失意莫自卑得意莫忘形作文【一】
小说中的语言风格是非常值得考究的。语言，不仅能反映出作家的文字功底，同样能显出作家自身独特的风格魅力。贝克特在自己的作品中，就非常重视语言技巧的运用。通过分析，不难发现，贝克特喜欢运用语言幽默来达到自我讽刺的效果。这种在语言上的讽刺，在当时的社会背景下，很多作家都是比较擅长运用的。贝克特笔下具体的人物特征都被有意模糊了，只是留下比较单一的、落魄的流浪者这样的大众形象。在自己的作品中的这种自我讽刺恰恰是一种自嘲行为，也能在作品之外对读者起到稍微的警示作用。但是，这种讽刺往往是透过其他的带有某种寓意的事物来表现的，读者并不能马上就品读出这种讽刺意味，必须仔细品读之后才能。这种讽刺不仅仅只是体现在《莫洛伊》中，在贝克特的其他作品中，这种风格也是十分突出的。贝克特这种语言上的讽刺，恰恰是贝克特对现实有着极为清醒的状态下的一种最真实的反映。这种反映落实到《莫洛伊》中，就是莫朗与莫洛伊的不断自我寻找。
自我寻找这个主题，在很多作家的很多经典作品中都有涉猎，但是像贝克特这般深入研究的作家就是凤毛麟角了。自我寻找，是在经过了长时间的迷茫之后，在自我监视和自我鉴定之后的一种正面的状态，同时是对世事的一种顿悟。一般的文学作品中，都是通过具体的人物以及人物身上发生的变化，来体现出作者的观点和感情的。这是残酷冷漠的现实社会环境下，人们的一种普遍行为。《莫洛伊》中，主角莫朗和莫洛伊是自我寻找的最好实践者，虽然他们自我寻找的初衷是为了寻找亲人，但是在寻找亲人之外，他们同样是在对自我的一种追忆和反思。他们以流浪者的姿态出现，虽然流浪者身似浮萍，无依无靠，到处流浪，居无定所，随遇而安，但是这种看似颠沛流离的状态谁说不是最好的状态呢？行走在不同的地方，见到不同的人，在不同的风土人情之外，面对着陌生的环境、陌生的人，事实上，贝克特在《莫洛伊》中呈现的状态并不是陌生，反而是一种亲近感。这种亲近感是因为流浪，是因为自我追寻。
《莫洛伊》这部小说中，除了主角们以流浪者作为自我寻找的身份外，贝克特更是另辟蹊径地以“我”的姿态来看待这些事情。但是贝克特在《莫洛伊》中反其道而行，这并不是没有原因的。正是因为贝克特对自我追寻有着最真实、最贴切的感受，所以在《莫洛伊》中，以“我”的姿态来叙事，以第二人称或第三人称这样的方式来讲述故事，更能客观周到的叙述，也能够给读者足够的空间，事实上是更具说服力的。贝克特曾经在战争爆发时亲身参与进去，同样也在战争进行的时候便尝生灵涂炭之苦，更是在战争之后不得不面对亲人失踪的痛楚。所以，对于《莫洛伊》中莫洛伊与莫朗踏上千里寻亲之路，他有亲身体会。贝克特将这种体会融会贯通，使得作品的每个字、每句话、每个停顿、每个转折都透露出亲和力，能够让读者心领神会。
失意莫自卑得意莫忘形作文【二】
看！家里富裕的小张，正站在桌子上自豪地说起来：“你们看，这是我妈出差去上海回来买给我的小猪斑纳全套衣服裤子，还有可可鸭衣服全套，你们有空到我家去看吧，保证让你羡慕！”“有什么了不起的，你们快过来看，我爸妈特地去香港帮我买的PSP，还有mp4你们有吗？”说完便趾高气扬地走了。全部女同学都羡慕地尖叫一声！这是手里拿着一个黑袋子的小陈大声说：“女同胞们，快过来，这里面可全是好东西。这是给你的钢笔，这是你的棒球帽，这是你的……。”“你好有钱哦！”“你是我们的'大王。”一直站在旁边的小刘“哼”了一声，回到座位从她的名牌书包里拿出一个黑色的盒子说：“以为自己很富，有派克笔才叫富。”我们的视线一下转到了小刘的笔身上，她慢条斯理地打开盒子，我们一下就看到了标签，她好象是故意不撕掉让我们看到的。：“哇！500多呀。”其他同学听到她的尖叫，准备凑前看看，可她早都收起来了。骄傲地说：“知道什么是富了吧？”
回到家，我把今天的事情跟爸爸妈妈说了一遍。他们觉得这样做是不对的。因为攀比是一种不好的作风，父母辛辛苦苦赚到的钱是来之不易的。每一分每一角都是父母用汗水换来的。他们只想你有个好成绩来回报他们，而我们这样挥洒霍父母的汗钱有什么光彩的？上次，学校还请了一位老奶奶来讲座。当时，她年轻是在地上捡到一条粗布，回到家，做了一件衣服。过了十几年，她还保留的很好，还给我们看。现在生活水平提高了，她还是坚持艰苦朴素的作风。她实在值得我们所有同学学习、敬佩。
我们不应该互相攀比，我们应该发扬中华民族艰苦朴素的传统美德，让我们行动起来莫攀比！
失意莫自卑得意莫忘形作文【三】
你于大汉深宫，手抱琵琶，低头沉思。你在等待，等待那人以你为妃，等待幸福。望着镜中你的美貌，你以为等待不过是瞬时之事。然而，你忘了，在这尔谀我诈的宫廷，美貌不过是蜻蜓点水之轻，画师把你绘于宣纸之上，却已不再是你的容颜。飞蛾，尚有扑火之勇，你怎会于此等待至老？面对和亲，你说，我去。其实，你在心里呐喊的，应是莫等待吧。
等待的枷锁应声而碎。莫等待，一首《昭君怨》流传至今；莫等待，你让一个失去你的人视后宫粉黛如飞尘；莫等待，你让另一个得到你的人甘愿对大汉朝俯首称臣。昭君，是你打开了等待的枷锁，吹响了莫等待的号角，有了追求幸福的权利。
你，十四岁进宫，却因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的时期，你在后宫中等待；最难熬的时期，你在青灯前等待。我们都应该知道，你不会甘于等待。于是，你抓住时机，成功逃离那座寺庙。
从才人到贵妃再到母仪天下，你也曾受过冷落。或像他人，于深宫处等待斯人；或，莫等待，自寻办法，主动争取。深思过后，即使为时代所不容，你依旧选择了莫等待，你却找当时最受宠的贵妃，一席谈话，如醍醐灌顶。“六宫粉黛无颜色”，这样的语句该是形容你的吧。
莫等待，你不必空对青灯；莫等待，你统率着后宫三千佳丽；莫等待，你成为历史上唯一的女皇。莫等待，你，使日月为空。
等待如一把枷锁，将你牢牢束缚，既如此，何不将自身化作刀剑，斩断人间束缚，让自身得以解脱。
人之一生不过百年，任你风华绝代，任你才情无限，到头来，还不是一抔黄土。
古代妃子如此，我们又何尝不是？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，不必等待，自此开始，直挂云帆济沧海。
失意莫自卑得意莫忘形作文【四】
这一天，农夫又来到田边看护庄稼。一天下来，没有什么事情发生，平平安安地到了黄昏时分。农夫见还安全，又感到确实有些累了，就坐在芦苇地边休息。
忽然，他发现苇丛中的芦花纷纷扬起，在空中飘来飘去。他不禁感到十分疑惑：“奇怪，我并没有靠在芦苇上摇晃它，这会儿也没有一丝风，芦花怎么会飞起来的呢?也许是苇丛中来了什么野兽在活动吧。”
这么想着，农夫提高了警惕，站起身来一个劲地向苇丛中张望，观察是什么东西隐蔽在那里。过了好一会儿，他才看清原来是一只老虎，只见它蹦蹦跳跳的，时而摇摇脑袋，时而晃晃尾巴，看上去好像高兴得不得了。
老虎为什么这么撒欢呢?农夫想了想，认为它一定是捕捉到什么猎物了。老虎得意得简直忘了形，完全忘了注意周围会有什么危险，屡次从苇丛中跳起，将自己的身体暴露在农夫的视线里。
农夫悄悄藏好，用弓箭瞄准了老虎现身的地方，趁它又一次跃起，脱离了苇丛的隐蔽的时候，就一箭射过去，老虎立刻发出一声凄厉的叫声，扑倒在苇丛里。
农夫过去一看，老虎前胸插着箭，身下还枕着一只獐子。
老虎捕到了獐子高兴万分，却没料到中箭而，真可谓是乐极生悲。人生在世，应该谨慎从事，不要被一时的胜利冲昏了头脑，以致于丧失了对危险的警惕，否则，就会埋上灾祸的隐患。
失意莫自卑得意莫忘形作文【五】
不是每场流星雨都为你驻足，不是每朵鲜花都为你绽放，也不是，每个朋友都会为你而等待。“对不起”，莫等待。
那是一个乌云滚滚的夏日午后，我着急地坐在教室里，思考着下午怎么回家。好朋友晓晴凑了过来，见我满脸愁容，关切地问：“怎么啦？脸像个大苦瓜一样。”我郁闷地答道：“你看，这马上就要下雨了，我没带伞，怎么回家呀？”晓晴也为我担心起来：“我也没有，不能送你回家。怎么办？”我们两个一齐哭丧着脸。过了一会儿，晓晴眼睛一亮，兴奋地说：“那你干脆就到我家去吧，我家离这近，能少淋点儿雨。”没有别的办法，我只好点了点头。
这是我第一次去晓晴家。我一直猜想着晓晴的家一定是一栋小楼，有和蔼可亲的妈妈，学富五车的爸爸···可眼前的这一切令我惊呆了！矮矮的平房，简陋的设施，一台21寸的电视是家里最大的电器，家里没有人！
我愣愣地望着一切，想着总穿名牌衣服，花钱像“大款”的晓晴生活在这里。我使劲地摇了摇头，揉了揉眼睛。没错，还是这间小屋子。晓晴看出了我的诧异，苦笑道：“没想到吧，这就是我的家。”
她的眼睛深邃旷远，好像在回忆一个久远而又悲痛的事实。她慢慢地说道：“其实，我的爸爸妈妈早就离婚了，他们各自都有了新的家庭，我自己生活在这里，他们每个月都给我生活费，但我并不快乐。我只想找个人陪陪我···”我走进了她的内心世界，感受到了她的苦涩。
第二天，我走进教室，几个女生正在聊天，我也加入了她们。其中一个女生羡慕地说：“我要是和晓晴一样幸福多好！有好多好多的零花钱与漂亮衣服！”我急忙解释道：“晓晴一点儿也不幸福，她爸妈离婚了，她自己一个人生活，住在一个简陋的小房子里······”她们都惊讶得张大了嘴巴。我不经意一回头，发现晓晴双眼噙满泪水从门口跑掉了。
好长一段时间，我们都没有再说话。晓晴变得沉默与自卑了。好多次，我想对她说声“对不起”，可话到嘴边又咽了回去。当我终于鼓起勇气对她说时，她转学了，离开了我，离开了这个不能给予她温暖的地方。
每场流星雨都会消逝，每朵鲜花都会衰败，就像是，那个朋友会离你而去，“对不起”，莫等待。
失意莫自卑得意莫忘形作文【六】
等待有时是一种期盼，等待有时是一种宽容，但等待有时也是一种懦弱，是缺乏斗志。
”莫等闲，白了少年头。“岳飞如是说。
人生充满着许多机遇，许多人都放弃了它们，可他们却说：”我在等待一个人生的转折，让我飞黄腾达。“其实只要他们站起身来，他们随时可以改变人生。
有这样一个故事，一个农夫正坐在一大块田前等待，一位哲学家走上前去想问出何故。农夫答道：”前几天下了场大雨，一个闪电引燃了我即将焚烧的柴草。“”那真是幸运“哲学家答道。”昨天，刮了一场大风，将我要打扫的树叶全都吹走了。“那你现在在干什么呢？”“我在等待一场地震，将地里的土豆都翻出来。”农夫笑了笑说。农夫的等待只能是守株待兔的重演，我们不能生活在毫无意义的等待和期盼中，只有用我们的双手才能缔造美好的人生。
古今中外何尝没有在等待面前迷失方向的人呢？
苏轼在等待，等待朝廷的任用，却屡遭贬谪，也只能空叹“高处不胜寒”啊。
陆游在等待，等待有一天大破胡人，可也只能空吟“塞上长城空自许，镜中双鬓已先斑”。
鲁迅先生没有等待，他拿起了手中的笔，为民族的复兴，为中华的崛起，永不懈怠地战斗着。
霍金没有等待，他没有等待厄运侵蚀自己的生命，顽强地站了起来，终于铸造了鸿篇巨著《时间简史》。 不要等待人生去主宰你，我们要去改变人生。毫无意义的等待，只能让时间苍老，万事成蹉跎。
等待是一种懦弱，是缺乏斗志。行动起来吧，人生在创造中辉煌。等待是意志的消磨剂，莫等待，不要在等待中消亡。
无数的艰难，无数的险阻，构成了生命的画卷。翻过这一峰，又现那一峰，莫等待，万里关山定可越。
