当今之世,生在这个到处充满利益与浮华的时代,徘徊于各种虚假的信息之中,难得有心情静下来拜读古人圣贤之文。前日有幸,与幺爸一聚,闲谈之处,谈到论语。知幺爸读书多,心中高兴。便静心听。幺爸说:“百善孝为先,无孝不立,无孝不生”。他常常喜欢在QQ空间中发表一些对于论语的理解,特别是关乎“孝道”,一个懂得孝顺的人时时事事便自成规矩,不偏不倚,坦坦荡荡,其乐融融哉,希望等到某一天中国的文化以孝为先的时候,那诸多不治之弊端便会消散。幺爸还致力于现实中对子女的教育,在子女的教育中对孝看得特别重要。
闲谈完毕,略略思索,便自觉羞愧,知道自己对论语理解甚少,遥想大学时代也爱读书,也有少许理解,今却觉得肤浅有余了,幺爸还曾告诉我千字文里面的很多文章值得一读,于是便再翻过,仍觉得羞愧有加。于是继续读,多有不解处,向周边朋友咨询,嘲笑声便不绝于耳,于是谈乎,读书也是寂寞的难事呢。
“君使臣以礼,臣事君以忠”,当今这个时代,皇帝和臣子之间的事情自然不复存在,在咱们这个共和人民的国度,要求的便是“忠民”,公务员也被称作人民公仆,然各方爆料,事事仍旧有所难治,欺上瞒下的作风仍常见各种新闻,污吏仍常常见报。于是“忠君”的思想仍旧有用,孔子的思想仍旧是大有用处,用得好,欺上瞒下的'作风就会烟消云散,这好比下级与上级,下级完成上级之任务,不瞒报,不虚报,上级也方便完成自己手头的事情,于是一个县的任务完成,一个中国的任务就能顺利开展。
倘若就此想想,完成一个任务便不再是难事,然事事却不尽然,常常可以发现大多数同志在完成工作中摇头摆手,尽量推脱,却也不尽是遇事逃避之人,这是什么原因?仔细一观察便可发现,下面的人办事取决于领导的态度,领导态度和蔼,下面的人便喜欢向领导请教,领导态度傲慢,下面的人便有心无力,办公室内常常鲜有同事前来咨询问题。时间久了,下属心中怨气便重,事事推诿,脸难看,门难进,事难办的作风便处处显现。子曰:君使臣以礼,臣事君以忠,字面意思再也明显不过,若想有忠君之事,便不得不有礼臣之举。下属对上级认真履职,上级办事放心,上级工作便也能顺利开展。
现如今机关干部,特别是基层机关干部工作繁重,任务大,周末加班的现象已是常见,特别是机关基层公务员,中层干部,加班的明显居多,我们单位的领导,基本上周末都在加班,常常听到领导在办公室与我们诉少有时间陪家人的苦,在我们感叹之余,却不曾想,单位在岗员工三十多人,加班就那么几人,我认为这种现象就是“礼臣不周”而产生的。“使臣以礼,臣事君以忠”,注重在工作中多考虑下属,体谅下属,有礼貌的待下属,这样的领导谁不愿意“忠”呢,那么周末加班的将不再是那几人,而是多数,平时工作也将不会再存在与家人聚少离多的现象了。
曾经听过我们班主任对一件事做了评论,我把他记录下来了:
非洲大草原上生活着奔跑速度极快的猎豹,他在追赶野兔时,如果在追了100米的情况下,他就会放弃掉这只野兔;但如果这是一只野鹿的话,他就会穷追不舍,直到他追到这只鹿而已,而且就算旁边有其它的鹿离它很近的,触手所及,它也不会去抓这只鹿,而只会抓那只他所追的鹿。为何?
个中原因是因为豹如果追了超过100米再抓到一只野兔的话,那么他所得到的能量还远远满足不了他所消耗的能量,但是如果抓到一只野鹿的话,它可以吃好几天,所以它就会穷追不舍。他不抓旁边的鹿是因为其它的鹿还没开始跑,没消耗能量,如果去抓旁边的鹿不仅不会抓不到,还会连原来的都抓不到。而继续抓目标鹿的话,就是在消耗相同能量的情况下抓到鹿。
从这么一件事中我们就可以体味到做一件事就要无有所值,其实学习也是一样的,许多同学觉得学的.并不轻松。其实他们只要学学这些猎豹,就可以学到很多的知识。把对自己有用的东西,永不言弃的学下去,那么将会得到许多的东西,觉得这是值得的。而对于一些要话很多时间却得不到什么好效果的东西就早早的放弃,省下时间去学那些有用的东西,那么这将会是学有所成。
我相信大家会做到的!
我读了一篇文章,题目是《尺有所短,寸有所长》,主要讲了一位同学因得了奖,同伴们都不与他玩了,他很伤心,向柯岩讨教,柯岩告诉他了一个“尺有所短,寸有所长”的道理,让他明白了不能骄傲。
读了这篇文章,我陷入沉思。我们同学之间不常发生这些事吗?我也经历过一件这样的事:有一次,我画了一头栩栩如生的小鹿,父母师长看了都赞不绝口,纷纷夸我是个画画的天才,生在世上就是给我们画画的。我高兴极了,拿着画给这个看,给那个看,还炫耀说:“看我画的多好!你能吗?我是画的最棒的!”爸爸听了,语重心长的对我说:“孩子,人外有人,天外有天,还有高手在前头呀!”我很小,哪能听懂呢?依然我行我素,当我发现一个比我画的还好的爸爸的作品──鲶鱼时,气的我的小脸通红,一怒之下,把我那幅画撕了,当爸爸搂着泪流满面的我时,轻轻的说:“孩子,别哭,你会赶上爸爸的!”我怒气冲冲的说:“爸爸,你能画鹿吗?”爸爸微微一笑,几笔画成了,我惊呆了!鹿!我的鹿!我服了,大声喊:“我要超过爸爸!”如今,我的画画水平快和爸爸打成平局了,为什么会这样呢?因为我改正了骄傲这个大大的坏毛病!除了画画,我的写字、作文的水平也很优秀,这也是我“戒骄”的结果。身为班长,我给同学们做了一个榜样。
骄傲,在一个人身上,会影响整个人的人品与素质,会让他(她得到十分不幸的后果。“人外有人,天外有天”,比自己厉害的人还有很多。朋友们,不要骄傲,一步一个脚印的踏踏实实的走自己的路。
我学习《尺有所短,寸有所长》课文后,我知道了:一个人如果总是用自己的长处去比别人的短处,那么他不但会停止前进,还会形单影只,十分寂寞;如果他能不断找出自己的短处,不断发现与学习别人的长处,他就会飞快地进步,越来越奋发乐观。
生活中也是这样。寒假我开始学骑自行车,我学的很快,学两天就能在大操场上自由骑行了,楼上的一点妹妹也在学,学的像蜗牛,第一天学会了,第二天就忘了。我有些飘飘然了,一天,一点在楼下看见了我,她说:“我们一起玩吧!”我得意地说:“我们去操场比賽骑自行车!”一点妹妹听了就默默地走开了。我有些失望,身旁的妈妈告诫我:“一点妹妹比你小两岁,你要多教她。”第二天,我在楼下看见了她,我说:“我陪你骑车吧!”她高兴地答应了。我教她如何骑得平衡、如何骑得又快又好……很快我们又成了好朋友。周末我们经常一起骑车,一起玩游戏,可开心了。
只有发现别人的长处,改正自己的缺点,才能飞快地进步。让我们记住这句名言:尺有所短,寸有所长。
那日放假,本来约好是去跟同学打篮球的,过了许久,玩篮球的乐趣渐渐逝去,一个同学突然提出要去“网吧”。“网吧”一个陌生的词,对于我们这些未满18岁的青少年那简直就是“禁地”!我们几个人之中有同意的也有反对的,我却总拿不定主意,是去还是不去呢?
阴去密布,雷声大作,下雨了,我们几个拖着身体离开了篮球场,来到了一个十字路口,我站在它的中央,往右是去跟两位“意志坚定”的同学去买书,往左是跟另外两位同学去网吧,往右的两位同学劝我别去网吧,做一个“好孩子”;往左的两位同学拉拢我去网吧,说就一次,放松一下。我迷茫了,此时我就像站在人生的十字路口上,无法抉择……终于,心中的好奇与激动促使我选择了通往网吧的道路。
我随两位同学来到了网吧,网吧的牌子上写了明晃晃的七个大字“未成年禁止入内”,但当我们几个人进入网吧后老板不看也不问,只顾收取钱财,给予了我们一个小时的娱乐时间。在游戏当中,我们尽情的厮,还不到一个小时,却来了那“挨千刀”的有关部门来检查网吧是否有未成年入内。神色慌张的老板故意地大声喊“恭候检察人员,里面请……”我们几个听到这话赶紧从后门落荒而逃。
事后,我感觉当时有点剌激也很好笑,如果我们当时没来得及逃走,老板为了不接受处分是不是会把我们说成是他的外甥、儿子……
人生凡事都要体验,到现在我都不后悔我的选择,去了网吧就成了“坏孩子”了吗?就意味着掉入不可自拔的“泥潭”中吗?不,我不这样认为,“出淤泥而不染”,对于自制力差的`人,网吧的确是“禁地”,不分年龄大小,沉迷在虚拟世界中就会荒废青春,荒废学业,荒废生活,甚至荒废一切!但我有自知之明,自古玩物多丧志,不沉迷但什么事也要有所了解。认识到自己是一个什么样的人,意识清醒,知道自己做的事和所做的事的后果,问心无愧。
我心安理得的告诉了自己的父母我去网吧的事,父母的观点和我一致。
我选择,我无悔,在人生的道路上我满载而归。
在久思淡泊以明志,宁静而致远这句话后,我在想人生要淡泊名利,去追求宁静,还是要轰轰烈烈,有所作为。当今时代两大主题之一就是发展,发展是硬道理!淡泊和名利能推动时代的发展吗?姑且勿论,淡泊是要求我们淡泊名利,宁静则是要求我们与世无争。但是任你选一位你所熟悉的成功人士吧:从福布斯到胡润德排行榜,绝不会有一人淡泊名利,与世无争。这倒不是批评,要不是功名利禄鞭策着他们,那么他们怎么会从一个小人物走向辉煌呢?就拿我来说吧,平常在工作中,我总是喜欢默默无闻地站在一旁听着他们的高谈阔论,在这个过程中,往往会有一些。这都是平常无法学到的,反而自己的观点正确与否都显得次要了。
你们羡慕淡泊名利的人吗?那就去躬耕于田园,看还有多少有愿意。你们说喜欢与世无争,但又为何与周围的人矛盾重重包括你们内心的矛盾。想寻宁静,去看看清王朝吧!清朝末年,正值黑暗,万马齐喑,是不是很宁静,但它又给世人带来了什么呢?暴风雨的临近会使环境显得非常宁静。你们也可以亲自去体会一下啊,只怕到时候会后悔哦。
就拿诸葛亮先生来说吧,假如他自始至终都恪守淡泊以明志,宁静而致远这一信条,那么八阵图将由谁去完成?一肚子雄才伟略去哪里施展?白帝城托孤将由谁去上演?前后出师的`忠贞将体现在哪里?六出祁山的伟绩又由谁来戈画?所以他需要有所为。写到这里,不由得我又想起了另一位大手笔的人物:他,汉武大帝,从小长于宫廷妇人之手的他,在宫中各种势力的争斗中,由胶东王一跃成皇太子后。他大肆革新前皇帝留下来的无为而治的黄老之道,而采用儒家有所为的主张治理天下。自此,卫青一万铁骑远袭龙城,相当于刨了伊稚斜的祖坟,霍去病五千余骑奇取匈奴王廷,迫使众王之王的大单于伊稚叙逃过大漠,他就追过大漠直到实现汉匈民族大融合,同时也开创了闻名中外的丝绸之路,而汉也成了民族永恒的名字,并在那时奠定了中国天朝上国的地位。然而这一切来自于三个字有所为。
是的,淡泊名利不会有助于世界的发展,与世无争也不会让你的学历,工作,地位增加多少。当然,万事都不能说的太绝对。黑格尔老先生不就说:存在就是合理的。因此,我所说的也不是让大家去追逐利益,而是让大家凭着青年人的方刚气去争论,去成长,去拼搏。也就说:人,应该有所为。
无可否认,当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人,但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹,这不仅引发人们深思,而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为,相信以往之间都是拥有这样的良好品质,这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到,也可以从百姓身上找到,这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中,只要面临危险、身处困境,人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈,但要报道自己的“英雄事迹”,这显然是一种抱着救人的口号,为了张扬自身的良好品质,吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样,有的在别人的门道谢后,仍会帮助需要救助的人,并隐姓埋名;有的人在救助别人后消失在现场无影无踪,而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊,值的人进行深思,进行热议。
救人并非有所目的的,倘若救人是为了目的而旧的,那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢?倘若人们因利益而救人,社会的正义感、爱心感又何去何从呢?救人是正义勇为的'优秀品质,倘若人们都缺失了这一优秀品质,社会还能稳健地发展么?
四川一位年轻小哥,在炎热的天气下,见到了一位老伯,忽然在行人街上晕倒,年轻小哥奋不顾身,毫无无顾虑的将老伯送到医院,并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人,就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥,在老伯送上医药费及感谢资金时,年轻小哥拒绝的那位老伯,并真心地说:“我救人并非出于个人目的,也不图自身名利,只为给社会做出更多有益的事,为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思,值得我们去学习,他就是我们的榜样。
救人并非有所目的,真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心,社会才会更美好,国家才会因社会的进步而繁荣富强。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.