英语作文怎样区分观点陈述（英语作文中个人观点表达） - 作文仓库

英语作文怎样区分观点陈述【一】

今天又是无聊的一天啊，我躺在床上，无所事事的。心想：唉！如果有点有意义的事做该多好啊！突然，一个念头在我心中蠢蠢欲动，那就是帮妈妈做家务。首先，我帮妈妈扫地。我拿起扫把，把一楼扫一遍，再拿起拖把，把一楼拖一遍。这两件简单的事就花我半天功夫，让我满头大汗。

可是我刚要收拾的时候，又把水桶踢翻，地上满是脏水。我拿起拖把，慢慢地吸光所有的脏水，可是我又不小心踩到拖把，把一半的脏水挤出来。没办法，只好重新再吸一遍。接下来，我就帮妈妈擦玻璃。我拿起抹布，花九牛二虎之力，才擦好一面玻璃。可是一块地方怎么也擦不掉，仔细的看一下，原来是水泥，我用尽全力，才擦掉这一小片水泥。突然，脚下一打滑，我从椅子上摔下来，可真够疼的！等我擦好所有玻璃，都已经中午。

顺利的'一项。我把被子甩平，再把被子的两角对折，把对折的两角跟另外一边的两角对折。然后再把被子对折一次，就完成。这个忙碌的上午使我懂得：妈妈日日都是很辛苦的。我暗暗发誓，以后一定要多孝顺妈妈。

英语作文怎样区分观点陈述【二】

从一人、一事、一物生发开去，从一滴水中可以见太阳。有些材料看起来似乎很平常，但其含义却具有普遍性、典型性。所以，考生应当掌握从一点到全面，从个别到一般，从常见的现象中发掘深刻意义的方法。如2010年高考语文江苏卷作文“绿色生活”可以写环保，但这是大多数考生在第一时间内的第一思维，如果仅从此角度写，很容易人云亦云，造成撞车。如果通过写乡村自然静谧的田园生活，化大为小，仔细描写乡土人情，写出充满乡间气息的古朴的自然风光，激起人们对乡间绿色生活回归的，那将会收到引人入胜的效果。还可以更妙趣一点，抓住“吃”等日常生活来写，写现在人们生活水平提高了，在“吃”上越来越讲究了，越来越精了，天上飞的、地上爬的、水中游的，什么都吃，而疾病也越来越多，因而提倡一种绿色生活的良好习惯，这样可以起到“四两拨千斤”的效果。若要立意更深刻些，可将“绿色”看做喻体，“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活，“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期，竞争压力不断加大，人心浮躁，感到前途迷茫，自、他的事件层出不穷，对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活，崇尚生活的本真，享受人间真情真爱的“绿色生活”。这样的立意就更高远，必能引起阅卷者的青睐。

英语作文怎样区分观点陈述【三】

今天，我帮爸爸做许多家务，心里感到十分愉快。

我选择个爸爸上网的时间打扫，最后给他个惊喜。一开始，我冥思苦想，先干什么好呢？，嗯，先收拾桌椅吧，我便开始忙活起来，由于太久没有打扫，所以屋子里早就乱成一锅粥，遥控器藏在沙发底下，桌子底下躲满纸屑，沙发上站满东西，看来这此要大忙活。

经过翻箱倒柜的整理，桌椅终于整理好，不过地板可是个大问题，地板上有各种各样的尘土、纸屑、垃圾、这可把我累坏，由于我们家是在太大、害得我整理半个多小时，呜呜。

经过和垃圾的一番斗争后，我终于把他们全部消灭，屋子里焕然一新，我实在太开心！

突然，爸爸从房间走出来，惊呆，爸爸问我：“这打扫的太干净，是你干的吗？”我激动得说：“是我干的！爸爸说：“你真能干”听这句话，我心里感到美滋滋的。

通过这次干家务活，我明白劳动的艰辛，我还明白成果是用汗水换来的，虽然我很累，但我很快乐！

英语作文怎样区分观点陈述【四】

在语文课堂教学中，“写景”和“状物”是两个很容易区分的概念。简言之，所谓“写景”，即是对自然或社会之景进行描绘，从而抒发作者的思想感情；所谓“状物”，即是对自然或社会之物进行描摹，从而抒发作者的思想感情。

可问题也因此而生。“写景”和“状物”的区别真的仅仅在于一为“景”一为“物”吗？其实不然。二者的真正不同，并非在于“景”与“物”的分别，而是在于“抒发作者的思想感情”的差异。确切点说，“写景”所抒之“情”，乃狭义之“情”，亦人之喜怒哀乐者也；而“状物”所抒之“情”，却为广义之“情”，不啻喜怒哀乐等人之常情，也涵括人之理想、抱负乃至自然、社会之理也。

王国维先生说，一切景语皆情语。此话恰恰道出了写景的真谛。自然或社会之景虽然千差万别，但归根结底，终离不开一个“情”字。从审美的角度来说，无情便无景，有情一切皆为景。心中美了，处处皆是美景；心中苦了，便会如李煜一般发出“春花秋月何时了”的悲叹。换言之，就“写景”来说，“景”与“情”的结合方式，虽有“触景生情”、“借景抒情”、“情景交融”等诸多说法，但一言以蔽之，“写景”的终极目的就是为了抒发作者心中的喜怒哀乐之情。虽然王国维先生在他的《人间词话》中提出了著名的“有我之境”与“无我之境”之说，可从“写景”的角度来看，那也只是道出了“景”与“情”的结合方式的不同。杜甫的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，触景生情，乃“有我之境”；陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，情景交融，乃“无我之境”；可“有我”也好、“无我”也罢，终不外乎抒发了作者的大悲大喜之情。

“状物”却不尽然。说“不尽然”，乃是因为“状物”与“写景”确有相通相同之处。举例说吧，如郑振铎先生的散文名篇《海燕》，即是通过对“小燕子”这一个自然之“物”的描摹，抒发了作者心中“如轻烟似的乡愁”之情。仅从这一点来看，“状物”和“写景”也并无二致，只不过一个是“借物抒情”一个是“借景抒情”罢了。

但“状物”绝不仅仅与“写景”一样只是抒发人的喜怒哀乐之情。甚至，从某种意义上说，抒发人的`喜怒哀乐之情只是“状物”的一种很次要的功能。“状物”的主要功能，应该在于“言志”，还有“喻理”。

还是举例说明吧。大家都知道，古诗中有“写景诗”和“咏物诗”之说。此二者与“写景”和“状物”二者极为类同。“写景诗”者何干？抒发人之常情也。如苏东坡的那首《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”该诗通篇写西湖美妙之景，而作者对西湖的热爱和赞美之情于景中油然而生。再如杜牧的那首《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”此诗也通篇写景，而“坐爱”一句便道出作者心中之情自在景中也。

“咏物诗”显然不同。毛泽东同志于1906年所写的那首《咏蛙》诗就是明证。诗曰：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢做声？”该诗表面上看是在咏蛙，而实则是在咏他自己，咏其心腹中那一股难以掩饰的博大高远之志（言志）。再如唐初虞世南的那首名诗《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”此诗名为咏蝉，实也是借蝉“居高声自远”之态道出了人生中的一种哲理（喻理）。

真正明白了“写景诗”与“咏物诗”在抒发作者思想感情方面的分别，也就大略明白了“写景”与“状物”二者间的实质不同。虽“写景”、“状物”与“写景诗”、“状物诗”之间尚不能完全等同，但本质无异。谨记。

然而，如果换个角度，若从辩证法的角度来看，“写景”和“状物”又实在难以区分得那么清楚。兹提出两点，供方家研讨。

一，“景”与“物”本身就是互相关联的，实难截然分开。说到底，究竟何谓“景”又何谓“物”？一块石头，应该为“物”，可如果把这块石头置于一片草地之上，那这块石头还是单纯的“物”吗？卞之琳先生的那首《断章》说得好：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”该诗中，“你”应该是一个“物”，可在“看风景的人”眼里，“你”也就变成了“风景”之一了。再如郑振铎的那篇《海燕》，“燕子”本身自然是“物”，可当燕子飞翔于烂漫的春景之中或绝美的海天之间，那“燕子”不也就成为了人们眼眸中的一“景”了吗？如此看来，“景”与“物”的关系实在是有些含混不清的。

二，写景诚然是为了抒发人之常情，但任何事情都会有例外。至少，并非所有的作者笔下的“景”都是用来抒发喜怒哀乐之情的。像王维的名诗《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”该诗前二句的写景，很明显是为后二句的抒情服务的，借自然清新之景，抒难舍难分之情。这是典型的借景抒情之范例，唐诗宋词中可谓比比皆是。但有的时候，“景”也不妨可以用来阐发自然或社会之理的。如王之涣的那首名作《登鹳鹊楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”此诗的前二句应该是标准的写景，而后二句却并非抒发人之常情，实乃借景喻理者也，此不也可乎？唯数量多寡耳。