初一作文结构失衡【一】
失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi 艺术是什么 是 生活是什么 也是 那么艺术是什么 艺术就是生活 因为有不同的生活 就有用了不同的艺术 献给所有孤独的心 无处安放的灵魂 艺术不需要解构 就像生活不需要思考 自然而然的流露 想看你就看 不看对谁也无所谓 呵呵
初一作文结构失衡【二】
礼仪是超越意识形态的。
天主教会的礼仪是最繁复的。虽然这些礼仪背后有这样那样的意涵，但是礼仪本身只是礼仪。以前中国天主教会使用拉丁文做礼仪的时候，教友们参与弥撒不称作“听弥撒”而是叫“望弥撒”。为什么呢？因为教友们听不懂拉丁文，甚至很多神职也只是照着发音去念。但是这并不影响大家参与到教会生活中来。因为世俗生活的不可避免，神秘化的圣事才可以成为人们悲惨人生的根基。圣事礼仪的神学基本上是这样的：不管你在生活中多么不堪，不管你是凶犯还是娈童的神职，在圣事礼仪内，你的身份是受到圣化的。这种美感同纯数学和纯逻辑带来的美感是相通的，是一种逃避和解脱。
但是由仪式所带来的安慰毕竟有其限度，它需要我们的生活至少能忍受。比如别人不会粗暴地把你的圣经和十字架换成《我的奋斗》和剑；比如你不会因为参与了不听从莫斯科命令的人主持的圣事就被赶到西伯利亚。20世纪最糟糕的人道主义灾难恰恰建立在种族纯粹性或阶级纯粹性的政治神学之上。这些新神学的糟糕之处在于，首先比起旧神学来他们更重视结果而不是方法；其次，也是更危险的一点，是他们神圣化的是世俗的民族、世俗的国家和世俗的政治权谋。有人把这迁怒于启蒙，其实不管有没有启蒙，这些都迟早会到来。这是旧神学的失败。所以当代教会开始介入世俗生活，让信仰与生活相关，尝试重建一个需要信仰的生活，而不是把生活本身神圣化。
那么，在这个文化昌明的后启蒙时代，仪式本身的价值是否丧失了呢？这部影片告诉我们不是这样的。对于纷繁复杂的现代生活，影片居然没有发表任何意见，只是以白描式的手法展现了其整个过程。这种手法的效果我们在影评中就可以看到，其结果是，每个人都在努力赋予本片一种意义：有关自然主义、有关人的异化、有关效率和效益、有关先进的技术文明……
库布里克、黑泽明、英格玛·伯格曼和塔尔科夫斯基也重视仪式感，但他们的形式仍然是为目的服务的，他们仍然想用诘屈聱牙的方式表达意见，他们是旧神学的代表。对于现代人来说，如果你要表明意见，要么直截了当说出来，要么以维尔霍文或艾伦摩尔的方式：你很清楚你想说的是什么，而且你装作不那样说，直到最后真相大白，开开心心地拿你的观众当笨蛋耍。至于《我们日用的食粮》和《失衡生活》这样的纪录片则不一样。他们完全放弃了理论的努力，只是静静地展现给你，任人评说。对于第一种电影，观众看完后说的是“他究竟是什么意思”；对于第二种电影，观众的观后感是“啊！他居然是这个意思！”‘而对于第三种电影，观众看过之后会说：“我认为……”。
这就是我们喜欢看《虫师》，喜欢听菲利普格拉斯的理由。起码在悲哀人生的那么一个短暂时刻，你不需要去想是否应该支持LGBT、支持驱逐移民、支持持枪权和紧缩政策、支持退出欧盟；也不需要去想孩子是否应该让老人带、怎样甩掉前男友、遇到老领导是否还应当打招呼……就像叔本华所建议的那样，此时此刻我们只是在欣赏一种纯粹的仪式性美感，欣赏一个犹如《索拉里斯星》里的大洋那样的，单纯而无目的的存在。存在先于本质。在这毫无意义之中，我们却可以看到无限的可能性。
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初一作文结构失衡【三】
我竟然有耐心将这部80多分钟，没有任何对白，没有惯常情节，只有音乐和画面的电影看完。跟《2010环游太空》是一个类型的记得当时是快进看完的，可能Koyaanisqatsi的音乐还不错（很佩服导演对节奏的把握），所以耐心看完了。对这类影片，真是没太大兴趣。
不过用这种方式来表示对城市化、全球化、现代化生活的反思倒是恰如其分。跳出人类，以一种上帝一样的眼光超越时空，俯视现代城市中的人类，觉得自己熟悉的生活方式突然变得很可笑，活在现代城市中的人类就像蚂蚁一样，忙忙碌碌，可笑可怜而不自知。不过看臆想完自己是上帝后，还是一样回到人类的世界，做回一只小蚂蚁，为了追求所谓的高品质的生活努力往上爬着……
人想用城市来逃离自然，结果让自己陷入机械无法自拔。
初一作文结构失衡【四】
有人说，老师是天上最亮的北斗星，为我们指明了前进的方向；有人说，老师是山间最清凉的山泉，用清香的甘露汁浇灌着我们这些小树苗；有人说，老师是茂盛的叶子，用他那强有力的身躯和护着我们这些未来的花骨朵儿。
老师，我崇拜您，我也说不自己为何有这种崇拜之情，看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹，我却不能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水，只知道这是您对社会教育事业的无私的奉献。听着您在讲台上所讲的每一个字，那是一种什么样的声音？是大自然清翠的鸟叫声？是古典乐器发出来的和谐的旋律声？不，都不是，那是一种天外之音，蕴含着世间动听的音调，听起来让我们感触深刻，因为那种声音不是普通的声音，而是一种知识的信号声，一听到这种声音，就知道有许多的知识要从远方飞驰而来，走进你智慧大脑的驿站。
老师，您是天上最亮的北斗星，而我却是红尘中迷失方向的黑鸭子，每当我迷失方向时，只要一看见你耀眼的\'光芒，就能让我找回回家的路途。还记得在您刚接我的时候，把我从一个充满着天真的孩子变成一个有理想，有作为的小学生时，您为我们付出了多少，我们在享受着自己的成功，享受自己的快乐时，却不能忘掉老师，您是山间最清凉的山泉，您用您的博学多才让我们了解这个广阔无垠的世界，让我们看到这个世界的大，您就像是我们的望远镜，让我们看得更远，看得更清，就像山泉水一样，清晰得能让你看到底层。老师，你教我们要勇于与困难做斗争，不要被困难压倒，我还记得你常说的那句话，不经历风雨，怎么能见彩虹，没有人随随便便成功。是啊，成功与困难是相对存在的，如果没有了困难，成功又何从谈起呢。
老师，您是茂盛的叶子，您用您强有力的身躯和护着我们这些未来的花骨朵儿。您从不为你很委倔，你总是默默的奉献你的一身，为了你的学生，为了你的使命，您甘愿做绿叶也不愿做红花，您想用自己的能力擦亮这世间的曙光，让生生学子们的梦飞得更高，飞得更远。
老师，您用您的一生教我们懂得为何要有追求，为何要有理想，为何要超越自己。老师，您把最美的笑容留给这精彩的世界，您是我们心中最美的神话。
初一作文结构失衡【五】
这种结尾方式比较适合于双边结构的作文，在这种写法中，我们要注意的是结尾段由三个要素组成，其中第2个要素是必须的 ，但是句子的数量可以是3句也可以是2句甚至1个句子。首先我们来看一个例子：
I agree that we need to make sure that animals that are used for testing new products have the minimum of suffering. However, I am convinced that animal testing is necessary, and that it will continue to benefit humans in new and wonderful ways。 上面这个例句中，作者将自己的观点隐藏在了一个宾语从句之后，起到了一个欲扬先抑的效果。但是这种效果必须搭配一个展望未来才能起到渲染的效果。我们来对比另外一个例子：
In conclusion, physical punishment can be a useful method of discipline. However, it should be the last choice for parents. If we want to build a world with less violence we must begin at home, and we must teach our children to be responsible。 大家不难发现，2个句子都使用了相似的衔接方式，即首句委婉地回顾全文，将观点的对立面用"让步"的方式表达出来，同时也是对于主体段观点的回顾。然后再是用转折阐述自己的看法和观点。最后再用一个对于未来的期望来支撑自己的观点。这种顺序安排的优点在于对于文章的主体有很好的总结，但同时观点又是非常鲜明有力的，加上对于未来的润色，使得表达更流畅。用同样的方法，我们再来看第三个例句：
To sum up, although there are undoubtedly some problems with increased levels of education, I feel strongly that the country can only progress if all its people are educated to the maximum of their ability。 和前2个结尾不同，第三个结尾尽管也是先回顾了全文，但是它将作者的观点和对未来的期望写在了一个条件状语从句里。如此就给出了我们在构造"展望未来"时的一个思路，即
搭配条件状语从句或者介宾短语跟在观点句之后。此种结尾发展方式同样适用于分析解决型大作文的结尾段布局，比如：
All in all, although the problem of drugs may seem impossible to eliminate, there are concrete steps that can be taken to weaken the hold of drugs on society. The danger from drugs is too great to ignore。
对于毒品对社会的危害，作者先是承认现状的无法改变，进而乐观地阐述了自己的观点即采取了切实有效的行动后可以减弱其危害。最后用毒品的危害性来对未来作展望。换句话说，在社会类分析解决型议论文中，我们在展望未来时可以考虑用强调其长远的影响作为突破口。又如：
In short, there are several things that the government can do to allow more people to finish school. However, a number of society attitudes also have to change if the country。
初一作文结构失衡【六】
这是我第一次有意识的接触纪录片，之前没头没脑的看过些许，时或鲜活，时或沉闷，这也一向是我对纪录片的`看法。
直到了巴黎以后，我住在爸爸一个法国朋友的loft里，他是个酷爱电影音乐文学的人。有天跟我谈起Philip Glass的音乐，后来说起了这套间隔多年的系列纪录片。他用法文读音规则来念以hopi语言命名的电影名字的情景我至今记得，当时是个下午，阳光明媚，闲来无事的我跃跃欲试，他严肃的摇摇头，坚持说晚上天黑后的效果更好，而这样的影片值得配上一个美丽的夜晚，当然还有些许葡萄酒吧，，，
晚上，我一口气沉入Godfrey Reggio和Philip Glass所营造出的奇异海洋世界里，连续的几个小时我深深沉浸在震惊中，这种感觉只怕再难拥有了。现实的影像，激烈的音乐，我一下爱上了纪录片，这种表达自我的方式无疑是最完美的。
初一作文结构失衡【七】
也许，我们从来都是认为自己是一个普通人，没有真正的体会，我们永远也不会知道什么叫做身在福中不知福，，不知道，其实，我们都是幸运儿，我们都拥有上帝的眷顾。
星期五下午，因为身体不适，所以请了一节课的假，让妈妈带我去医院检查一下，从医院出来，已经将近12点了，我们便匆匆回家，在京客隆门口，我们看到一个阿姨和一个跟我年龄相仿的女孩在卖菜，妈妈走过去想买点菜，我便也跟了过去，妈妈在挑菜，我无聊的四周，目光无意重与那个女孩相撞，我看到她的眼睛直勾勾的望着我身上的校服和肩上的书包，一直盯着，我不知道是不是我把校服脱了她就不会一直看着我了，我只觉得我很不习惯这样长时间的被别人欣赏。
妈妈在一旁叫她，让她帮忙称菜，我终于听到了她的声音：4块1，收您4块吧！天啊，那声音沙哑的仿佛饱经沧桑，如果用我的声音与她相比，简直堪称天籁！，现在轮到我欣赏她了，她应该被我看的很不好意思，便起身向一旁走去，我向我应该知趣的把视线从她身上移开了，可是我却努力寻找借口向把目光继续停留在她身上：我要看看她的裤子好不好看。……
我的眼睛就这样定格在她的腿上。
她是一个小儿麻痹患者……
妙龄少女，豆蔻年华，不在安静的教室里读书，却冒着正午的太阳帮母亲卖菜！我知道，在她出生的那一刻就伴随着她的人生的一万种可能，如今应该都消失的差不多了吧……
妈妈叫我快点回家了。
我和她的目光最后撞击一瞬，然后我就留给她一个完美而残忍的背影。
我开始庆幸，庆幸我是幸运的，我有家人疼我呵护我，我有朋友帮助我，我有老师教育我，我有同学鼓励我，我才醒悟，幸福就是这样，有好多人可以依偎……
我是幸福的，起码我不用在烈日下卖菜。
我是幸福的，起码我可以上学，可以在宽敞明亮的教师里读书。
而对于她，我只能替她默默的惋惜，我没有那么大的本事帮她改变命运……
下午跟同学结伴上学，我们谈笑风生，我又看到了她，她正把一袋子菜慢慢的放在称上……
