人为什么要活这么累作文【一】
让我们回到本质的问题，谈谈矛盾的\'含义吧！矛盾，顾名思义。假使用无坚不摧的长矛去攻那坚不可摧的盾，谁胜谁负呢？显然，这就陷入了“矛盾”中。此处的“矛盾”并非数学上的逻辑矛盾，也不是哲学上的抽象矛盾，而是我们生活中时常碰到的具体矛盾。这些矛盾看似十分麻烦，不讨人喜，但是它们就像是蜿蜒曲折的藤蔓已经爬满了我们这棵生活的“大树”，已经成为我们生活中不可缺少的一部分。人们在不知不觉中经常会陷入矛盾。就其根本来说，这种“矛盾”来自于人本身。
就像鲁迅先生所说：“世界上本没有路，走的人多了便成了路。”这充分体现了人的强大力量——从路的“无”到路的“有”。这都是人自己所创造出来的。矛盾也可以与此进行类比，无论事物本身有着什么样的矛盾，人不去想，那么就根本不会成为自己的矛盾。接着，就有人说：矛盾是可以被避免的。那么，这种观点是对是错呢？
一个人的一生有短暂的，也有漫长的，但是人在其活着的每一刻都在思考，就连睡觉时也是如此。梦，恰好是思绪给我们一种信号，隐约地表达出我们内心的真实感受。接着上面的话题，矛盾是可以被避免的吗？在此之前，我想先问一个很白目的问题：你的大脑有时工作累了，会停下歇歇吗？如果，你能直截地回答这个问题，那么，你就已经知道了上个问题的答案。反之，就请再多看看上面的话吧！
对于人的大脑而言，“她”其实很脆弱，很单纯。如果你要硬塞一些乱七八糟的东西给“她”，那么就只有你自讨苦吃的份。“她”会胡思乱想，搞得你惶惶不可终日。这样，你就很容易陷入循环往复的“矛盾”之中。因为没人希望自己身边都是“团团乱麻”，过着“剪不断，麻还乱”的生活。所以啊！请对“她”和自己好点。当你陷入矛盾时，不妨看看这篇文章，在心里默默地问问自己：“人为什么总要这么矛盾呢？”
人为什么要活这么累作文【二】
听妈妈说，上虞的外婆家有亩甘蔗地。为了享受这美味，我跟着妈妈，兴致勃勃地来到了上虞。妈妈特地嘱咐我，到了甘蔗地，要有坚持下去的毅力。外婆也给我们备好了工作手套及创可贴。
今天的任务是剥甘蔗叶。明媚的阳光让我显得自信满满。可当我见到甘蔗的庐山真面目时，我立刻像个泄了气的皮球。那些长满“胡须”的甘蔗，让我无从下手。“你愣着做什么呢？”妈妈的一句话让我如梦初醒，妈妈已戴上了手套，开始了工作。我也学着戴上了手套，选择了一枝甘蔗，像妈妈一样抓住一把叶子，“唰——唰——”妈妈手中的`叶子顺利地剥落了，但我手上的甘蔗叶像是被强力胶粘上似的，任凭我往下拉，还是往右扭，就是不落下来，最后我费尽九牛二虎之力还只是扯掉了一两片叶子而已，接下来的甘蔗叶，不是拉到一半就断掉了，就是怎么拉也拉不下来。看到妈妈手下一枝枝剥好了的甘蔗，我的好胜心又来了：“要坚持，永不放弃！”我又抓了一把甘蔗叶，坚持着自己那无头脑的剥叶方式。
阳光开始强烈起来了，我的额头布满了细密的汗珠。我嫌戴着手套太累赘，便脱下了手套。不久，我发现自己又犯下了一个错误：我的手被甘蔗叶上的小锯齿“啃”出了一排伤口，小小的珠往外渗，我咬了咬牙，强忍着眼泪，一边摸出创可贴，一边心里暗暗地佩服外婆考虑得周到。我抹了把头上的汗珠，继续剥着甘蔗叶，尽管还不是很顺利，但我至少摸到些门道了。
中午的太阳越来越毒，我的米色衬衫早已被汗水浸透，腿也开始发软，手也变酸了，真想找个地方坐下来，再也不站起来了。但是我望了望那些剥好的甘蔗，一种自豪感油然而生。
时间在缓缓地流逝，我的肚子开始唱起了“空城计”，我努力地睁着眼睛，瞄了一下天空中那燃烧着的大火球，轻轻地叹了一口气，心想：如果这时坐在家里，美美地吃上一顿饭，啃啃甜丝丝的甘蔗，那该多好呀。“一定要坚持下去！”心底有个铿锵有力的声音响起，我顿时又有了力量，开始剥起甘蔗。
我感激心底的信念，那天的汗水珍贵得像钻石一般，使我明白了甘蔗为什么这么甜，因为它浸透了蔗农的汗水和希望。心底的声音再次响起：给自己一个信念吧，你的面前将没有不可克服的困难。
人为什么要活这么累作文【三】
??们为什么这么冷漠德国心理学家格林曼特曾做了一个著名的“电梯实验”。他让自己的一名学生扮演“患病者”乘坐电梯，当电梯里只有两个人(“患病者”和一名同乘者时，“患病者”晕倒后，那个唯一的旁观者通常会立即上前施助;当电梯里有3个人(“患病者”和两名同乘者时，晕倒的“患病者”仍能得到很好的救助，通常是一个人负责安抚，另一个人打电话向警方或者医疗机构求助;当同乘者增加到4人时，情况开始发生微妙的变化，有人借故离开，尽管“患病者”仍处于危险中;当同乘者增加到7人时，选择离开的人会更多，最严重的一次，只剩下一人照顾“患病者”，其他6人一声不响地走了，好像什么事都没有发生一样。
实验结束后，格林曼特追问冷漠的“离开者”为什么选择离开。“离开者”的回答大同小异：“不是有人在施救吗?我没有必要继续待在那里……”“有那么多人在现场，即使我离开，也会有人出手相助的。”“我看到有人走了，就跟在他后面离开了……”格林曼特认为，当有人在车站或马路上遇到危险或困难时，得不到及时救助，并非完全与旁观者的品德有关。在有很多人在场的.时候，一种群体性“依赖心理”的弥漫所造成的负面影响不可小觑;有一部分人的冷漠则是消极的“从众心理”起了作用——跟随其他人一道离开，内疚感和自责感会在无形中减弱。
格林曼特在另外的一些研究中，还有一些颇让人意外的发现：在地铁车厢和马路上见到行动不便的老人，大多数人都想去帮他们一把，但真正采取行动的人却很少，不采取行动的原因仅仅是因为害羞;而在一些车祸现场，有人袖手旁观，大都是因为腥场面让他们感到害怕;还有一种情形，受困者得不到及时救助，是因为旁观者侥幸地认为对方并无大碍。
格林曼特的研究告诉我们，培养善良、正义的行为，仅仅靠道德反省是不够的，还需构建一种积极强大的心理力量——不让依赖、从众、恐惧、害羞、侥幸等心理因素打败自己的良心。
