作文关于中考努力学习【一】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的\'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
作文关于中考努力学习【二】
记得一位作家说过：重要的不是成功，而是奋斗。人的一生是奋斗的一生。人们为了成功不断努力着，不停地奋斗着。成功是奋斗的结果，奋斗是成功的必经之路。所以，重要的是奋斗。
诚然，谁都不否认，人们努力就是为了有一天能获得成功，在自己人生的书页上抹上辉煌的一笔，那怕是经历多次的失败。可是在我看来，这跌倒爬起、再跌倒再爬起的奋斗过程不也是很有意义，很辉煌的吗？成功的喜悦难以用语言表达，奋斗的意义则更值得回味。居里夫人曾把诺贝尔奖章给女儿当玩具，友人惊问其故，她说：“我把奖章给她当玩具就是让她明白，不仅仅为了荣誉而奋斗。”多好的回答！居里夫人奋斗了一生，得到许多荣誉。她成功了，而她留给后人的不仅是成功的荣誉，更主要的是这锲而不舍的精神。这精神不正体现在她的奋斗历程吗？
有许多人经过努力奋斗，像居里夫人那样，取得了成功，这是十分可喜可贺的。他们用自己的汗换来了鲜花和掌声。也有许多人，他们也奋斗了，甚至他们的路比成功者的还艰辛，可是成功却与他无缘，或者没能看到成功。这时，我们能说“这是个失败者”吗？当然不能！他同样是成功者！他在奋斗中体现了自己的价值，他同样也应该拥有鲜花和掌声。不然为什么马拉松赛跑中即使是最后一位坚持到终点的运动员，人们还要为他鼓掌呢。
相反，一心要成功，却忽视奋斗的艰辛，这样的人是决不会成功的。取得了一次成功便固步自封，不再继续奋斗，他便会落伍，沦为失败者。还有，如果跌倒了一次便从此一蹶不振，不敢坚持奋斗的人，必然是一个与成功无缘的人。
真正的成功者总是敢于战胜自我、不断进取的人。他们成功后会躺自在荣誉的光环里，反而不断地寻求更高的目标，并为此而付出更多的努力。必须指出，奋斗者应该具有远大的理想和崇高的目标，应该为大多数人谋利益。唯有这样的奋斗才是富有价值的。
我们六年级学生正在攀登知识高峰。我们应当把每个成绩看做再次前进的起点，把每一次失败看作一副良药。在永不停息的奋斗中完善自我，超越自我。我们需要成功，我们也无法逃避失败，而成功与失败都是暂时的，唯有奋斗才是我们生命中永恒的财富和主题！
作文关于中考努力学习【三】
不止一次，我努力尝试，去追寻我想要的自由。
以前，我对于自由的理解十分单纯。我以为自由就是抛弃作业、抛弃工作、抛弃家庭、远离人烟、抛弃一切，像塞林格笔下的霍尔顿，站在幻想中的麦田里，什么也不做，当达到真的“自由”，我便也达到了真的“快乐”。
带着这样的信念，我渴望遵循自己的想法做事，却总觉得生活处处受限。“为什么?难道古往今来自由只存在于乌托邦吗?”我常常感到困惑，可我也是一个固执的人，我不愿意随便地改变我的看法，哪怕它是错误的。于是也常常感到痛苦。
我努力尝试着我的追求，反抗一切我不愿意的，与父母朋友争吵。“你太自私了，你被惯坏了!”他们这样说。但那时，我并不服气。
一天自修，我正打算安静地看会书，忽然后排的男孩子们开始大笑、大闹。我的心中充满怒气。“他们就这么放肆，丝毫不顾别人吗。”我心里想。忽然，我又想到，我一直以来，不也是像他们一样，总是按照自己的想法办事吗?
渐渐的，没有谁给过我“自由”，也没有谁教过我什么，可是，随着知识的积累，我开始了解，崇尚自由的法国人就算是在追求自由革命中也是强调法律和理性的。自由啊，它是一个相对的概念，自由与不自由只是在你个人的感受中存在。
人是群居动物，为了让世界更有序，我们人类才制定出规则，而真正的我努力尝试得到的自由，实质也是受限的。但是生活就是这样才从史前的蛮夷变的逐渐美好起来，我们每个人都在戴着脚铐跳舞，但当你掌握好链条的长度，你也可以自由自在地翩翩起舞。
现在，不止一次，我努力尝试，尝试去了解链条的长度，世界的规则。
作文关于中考努力学习【四】
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在人生的道路中，磕磕碰碰是不可避免的，如果说困境是一扇锁紧黑暗中的门，那么，门外就是光明，开门最好的办法是在——千万次的尝试中找出那把钥匙。
记得八年级时，有的老师、同学、朋友的口中，都把“编班”这两个金文大字传得沸沸扬扬，她们还说：“把成绩好的同学编上去，成绩差的就扔在一二角。”听了之后，我就开始很努力地学习，尝试着利用编班这个借口来改变学习环境，每天一回来就坐在座位里争分夺秒地争取时间来学习，把每一天的时间看作是生命的最后一刻。学习时，就专心致志、拼命地学。把爱因斯坦的总结：成功=艰苦劳动+正确方法及少说空话挂在嘴边，牺牲了平时在学习中说空话这个陋习。学习累了，就念5个英语单词，就与同学谈笑风生，无话不谈，声音也很大，多次让语文老师在办公室里听到，就间接地对我说：“做个女孩子，要学文静点。”当时我也有听进去的，但为了麻醉自己内心所忍受的无缘无故地被老师吓唬、大喊大叫、心惊肉跳的拍桌子声，不得不这样做，只有这样做我才强颜欢笑，才快乐，忘却痛苦。
每一天我都努力地尝试着去改变环境，刻苦学习。并下决心：假如再给我一次机会，我一定会努力学习的，我都不会再在这种环境里。”有时灰心丧气时，就骗自己：“为了能上好的学习环境，努力”即使编班的机会几乎为零，但我还是努力去尝试，去改变。
当成绩出来时，历史老师告诉我怎么样、怎么样的好，我也不敢相信，当我看到了那成绩单，我才相信，暗暗里感叹：即使多么辛苦也是值得的!但可惜的是——并没有编班。这点让我的心灵上受到很大的打击，我这么努力却不能如我所愿，但我还是坚信：不登高山，不知夫之高世，不临深溪，不知地之厚也。让我们在尝试中成长，在尝试中人生的真谛!
