大起来!经过几代人不懈地努力,终于,中华民族变得国富民强了!人民的生活幸福安康了!中国的军事力量达到世界顶级水平,以前的屈辱永远成为历史,一去不复返。
我们作为新世纪的中华少年,应该从小树立远大的`理想,要热爱祖国,热爱科学,热爱学习,热爱劳动。“少年智,则国智;少年强,则国强;少年独立,则国独立;少年自由,则国自由;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄与地球,则国雄与地球;”
中华少年,加油!中华民族,加油!
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