关于愚忠愚孝的作文【一】
近来我读了莫怀戚先生的散步。内心涌起一波又一波狂澜，脑海中浮现了几个零碎的片段，久久不能退散。
那是阳光明媚的午后，我无所事事的看起了电视，玩起了手机，母亲看见了走到我的跟前，挡住了电视，抽调火热的手机，天气这么好一起去走走吧，放松身心对你是有好处的，我并没有答应，甚至没有理睬苦口婆心的母亲，可是母亲对我有足够的耐心，她坐到我旁边叙说着那些老掉牙的往事，这些我早已经听过了几百遍，我小时候爱穿什么衣服，爱吃什么饭菜，爱玩什么玩具，虽然事情繁琐，可是一向连自己的手机放在哪里都不知道的母亲竟然都记得，倒是骑士一桩不知过去了多久，我实在不耐烦了，锁着眉头说，行了，收拾收拾出去走走吧，母亲却好像听到了天大的喜事，猛地站了起来，说好我一时无言以对。
我和母亲走在田间小路上，望着大片大片金黄的油菜花，翩翩起舞的蝴蝶，远处一口汪汪的井还有落在我身后一大截却春风如满面的母亲，不知怎么的，心情越来越烦躁了，我故意走的很快，想把母亲甩的远远的，母亲似乎没有半点停息的气息，紧紧的跟着我，每次散步不知怎么的是这样的尴尬的场面。
现在想起来内心已经有些愧疚，我又想起了普遍的社会现象，如今越来越多的人沉迷于
假如时光倒流，在那次散步，我一定会转身跑下母亲身边，紧紧的握住母亲的手，向前走，慢慢的走，走下那一口水汪汪的井，远处美丽的风景，带他看不一样的世界，了解那些外国的文化，我绝对不会抛下他不管，因为他生下了我，我为他而生存。
关于愚忠愚孝的作文【二】
常言道：“百善孝为先”。作为“百善”之首的“孝”，从古到今都为人所推崇。推崇“孝道”，使“孝”成为了一种可知、可见、可感的美德，然而这显露于人前的“孝”却变了味。
有些“孝”，是给朝廷看的。上溯汉朝，“举孝廉”是一种颇受推崇的一种选拔人才的方式。统治者顺着“孝顺父母之人必为忠君爱国之人”的思路，将“孝”作为选拔人才的关键，使得“孝”变味了。于是数数然于仕途者，于人前百般尽孝，鸢飞戾天之人，唯父母之命是从，人前的孝敬掩饰了人后的打骂，人前的亲近遮蔽了人后的冷落。
这些“孝”是给朝廷看的。若“孝”成为一种政治筹码，未免太无情了吧？
有些“孝”，是给观众看的。下至当代，“孝”的目的性让人心寒。前不久，一张女孩为老人喂饭的照片令网友直呼“温暖”，那漂亮的少女也被众人称为“最美孝心女孩”，然而，不久之后，人们才知道真相，这是一幕有人策划，有人拍摄，有人表演的场景，其目的性不言而喻。从此“最美孝心女孩”消失了，老人脸上幸福的笑容也褪去了。这种“做”出来的“孝”，刺痛了寻求温暖的观众的心，刺痛了这个社会道德的神经。
这些“孝”，是给观众看的。若“孝”成为一种成名手段，未免太可悲了吧？
这让我想起。“中华小孝子”活动，到底是在发现“孝子”还是在制造“孝子”？
“孝”不应渗透在推选人才的名单上；“孝”不应体现在一张张虚构的照片上；“孝”不应该体现在宣传活动的批量制造中……“孝”，不应给“谁”看！
真正的“孝”，是出自内心的，没有摄像头，瘦弱的姑娘照样可以用板车推着病重的父亲步行百里求医；没有采访者，坚强的女孩照样可以骑自行车穿梭于街道之间为病床上的妈妈攒钱救命……她们默默推着、跑着、哭着、笑着，她们的孝心也许未能撼动天意，却深深震撼了我们每个人的心。
“孝”不是舞台，不是一个可以长袖善舞取悦他人的地方；“孝”是一个舞台，展示人性最初的美丽，少一分功利，少一分利用，多一份真心，多一份责任，才会有大写的“孝”和大写的“人”。
关于愚忠愚孝的作文【三】
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么？每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢？为什么？
在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父母已经替我们铺好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、
著名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到：“自古青春难驻，年少正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有憧憬无数。”读罢此诗，是否更应珍惜少年时？是否还“纸醉金迷”，自我陶醉呢？
那么，请珍爱父母，留住时光。尽管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧！
关于愚忠愚孝的作文【四】
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我们中国的传统美德中，从道义上来说，我们不仅要孝敬自己的父母，还要学会尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。只有这样做才能在全社会形成尊老爱幼的淳厚民风，才能在当今和谐社会中形成人与人的和谐发展。
我们每个人来到这个世界，生活在这个世界，都源于自己的父母，是他们哺育着我们成长，是他们来成为我们生活之路上的护航者。然而，其实从我们呱呱坠地的那一刻起，就背上了孝敬父母的这个责任，怀着一颗感恩的心来孝敬父母。从古至今，人们都应该明白“百善孝为先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回忆我的母亲》”“孔融让梨”这些故事都可以充分的证明了，孝敬父母在中国的传统的美德中占据首要位置，生儿育女循环理，世代相传自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我们应该感谢父母，是他们给我来到这个世界的权力。然而少年的时光充满着无限快乐，但是也伴随着求学的喜怒哀乐，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母为了我们的幸福生活，日夜操劳，任劳任怨。每当看到父母的黑发中增添的银丝，发亮的额头前留下岁月划过的痕迹，就会有一种力量在不断鞭策着我，让我们去认真的学习，用自己的成绩回报社会、回报父母，这也是一种行孝之策。
“谁言寸草心，报得三春晖”，虽然我们现在还很年轻，有很多事情都还不能顺理成章的去完成，但是我们可以站在父母的角度上换位思考。我们每个人以后都将会成为孩子的父母，然而我们孝敬父母的方式也不只是你让他们过上幸福的生活，而是在父母停下来休息时你递上的那一杯凉茶，在他们辛勤劳动流下汗水时递上的那一块毛巾，在你学会第一次做饭时端上餐桌上的那一顿晚餐。父母喜欢的东西，子女要尽最大的努力去为他们准备，父母不喜欢的东西，要谨慎地为他们去掉，只有这样，我们才能报答父母对我们的养育之恩。
道不远人，父母面前能尽孝，才符合道义。哺育子女是动物也有的本能，孝敬父母才是人类的文化之举。如果我们不孝敬自己的父母，那就相当于一枝花插在花瓶中，虽然有色有香，却失去了原有的根。养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。道也，非远人者，孝也，尊父母之所敬也。
关于愚忠愚孝的作文【五】
优厚的物质生活？为了所谓的孝，而离开父母，远走他乡？
我觉得，这些都不是。
毕淑敏女士《孝心无价》一文中，有这样一段话：“孝，是稍纵即逝的眷恋；孝，是无法重现的幸福；孝，是一失足成千古恨的住事；孝，是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。”这段话便很好的诠释了孝的含义。
有时，你会因为一些琐事而和妈妈急了眼；有时，你会因为一张不满的试卷与爸爸吵得面红耳赤。这些过后，你有注意他们轻轻的叹息，甚至未及眼底的伤悲吗？
你出生了，他们的泪光闪耀在脸颊上；你3个月了，他们耐心的照料你；你9个月了，喊出第一声爸爸妈妈，激动得他们闪出了泪花；你一岁了，他们搀扶着你让你迈开了人生第一步；你三岁了，把涂鸦画得满墙；你七岁了，开始上了小学，他们却担心的心慌……一点、一点，他们陪你从牙牙学语长到现在。他们荒废着自己的岁月来铺垫你的未来。
也许你从未注意，他们的脸上已经泛起了一两条皱纹；他们的身体正被岁月侵蚀；他们的身形已有些佝偻。时光是个调皮鬼，它带走了你的东西，却从不问你情不情愿。
我们总是说不知如何表达对父母的爱，其实也早就看到时间在他们身上留下的印迹，却只是故意忽略，因为一看就心酸，一看就惶恐，一看就有泪流满面的冲动。
他们用生命陪我们走过人生的前半程，看着我们一点点长大，又在我们想得起挽留的时候离去。他们陪你从蹒跚摇晃到健步如飞，那也请你陪他们从青丝到白发。
学会爱他们，学会表达你们对他们的爱，也许只是一杯水，一句暖心的问候，一顿家常便饭。这都足以使他们满足。
爱人是一条漫长的道路，学会爱，学会被爱，学会珍惜，学会懂得，而我要走的路，还很长很长。
只希望父母未老，我还年轻，让我可以学会表达我对他们的爱，珍惜和他们在一起的每一寸时光。
