作文本的书写要求(作文本标准格式尺寸)

作文本的书写要求(作文本标准格式尺寸)

首页大全更新时间:2023-11-30 00:37:00
作文本的书写要求(作文本标准格式尺寸)

作文本的书写要求【一】

我有办法称出大象的重量。

我难道没有办法称出大象的重量吗?

我不可能没有办法称出大象的重量。

为了避免暴露,他们决定暂时断绝通讯联系。

难道为了避免暴露,他们不决定暂时断绝通讯联系吗?

为了避免暴露,他们决定暂时断绝通讯联系。

我听说李晓为了帮助一位盲人昨天很晚才回家。

我难道没有听说李晓为了帮助一位盲人昨天很晚才回家吗?

我不是没有听说李晓为了帮助一位盲人昨天很晚才回家。

(2)把下面的句子改写成肯定句

如果现在的人看见月缺花残还要下泪,那不能不说他是个糊涂虫。

如果现在的人看见月缺花残还要下泪,那他是个糊涂虫。

每一个访问埃及的`外国人,怎会不去看一看金字塔呢?

每一个访问埃及的外国人,会去看一看金字塔。

我暗暗叮嘱自己,这两天非要给他们姐弟俩买到两张电影票不可。

我暗暗叮嘱自己,这两天一定要给他们姐弟俩买到两张电影票。

(3)把下列两句话合成一句话

我请马老师。马老师讲故事。

我请马老师讲故事。

渔夫叫桑娜。桑娜去抱西蒙的孩子。

渔夫叫桑娜去抱西蒙的孩子。

老板娘叫我。我收拾一条鱼。

老板娘叫我收拾一条鱼。

同学们选举他。他当少先队员代表。

同学们选举他当少先队员代表。

妈妈买补品。补品送给奶奶。

妈妈买补品送给奶奶。

(4)把下面的反问句改写成陈述句

大家都能办到的事,难道我就不能办到吗?

大家都能办到的事,我也能办到吗。

雷锋精神怎么会过时呢?

雷锋精神不会过时。

知识是无止境的,我们有什么理由骄傲自满,故步自封呢?

知识是无止境的,我们没有理由骄傲自满,故步自封。

冬天来了,春天还会远吗?

冬天来了,春天就不会远了。

作文本的书写要求【二】

大约要从小学一年级开始说起。那时候我们家住在现在的浣纱路,5层楼房的顶楼。上世纪80年代初期,这个城市没有现在的高楼林立,5层楼,就已经能够看得到这个城市的全部样貌啦!记得我们家朝西的那面窗户是看得到西湖的,在我与西湖之间,是一排排江南特有的民宅。那是夏天的傍晚,下雨天。我趴在窗前看着雨水一阵阵冲刷着那些房子,忽然扭过头对妈妈说,“妈妈,我发现给小房子洗澡的不是大房子,是雨!”

那时候我多么小,还是要妈妈帮着洗澡的年纪呢。

我至今记得妈妈那时候的表情,有点惊讶,更多的是赞许。她说我这样的想象力很好啊,而且要记录下来,很珍贵。于是她就翻出了一个硬皮、黑色封面的方方的大本子对我说:“从今天开始,妈妈会把你说的每一句有意义的话记下来。虽然你现在还不怎么会写字,妈妈会帮你写第一篇,以后你可以用拼音慢慢写,好吗?”我似懂非懂地点了点头。从那天起,我的写作小本本就这样建立起来了,我也开始热爱上用文字记录和表达。

我几乎是第一代的独生子女,父母工作忙,打小就是个“挂钥匙的孩子”。但是小朋友的天性都是一样的,遇到好玩的事情,都希望讲给别人听,与其他人一起分享。于是在那些一个人的日子里,用文字记录,就成了我的一种表达的方式。忽然想到的好玩的事情,比如趴在窗边看到夕阳映红了晚霞,正好缠绕在高高的塔吊上,便会搬出我的硬皮本,写上一句“夕阳红彤彤的,就像给大吊车系上了一条围巾一样”。

记忆犹新的是那次,我的妈妈生病了,我就在硬皮本上记录着:“今天妈妈生病了,我来学做妈妈。我给妈妈倒开水、削(那会儿写的还是拼音)苹果、讲故事。妈妈笑了,我也很高兴。”然后有一天,我的班主任老师来家访,翻看我的硬皮本,无意中看到这篇,就鼓励我参加全国的小学生比赛,当时投稿投的就是这篇《学做妈妈》。记得这篇小小的豆腐干文章获得了当年的全国小学生作文比赛的鼓励奖,还被发表在当时我们小孩子眼里最最高级的《小朋友》杂志上,还拿到了人生中的第一笔稿费。那一年是1983年,我小学一年级。

这样的硬皮本用完了一本又一本,一直到上初中。一来初中有了写的要求;二来那会儿开始有了自己的`小心事、小秘密,不太愿意写在半公开的本子上了。有时候到外面去玩,没有带这个大本子但是又想写东西,就会用身边的纸和笔把所见所闻、所思所感记录下来,回家再仔细地粘在那个本子上。甚至做了错事的书,都会因为用了几个自己比较得意的形容词、比喻句或者排比句,而被“收录”到这个大本子里。久而久之,大本子越变越厚,像八爪鱼一般伸出了越来越多的触角,就像自己的心灵,由于记录和感知便更容易被生活所触动。

至今我一直不敢用“写作”这个词来形容我对书写文字的热爱,因为在我看来“写作”是一件多么崇高和情深意重的事情。而我,仅仅是一个喜欢用文字来表达的爱好者。在用文字书写和表达这件事情上,我的小学语文老师杨明明真是特别要感谢的。是她无比包容地看着我肆无忌惮地写着我认为合适的文字,总是赞许地面对着一个小朋友的各种“胡言乱语”和异想天开,甚至“纵容”我的一些用词不当。记得有一次我大约是想表达“徘徊”的意思,却用了另一个词“盘旋”。杨老师并没有武断地指出这个词的不恰当,而是仔细问了我为什么要用这个词,看着我语无伦次指手画脚的笨拙样子,杨老师也终于理解了我的意思,而后耐心地告诉我更合适的表达是“徘徊”。

我想,写作最重要的一点,是要热爱生活。常常遇到有人问我,要写什么啊,觉得没有什么可以写的呀。是哦,我们都是普通人,也没有太多的机会经历那些惊天动地的大事情,但是生活每天都有不同,生活里各种各样的细节都是鲜活、生动而且美好的。只要热爱生活,与生活做好朋友,做生活的有心人,真的会发现有取之不尽用之不完的素材。另外一点,是要勤于动笔。从看到,到想到,再到写出来,是不同的。写出来,文字表达的魅力和乐趣。然后逐渐找到适合自己思维和性格的语言表达模式。试试看,是一件无比快乐的事情呢!

有时候翻开以前的记录大本子,就像撩开过去的日子。那些幼稚的笔迹和话语还有语气啊,是曾经幼小心灵里的荡漾。在那些文字里可以看得到自己的成长,语言的成长、思想的成长。有了文字的记录,就有机会回味过去的边边角角,甚至连一些檐角篱边都不会遗漏。虽说那都是过去的了,没有什么价值了,却在一次又一次的回味中,有了与故旧相逢的心动。

作文本的书写要求【三】

1早晨到校后,交作业、拿书本、回座位读书。

2写作业要求对好快,第一保证正确率,第二书写要工整,第三要有一定的速度,不能边写边玩。

3课上认真听讲,积极发言,参与到学习活动中。

4每周三篇一段话,快速提高水平。

5上课没完成的作业课下做,上午没完成的.下午做,放学前完成学校作业再回家,做完作业放到书架上,新学期作文《新学期新要求》。

6看到发下的作业本立即看有无错误,有错及时改正,并交到书架上。

7周一至周五在家读课文五遍,家长签字。(已读五遍,*月*日

8有条件的同学每天在家读课外书,读完一本后,家长给老师写个条,老师统计每个孩子学期读书情况。

9学校、家里的书桌要摆放整齐,睡觉前收拾好书包,带好第二天要用的。

作文本的书写要求【四】

记叙的顺序一般有顺叙、倒叙、插叙、平叙等。顺叙是按人物的经历或事件的发展先后次序叙述。这种叙述力一式符合人们认识事物的习惯。倒叙是把事件的结果或事件发展中突出的片段提到前面来写,然后再从事件的开头叙述。它能造成悬念,渲染气氛,使文章波澜起伏。插叙分为追叙和补叙,是根据补充说明或交代衬托的需要,暂时中断原叙述线索而插人相关的另一人或事的叙述,它能使内容更充实,情节更曲折。平叙是对同时发生的两件以上的事情的叙述,也叫分叙,是“花开两朵,各表一枝”的手法。不论采用哪种叙述方法,都要按照叙述的基本规则办事,努力做到完整清晰,详略得当,重点突出,语言流畅。

作文本的书写要求【五】

叙述、描写、议论、抒情、说明等表达方式并不是孤立地运用在一篇文章中,而是综合运用的。我们在写记叙文时不一定每一种表达方式都用,可以选择其中的一两种或两三种综合运用即可。一般来说,记叙和描写是记叙文中常用的两种表达方式,抒情和议论也经常运用,主要是用来抒发情感。但不管选用哪种表达方式,还是要以记叙为主,从记叙中自然引发出来,而不是脱离记叙内容,凭空添加进去。

作文本的书写要求【六】

不禁想到了韩非子的一句“世异则事异”,他认为,上古之推德礼教的方法已经不能满足于当世需要,便把儒士礼乐化为祸害。而此后秦王朝在法家的指导思想下灭六国,缔造大一统,似乎也不幸地印证了韩非子的“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”的论断。但我们在高呼君子之礼不再前,要警觉到,法儒的终极目的不正是国泰民安,无内忧外患吗?要使人民生活幸福,和平年代自然应休养生息,提倡古之风尚,宽政治国;在强盗都招摇过市的乱世之年,只能选择一种强权的办法惩恶扬善。这正是时代不同现实情况不同在一个统一的

目的——强国安民的指导下采取的不同形式罢了。是故世易事异,追求理想国的信仰无异。

我们当代人所学的科学史中,无不会提到一位先人——亚里士多德。遗憾的是,我们每次介绍他时,几乎都不可避免地批判他看似荒谬的理论。这部“百科全书”说:重的'物体下落快。一个初中生就能毫不费力地用归谬法把它。我们甚至花一整节课讨论多种方法证明“力不是维持物体运动的原因”,把这位圣人的观点驳得体无完肤。其实,亚里士多德的理论几乎没有几个至今仍旧正确的。

可是,在那节讨论课上,我们批判它,却没有人嘲笑他。嘲笑古人的愚昧,理论的不着边际。因为某个角度,我们站在同一水平线上,这条线叫求真。出于对未知的好奇,真理的执着,亚里士多德选择了一种理论形式;站在前人的肩膀上,我们面对着同一片未知的海洋,也选择了一种形式。我们都向往着那片神秘的大海,渴望到达彼岸,其本未变。

每18个月芯片缩小一半,信息技术发展如此神速,技术形式更新,其超越极限追求精致之本不变;王朝更迭,纵使“六朝如梦鸟空啼”,社会形式革命,一代人心中的桃花源之本不移。人生苦短,每个人“人事有代谢”之形式不停息,然“往来成古今”的历史发展之本未消逝。

即使有一天情书的形式真的不复,而对爱情的向往之本将永存。

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