世界紧密相连作文【一】
听妈妈讲，香港是我们中国人的儿子，他曾经是那样健壮，生活得是那么的幸福，却不幸被强盗抢走了100年，受尽了磨难，吃尽了苦头。母亲等呀，盼呀，儿子找呀，终于在1997年回到了自己母亲的怀抱。十年过去了，他在母亲的怀抱中成长了十岁，这个儿子有点傲气，他和母亲别的儿子有点不同，因为他实行的是一国两制，港人治港。
听妈妈讲，儿子成长的十年，是在风雨中走过的十年，他经历了亚洲经融风暴，趟过了两种体制磨合的长河，如今，他背靠母亲，面向世界，正昂首挺胸，走在世界经济的最前沿。有母亲支持的力量，什么困难都不怕!
听妈妈讲，母亲和儿子之间总是脉相连，唇齿相依的。儿子病了，母亲总是第一个知道，母亲有困难，儿子总会倾馕相济。有一个故事让我很感动，香港中文大学退休的教授梁沛景爷爷，1996年到广东省的一个乡村考察，那是一个贫困地区，医疗条件很差，这件事情震撼了梁爷爷的心灵，也让他的生活有很大的改变，在心中建立了努力的目标——要捐款为内地贫困地区建立100座医院。祖传下来的古董总共有1000多件，为了给内地偏远贫困山区的同胞治病，他卖掉自己家里的所有古董，把钱全部捐献给内地建医院。如今已经在内地建立了65家医院，他组织捐助的医院遍布全国，都是在祖国最贫困的地方，也是祖国人民最需要的地方。可他自己的生活却很节俭，很简单。他是一个多么孝顺的儿子!
我长大了，一定要考上香港大学，作一个有出息的人，象梁教授一样报答自己的母亲。
世界紧密相连作文【二】
竞争、科技、繁华已成为当今世界的代名词，而世界的主宰者是我们，我们都生活在世界，而且我们也有自己的世界。我、世界，这二者总是让人纠缠不清、纠结莫名。
每个人都有自己的世界，以数学角度来讲，就是以自己为轴心旋转360度，这样一个模型就是自己的世界，所以在这个模型下，我们所做的都是以自己为中心。如我们的私人空间，我们的秘密，我们的故事等等。这样的'一个世界就只属于我们自己。当它脱离了这个世界，这时，这样的一个世界就不复存在了。
像生活中的点点滴滴，无时无刻不透露着这样的世界，而就是在我们的这个世界中反应着另一个世界。
另一种世界是以世界为轴心旋转360度，我们则是这个圆中的一些点，正因为这样一个个的点汇聚成了世界这个面。我们的生活离不开世界，我们也不可能抛开世界而单独存在。但这样一个世界不是哪一个人说的算的。世界的每一次变化都影响着我们，而我们的每一次的举动都改变着世界，这是一个毋庸置疑且循序渐进的过程。在某种意义上讲应该是一种自然秩序吧。
对于我们的世界来说，我们是拥有主导权的，我们是主角。但是对于整个世界来说 ，世界就是至高无上的，因为这里有制度、有纪律，在这个世界中，我们要为自己所做的任何事负责。正如，在我们自己的世界中，不想让别人在自己的“地盘”擅作主张。
正如生活中，我们可能留下许许多多烦恼和怨气。在我们自己的世界里，我们可以发泄。比如听听音乐放松放松，躺在床上睡一觉忘记它或找个朋友向他（她）倾诉等，这样我们可能会乐观、积极一点儿。而对于整个世界来说，我们在学习、生活、事业上遇挫时，不可能把谁找来打一顿，更不可能想不开自残或自。以伤害他人来发泄、以自虐来排遣，这对于整个世界来说是幼稚、可笑、纯属无理取闹，而且对于自己来说还面临着相应的道德舆论和法律责任。
这样的一个世界不得不说值得我们去寻觅去思考。生活的真谛，就是生下来活下去，活出我们的精彩，活出我们的世界。
世界紧密相连作文【三】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
世界紧密相连作文【四】
更值得一提的是三（1）班的裴心泓同学，于五月十二日至五月十五日正巧参加“2008年上海市青少年网球比赛”，在紧张的比赛进程中，她关心着汶水县小伙伴的安危。在比赛结束后，她马上把自己在比赛中获得的一千元奖金交给学校，委托学校再把她的这份心意送到灾区。她说：“这些钱是我通过努力获得的'，这些钱很有意义。我希望它能表达我对灾区人民的心意，尤其是灾区同龄小伙伴的关切之情。”
朴素的话语，寄托了大家无穷的爱心。同时炎黄子孙，我们心手相连。
世界紧密相连作文【五】
世界紧密相连作文【六】
从昨天的照片中，看见同学们一个个带着灿烂的表情和开心的笑颜是那样的让人难忘。昨天，不会是只停留在记忆中，昨天，对于我们这班同学来说应该是开心的一页，而我们的人生菲页还很长很长……
老师叫我和另外二个同学组织大家搞聚餐，开始的时候，我以为可以让学校也赞助一些费用，就准备请去当这个说客，谁知学校一毛不拨，我就放弃搞了。
我知道大家都很期待可以有一些活动让欢乐的时光更加难忘，为大家的人生都留下难忘的一页。但实在不想在大家的心里留下一个不好的印象，所以，就没参与去要大家凑钱的活动。
我们只是组织了平时能谈得来的'一些人，一起聚餐，然后去唱K娱乐庆祝大家毕业，晚上还一起吃火锅。在我们这些人中，都是很能说笑的，大家的笑容能感染任何一个人，能开心地开怀地大笑，人生里，有了这些笑声，是一种欢乐。
通过互相的学习建立起来的友谊，大家都觉得是值得信赖的，在这漫漫长的人生里，能有一些值得信赖的友谊是一种心灵的充实，是一种让人向着人生的高峰前进的动力，互相之间有着鼓励，有着安慰，有着关心，有着取笑。
没有恶意的取笑，能活跃气氛，其实，他们都很好，起码我觉得他们都是善良的、正值的人，可爱乖巧的天使，让人开心的小肥，温柔的刘三姐，有情有义的大肥，厚道的阿明，而我是那个调节大家情绪的中肥，专门负责搞风搞雨搞气氛的那种。
还有二位美女，就是失云鱼和阿静，因为她们很少参与我们的活动，所以把她们偏外处理。
我们这一班人中，大肥、中肥、小肥的友谊是最好的，学校里的老师都认得这三个人，因为这三人上课很积极，但学习不积极，怎么说呢，上课就天天不缺课，不迟到不早退，但学习就不用功，不专心，总是在私下说悄悄话，总让老师点名批评。总是找老师提很多意见，为难老师，所以，老师狠狠地记住了这三个人。
记得有一句话叫：“友谊万岁”。有一首歌；“人生于世上，有几个知已，多少友谊能长存，今日别离共你双双两握手，友谊长在你我心里，今天且有暂别，他朝也定能聚首，纵使不能会面，始终也是朋友，纵有万里山，隔阻两地情，不须见面，心中也知晓，友谊改不了！”
物以类聚，三肥成为班里感情最好的，能合得来，和成为朋友，是一种缘分，大家都很珍惜，
最值得表扬的是一位偏外的学生，银雪鱼，他天天很积极来上课，没有缺过课，
值得为他加分。同学们都认识他，都觉得他很不错。
昨天的笑声响彻云霄，昨天的友谊一定能伴随着大家漫漫长的人生岁月。
最有成就感的一件事就是找到了天使，可以和小肥成为一对好朋友。（她的QQ名叫天使之泪，所以大家就叫她天使，她的名字叫阿娟）
时值冰天雪地的天气，寒意袭来，但同学们的情谊在温暧着大家，“但愿人长久，千里共婵娟”。阿娟同学，就是那位天使，觉得，我们的名字很有缘呢，在找到阿娟之前，我一直和一位叫天使有妹妹很好，很深情地相交着，所以，当这位叫天使的女孩子在现实中出现的时候，我就觉得很熟悉。
但愿在毕业后的日子， 大家还可以闪亮着这美好的友谊之光，但愿我们的昨天、今天、明天都能有着大家的笑声！
世界紧密相连作文【七】
香港自古以来就是中国不可缺少的一部分。
回想一百多年前，异邦的铁蹄，飘洋过海，惊飞了憩息的海鸥，惊散了香港的美梦：软弱的清朝政府让国人被欺压，让国家遭耻辱。一度被各国列强分割得四分五裂。《南京条约》——这个丧权辱国的不平等条约，使香港沦为了英国的殖民地。沉沉的枷锁，使香港失去了自由，坠入了深渊。凌厉着海啸，漫卷着台风的香港，已不再属于母亲。
如今的香港已离开母亲——中国，在殖民主义者罪恶的侵略战争中，中国一步一步卷入资本主义的漩涡。那屈辱的历史一页页地在时间的熔炉中熊熊燃烧。但是，中国人民争取回归的斗争始终没有停息，他们同野蛮的`强盗进行了不屈不挠的斗争;处在水深火热中的香港同胞们一天也没有忘记自己是炎黄子孙，殖民者的扩张行径和狂妄野心激起了他们的愤怒。同时也激起了我的愤怒，原来被日本欺负，现在又被葡萄牙占领了一块土地，真是气愤!
香港啊，你是我们祖国的一块肉啊，你不能离开我们啊，我知道这样是没用的，你被葡萄牙夺取以后，我们每天都在想念你，我们以为你不能回来了，但是1997年又回来了历史不会忘记那一刻，中国人民永远记住那一刻：1997年7月1日零时，激动人心的高潮来临——中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在雄壮的国歌声中徐徐升起……历经百年沧桑的香港终于回到祖国母亲的怀抱!此时此刻，那回归的游子，幸福和激动的泪眼汇成对中华民族百年屈辱的追忆，聚成对强大祖国的诚挚祝福!
