豌豆形态作文【一】
我们知道，电视电影目前在中国还只是在电视上与观众见面，虽然有朝一日它一定会在现代科技的帮助下走入影院，但它的主要的存身之地还是在突屏。家庭观影的方式就决定它所应追求的视听效果，营造视听奇观不是电视电影的首要目的。因为在这样的观影环境中，制作者苦心营造的视听效果在小小的荧屏上显现不出它的魅力。像《泰坦尼克号》、《珍珠港》等影片是非电影莫属的；它给人们的许多观影愉悦都来自影院大银幕、音响等才可能显现出的视听冲击。小小的荧屏，很难形成巨大视听冲击力。同样是飞机快速地穿越山峦河谷，但我们在科技馆环幕影院观看美国影片《速度》时，特殊的观影环境使我们与影片的间离感完全消逝：我们的椅子会跟着腾飞，我们坐不稳，我们急速地眩晕——我们被带入画面，无法脱身。我相信，髙希希的《人沙暴》放到环幕影院太?放映，丨一定会有我们观石《速度》那样的视听感受。怛是家屮的电视机，不能给予我们这样的卓受，我I不端花太大的精力在电视电影上营造视觉舒观n彳II.某些视听效果还是应该为电视电影所注总。这种视听效果4、是作用T感'r'Ifi丨足作t丨T'心灵的，它配合着阅读，对某些情节进行着强化和点染，在观众的记忆里—划下深深的痕迹。看《恋爱季节》、%《我真棒》之后好长时间了。影片最:：:|后的段落依然让我记忆犹新。《恋M爱季节》中，李铁因为误会而失去了赵芳，他想尽各种办法都无法找到她，李铁的心陷入深深的疼痛和冷寂。应该说该片的导演睿子是一个非常会用画面讲故事的导演，在他使李铁与观众同时绝望的时候，又及时地让赵芳出现了。她是这样表现李铁获得新生的表情的：昏暗的咖啡屋里，李铁惊讶而呆滞的脸，突然一道金色的光照到他的脸上，紧接着他的整个人都亮堂起来，虽然李铁的表情没有变，但你通过这一片金色的光，分明看到李铁明亮幸福的心境。导演通过作用于观众心灵的视觉冲击，成功地完成了一次叙述，成为导演给予观众最愉快的视觉礼物。《我真棒》中的第三个小故事“水煮牛肉”的最后，获得好成绩的孩子和他的家庭教师一同游泳出来后，天空突然下起了雨，孩子突然从躲雨的地方骑着自行车欢快地冲进雨中，然后他的家庭教师也跟着冲进去。在师生欢畅的心境中，我们看到空中落下的雨，不是雨滴也不是雨线，而是密密挤挤细细碎碎的小方片，闪着银色和金色的光。这真是神来之笔，此时惟有这世上从未出现过的“雨”方能表达这个孩子从未有过的喜悦心境，观众也只有通过这奇异的雨的诠释，才能明白这孩子是多么的轻松与欢畅。这种作用于心灵的异样的画面展现，真正让观众领略了影视画面的叙事魅力。
所以，电视电影的视觉语言应该在冲击观众心灵上下功夫，而不要将资金和心花在营造视听奇观上。小小的电视荧屏无力助你完成你的这种“艺术理想”。
电视电影应注意的形态和特性不仅仅局限于以上所列，如利用电视电影创作班子短小精悍、小投资、小制作、短周期，影视频道覆盖面较宽的优势，制作纪实性节目和重要的纪念日节目；如为满足电视市场的需求，强化电视电影的市场竞争力，制作类型化的电视电影娱乐片如为避免环境干扰，电视电影人物语言必须字幕化等问题，都应是电视电影所要注意的。
豌豆形态作文【二】
今年五月在大学生电影节一次有关电视电影研讨会上，有学者提出；电视电影应该灵活多样，对它的时长不能有所限制，应该是长短自由，不一定要90分钟左右，可60分钟，可120分钟。
我们知道，每天的电视节目编排是一种系统的板块链接，各个电视频道每天的不同时段会安排不同的播出内容，相对固定，供电视观众选择，这种板块固定法固定了一定的收视人群。电影频道节目的主要板块是由一部部中外故事片及由其间穿插的拦目、少儿动画短片、广告等组成的，每一个内容都有固定的时长。当一部电影或一部电视电影在电视上播放时，它已不是一个独立的存在，而是频道全天电视节目中的一个组成元素，这些不同的组成元素有相对固定的收视人群。如果这些内容的时长忽长忽短，便严重地违反了电视播出规律，影响下一个节目的按时播放，让观众无所适从，从而影响收视。电影是为影院放映而制作的，它遵循的是影院放映规律，电视上播放电影，只能被动地根据它的时长将一整天的板块进行调整，这是不得己而为之。而电视电影是V?为电视播放而制作的，足Ad根据自己的身材缝制介体的衣服=这样，电影频道会由于电视电影的存在而使得句;一天的板块Hifi；所以，时长的固定是电视电视节目最起码的要求，它符合电视播出规律，也是电影频道在观众心中诚信形象的保证。
另外，电影频道拥有大批忠实的观众。在这里，他们可以得到在别的频道不太容易实现的完整的观影经历。电影频道每天都有8—9部中外影片，它每天都在给观众讲述着一个个完整的故事。它总是在一个不太长的时间里给予人们一次次的满足，而不是像电视连续剧那样吊着人们的胃口。电视电影有着和电影一样的特性，它在一个常规故事片的时长里，完成一个完整的故事，所以人们将它称作“电视上放映的电影”。这个“完整”，是电视电影令观众愿意接受它的重要原因之一。所以，电视电影不宜采用超出90分钟时长，分两个晚上才能讲述完一个故事的模式。以此区别于电视连续剧。
有的电视电影内容丰富，人物形象既丰满又可信可亲，而有着无限延续下去的可能。仅90分钟，讲述有关这个人物的一个故事便嘎然而止，未免令人意犹未尽。为此，就出现了电视电影系列剧。《刑警张玉贵》系列，《杨门女将》系列都是成功的范例。这种模式在中外电影、电视剧中都有先例，中国20年代末的.18集电影连续片《火烧红莲寺》、日本系列片《寅次郎的故事》、美国的《007》影片、台湾的电视系列剧《包青天》等等。
叙事方式和民族化的审美关照在叙事特性上，电影艺术是一种“观看”，而电视艺术是一种“阅读”，所以电视电影的叙事便显得尤为重要。电视进入千家万户，对象主要是具有民族审美习性的中国老百姓，所以符合中华民族传统审美习性的经典叙事方式当是电视电影的首要选择。从电视电影作品《情不自禁》、《一介平民》、《我真棒》、《九月还乡》、《恋爱季节》等的叙事特征中，我们可以清楚地看到一种素质，那就是：以经典的叙事方式表达对民族审美习性的尊重和体贴。首先，这些故事在叙事结构上晓畅明了，开端、发展、高潮、结局等各阶段环环相扣；善恶分明，矛盾突出；叙事理想上，善恶有报，结局团圆。坚持塑造理想人物。如主持人间公道为民作主的包公，天不怕地不怕，智勇双全正直勇敢无坚不摧的孙大圣等等。他们身上寄托着百姓的理想，是百姓的代言人，这种审美习性实际上表现出的是中国百姓的道德观和价值观。无论时代如何发展，一个民族集体意识中最本质的东西永远不会变。艺术家把握住这一点，就把握住了艺术成功的法宝。
豌豆形态作文【三】
??豌豆荚里的五颗豌豆》续写“嗨，风吹到身上的感觉真舒服，只是，我该飞到什么地方呢？希望是个土壤肥沃，水流充沛的地方。”第一颗豌豆在空中自由的飞翔。
“什么地方好你？”小豌豆说着，小眼睛在地面上忙碌地寻找这合适的落脚点。
“哦！这可是个好地方。”第一颗豌豆看着自己选择的土地，露出了满意的笑容。“等等，这是什么，要下雨了？”第一颗豌豆眯着眼睛看着远处白云中那一眼刺眼的黑色。
“好像有点不对经，”当它发现时已经迟了。那是巫婆，她飞行在广阔的蓝云中。可伶的豌豆它居然卡在巫婆神奇的扫把上。
豌豆在扫把上已经要疯了，它闻着所谓魔法的味道——实际上是一股老鼠的腐臭味。它看着自己心怡的土地越来越远，不变的只有老古董似的臭扫把，尽管这是神奇的扫把。
“哇！我再也受不了了！”豌豆两眼一翻晕了过去。
“滴，滴…”不知过了多久几滴像豌豆一样的雨滴落在豌豆身上。不一会儿，豌豆居然轻轻的向下坠去…
当豌豆醒来时，它一成为一株世界上最高大的豌豆苗，这是怎么回事？呵！原来这是臭哄哄的神奇扫把带来的好处。
第二课豌豆像离弦的箭一样冲向自己向往的地方——-太阳。殊不知自己正在满满断送自己的生命。
“耶！我现在已经冲出了大气层，应该用不了多久就可以到达太阳了。”第二颗豌豆想到离自己的理想越来越近，不禁春风满面。
“不，怎么回事？我怎不飞来”小豌豆边说边控制自己浮在空中的身体。可伶的小豌豆，它哪知道太阳中没有什么地心引力，只有一种特殊的漂浮感。
“嗨，同伴们这里居然有一颗小豌豆”这是一位宇航员对另外一位宇航员说的话。
“能试着把它带进来吗？”一位瘦瘦的宇航员问道。“我们可以将它称为世上第一株在天空上种植成功的豌豆苗”一位胖胖的宇航员大声说。
经过一年又三个月，宇航员们带着各种神奇的土壤和一株在太空上种植成功的豌豆苗回到了地球。
接下来说说第三、四颗豌豆，它俩在天上自由的飞着，眼睛一刻不停的寻找着落脚点。
“嗨，兄弟你想找个什么好地方，这可是终生大事，必须得好好考虑”第四颗豌豆朝着它前面的豌豆大声喊道。
“嗯，我打算找个…嘿！看那儿，银子山，噢朋友，我想我们就要就此别过了。”第三课豌豆说着，一边像所谓的“银子山”降下。
可当豌豆到达“银子山”时，才发现“银子山”不过是泛着银光的'波涛大海，迎接它的只有无限的窒息和万丈的深渊。
“哼，什么银子山，我一定找到更好的地方”第四颗豌豆自言自语道。不知过了多久，苦苦寻找好地方的第四颗豌豆终于找到了令人心旷神怡的地方————一大片“金山”。它带着无尽的喜悦来到了只能带给它亡和痛苦的“金山”——“萨哈拉沙漠”。
五颗小豌豆经历了不同的遭遇，其实它也教会了我们怎么做人。第一颗豌豆教会我们只要坚持不懈，迎难而上，终会化解危机，迎来光明；第二颗豌豆教会我们做事不要盲目自信，要想到后果，不要轻易的向别人断言；第三、四颗小豌豆教会我们千万不要妄自尊大，自高自傲，还不要被眼前的利益所诱惑，往往诱惑的背后藏着巨大的危机；最后一颗豌豆不要总想出人头地，只要默默生长，默默奉献，就终会被发现。
豌豆形态作文【四】
由于意识形态广告所主张的消费观念是“实现自我”，崇尚消费和时尚，颇有一种要为消费建立法则的意味，这种消费观念使消费者开始拥有应该进行享受的意识，而广告又将这种意识进行了加强，将消费者的消费、购物全部反映在了生产出的产品当中。意识形态广告宣扬的是对消费进行赞美的价值观，这使得消费者开始出现对物质的崇拜。在后现代社会中，消费中的许多界限已经被打破，关于消费以及时尚的观念更多的来自于普罗大众。
