关于国家命运和个人命运的作文(个人命运和国家前途的关系的作文)

关于国家命运和个人命运的作文(个人命运和国家前途的关系的作文)

首页大全更新时间:2022-10-04 06:07:03
关于国家命运和个人命运的作文(个人命运和国家前途的关系的作文)

关于国家命运和个人命运的作文【一】

爸爸妈妈下午下班回到家,爸爸说:“这只狗很乖,很可爱,把它养起来”。妈妈说:“我们家是商品房,不能养狗”。但是爸爸同意,少数服从多数,看来这只狗可以到我家安家了。可是,第二天早上发生了一件事,改变了小狗的命运。早上,我还在迷迷糊糊的睡梦中,听到妈妈大吼:“快点起来看!”我赶紧起来,原来小狗撒了一地的尿和屎,这下爸爸也不支持了,我只有抱着这只小狗送到我的同学家。也许是我和这只小狗有缘吧,小狗去同学家也只呆了一天,同学就带信给我说:“他家也不要这只狗了”。中午放学我又去同学家把小狗抱回来,在回家的路上遇到了妈妈,妈妈一看到我手头抱着的狗就大发雷霆:“哪个让你抱回来的?”我说是同学不要了。妈妈说:“同学不要了也不准把狗抱回家,把它扔了”。妈妈的`吼声引起了一个卖菜阿姨的注意,妈妈马上问她要不要狗,那阿姨说:“要”。妈妈马上从我手中抢过小狗放到那阿姨的脚下,然后妈妈扯着我的衣服迅速走开,就怕那狗追来。

小狗已经送人几天了,现在它的命运如何也不知道了,我想它应该会有一个温暖的小窝,我祝福它。

关于国家命运和个人命运的作文【二】

一直很喜欢看那些表现过去艰苦岁月时期的历史剧,因为那个时代的人们总是能点燃我们生活的热情,激人向上。《国家命运》这部剧真实再现了国家在一穷二白的时候突破重重困难研制“两弹一星”。

在“两弹一星”的研制过程中无论是在技术上还是生活上,他们面临的困难常人无法想象。以钱学森、钱三强为代表的新中国第一代知识分子,他们以国家的利益为自己的利益,以事业的成功作为自己唯一的追求,甘愿献出自己的全部精力,其事迹感天动地,永载史册。

最令我感动的有以下几点:第一点是由于国家处于困哪时期,那些处于科研攻关一线的技术人员吃不饱独自,甚至昏倒在工作现场。邓稼先看着大家饿着肚子计算,连夜跑回家中找食物。为了大家,他不得不拿走女儿的生日礼物——一盒饼干,给战友吃。此时我已无法忍住我的眼泪。

第二点是这个困哪的年代,我党的各级领导能与全国人民一起同甘共苦,共度难关,保证了全国人民的团结,所以尽管生活上困难无以言说,但知识分子的科研热情并未受到影响。在第九集有这样一个故事:周恩来特地把王淦水、郭永怀、彭桓武等科学家请到家里吃饭,眼看着一桌饭菜被他们吃的盘干碗净,周恩来的泪水忍不住滚落下来。他自语说:“这桌上连盘肉菜都没有,我周恩来对不起他们啊……”我也被感动得热泪盈眶。

第三点是在第十九集中张爱萍写的战斗在戈壁滩上的几句诗:我们战斗在戈壁滩上,不怕困难,不畏强梁,任凭天公多变换,哪怕风暴沙石扬,头顶烈日,明月做营帐,饥餐砂砾饭,笑谈渴饮苦水浆。在那么艰苦的条件下,他们都能以苦为乐,这也是感动我的地方。

第四点是方平、秦小阳夫妇在研发“两弹一星”的过程中鞠躬尽瘁,6岁的儿子方涛因父母忙于工作不幸葬身流沙之中,尤其是秦小阳声嘶力竭的追寻儿子消失的踪迹,我的泪水和秦小阳一同崩溃决堤。

《国家命运》这部电视剧给了我们不少启示,只要是对国家、人民有益的事情, 我们应该不怕压力、不怕困难、自力更生、团结一致,去努力实现。

关于国家命运和个人命运的作文【三】

有几个人闲来无事,在一起聊天。一个年纪大的人对周围几个人说:“吃梨对人的牙齿有好处,不过,吃多了的话是会伤脾的。吃枣呢,正好与吃梨相反,吃枣可以健脾,但吃多了却对牙齿有害。”

人群中一个呆头呆脑的青年人觉得有些疑惑不解,他想了想说:“我有一个好主意,可以吃梨有利牙齿又不伤脾,吃枣健脾又不至于伤牙齿。”

那位年纪大的人连忙问他说:“你有什么好主意,说给我们大家听听!”

那傻乎乎的青年人说:“吃梨的时候,我只是用牙去嚼,却不咽下去,它就伤不着脾了;吃枣的时候,我就不嚼,一口吞下去,这样不就不会伤着牙齿了吗?”

一个人听了青年说的话,跟他开玩笑说:“你这不是将枣囫囵着吞下去了吗?”

在场的人都哈哈大笑起来,笑得那个青年人抓耳挠腮,更是傻乎乎的了。

这个年轻人自作聪明,如果按他说的办法囫囵吞枣的话,那枣子整个地连核也吞下去了,难以消化,哪还谈得上什么健脾呢?我们学习知识也是这样,如果对所接受的知识不加以分析、消化、理解,只是一味生吞活剥,那是得不到什么收益的。

关于国家命运和个人命运的作文【四】

能力对命运说:“你的功绩哪里比得上我啊?”

命运说:“你有什么功绩要和我比试?”

能力说:“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富,都是我能做到的。”

命运说:“可是,彭祖的智慧不在尧舜之上,却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下,却早夭。孔子的道德不在诸侯之下,却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上,却位居王位。季札在吴国得不到爵位,田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿在首阳山,而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的,那么为什么让此人长寿而让彼人短命,使圣人穷却让逆子发达,让贤人贱却让愚人显贵,使善人贫却让恶人暴富呢?”

能力回答说:“假如像你刚才所说,我本来对众人是无功的,所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”

命运接着说:“既然说是命运,那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然,直的就往前推,率的就听任它。实际上,人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫,我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”

能力和命运的这段对话说明:力是进取之力,命是自然之命;力与命紧密相联,命与力因果相关;有什么样的能力,就会有什么样的命运;而“命”的最终取向,除了自身努力外,还必须借助自然的力量。

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