书,让人接受文字的洗礼,文字的熏陶。
文字,顾名思义,文——文学,字——用笔写出来的字。文字和书有着亲密的关系,没有文字的书不叫书。没有了书,就没有我们这一代人的知识。书,是记载人类文明的篇章,从我们奶奶,爷爷辈就有了,书像一代一代人的`接力棒,传递下去,将知识传递下去。读懂了书,可以走万重山,走万里路,没有了书,就不了解当地地貌怎么样,干旱?洪水?如果不知道,很可能发生危险,书可真重要!
你读了书,会慢慢发现,自己变了,书的力量是无穷的,书可以是一个性情烦躁的人静下心来,书可以使一个成绩不好的人提高成绩,书可以使一个没有伙伴的人有朋友,因为书就是良师益友。书不能当摆设,更不能放着不读,那跟没有一样,它会被渐渐遗忘,在你想读它时,它或许再也找不到了。找到好书,就如同勘探者找到了金矿,寻宝者找到了宝藏。书是知识的宝库,是航海者起航的码头;是一把钥匙,领着我们开启知识的大门,穿越知识的海洋,探索奇妙的世界。书,是黑暗中的明灯。书,是寒天中的阳光。书,是理想中的出发点。
书,是我最爱的物品,它别有一番风味,有的温馨感人,有的陶冶情商,有的给人有益的启示,有的告诉人们一个道理……它不会硬邦邦的锁定在一点,它是活跃的;书,是我最留恋的一样物品,在我做作业时,累的不想再写时,我便会用书来激励我,做完了可以把它捧在手上,细细品读。每当我这样想就会有新的动力。
书,你是人们的启示,是我知识的链接。
四年级:刘小钰
俗话里有“流水不腐,户枢不蠹”的老话,意思是只有不断接受新事物,积极改革才能使自己的观点保持正确,想要先进首先要对不断变化的事物有正确的理解。这个道理被朱熹从书中悟出,于是借这一池清水写了出来。可以说这首诗其实也是一首即景至作。(个人推断)
鉴在文字发展史上一开始确实就指的是镜子,镜子的作用大家都知道是用来正衣冠,端形止的。半亩方塘一鉴开,第一感觉,眼前一亮。这里有个暗示,这首诗是在写一个池塘,却也是要写明白一个和观察研究事物有关的道理。天光云影共徘徊,五彩缤纷,复杂多变,这好比千变万化的事物表相。事物的表面如此匪夷所思,那么怎样才能鉴别分析明了呢?后一句就告诉了读者一个方法“为有源头活水来”,什么意思,其实就是想要看清事物的本质,就要不断观察接受新的观点,新的成果,不断充实自己的头脑,这样自己才不会被错觉迷惑,才能正确得分析事情,解决事情。当然这里面的哲学道理我还不能更深刻的分析,但是对于人类来说求新创造的精神在什么时候也不能丢掉,人只有不断改造自然才有空间生存下去。
朱熹是南宋时著名的理学家,他常把自己的观点隐喻在作品里,想使读者明白他的想法,这首诗也不例外。
诗的可读之处还在于氛围的营造。像天光云影共徘徊就使人的眼界开阔起来,刚才还是半亩方塘,现在却海阔天空,视觉上有种透明的效果,云彩的飘渺增加了这种效果,有时我觉得这前一句的魅力竟影响了我去理解诗本身隐含的哲理。前一句过于漂亮,而后一句又过于平淡。读诗,我常常真的很难做到全面,往往仅仅局限于片面化的极致,好诗的内容却总是丰富的。所以我不敢说自己的观点总是对的,错误在所难免,就算生搬硬套原诗的文字意思,也还是常出错。不过,错多对也就慢慢多了。如果让我说,这首诗所用的一个天上一个地上的素材,通过对比加深说理的逻辑性的手法,都给我留下了突兀的印象,还有在心理上也感觉有些意料之外。这或许是因为我的文学素养太差吧。
我的乐园虽然既不精致也不华丽,但它却能带给我快乐,这就是我的小天地——书房。
我的乐园虽然不算太大,但特别舒适整洁,一套学习的桌椅被我收拾得干干净净,九宫格的书架几乎占据了整个墙壁,上面摆满了我各种喜欢的书本。有时我会站在书架前拿起书读得津津有味,甚至会觉得自己和孙悟空,猪八戒,沙和尚保护唐僧去西天取经;有时还会和百变马丁一起玩耍,而有时还会在大观园和林黛玉一起赏花……随着故事情节的转变,我的心绪一会儿波涛汹涌,一会儿风平浪静。
书架的右面有一扇窗户,我经常在学习累了的时候站在那里望景。有时我无聊的时候,在书架的另一侧墙上一个按在墙里的秘密小厨柜就会拯救我,因为那里有我许多的玩具,现在玩的,小时候玩的,各种各样,虽然我现在长大了,但看到小时候的玩具,不禁让我记起很多回忆,就会让我心情舒畅起来,因此我叫它玩具拯救小天地。
我喜欢写完作业,在我的小天地中,自由自在,无忧无无虑的感觉。这就是我的乐园。
1-根鸟可以清清楚楚地看到这只鹰了:它像清寒的春风中的最后一团晶莹的雪.
这一句出现在小说的第一幕场景中,根鸟在遇到了一只白色的鹰,这只鹰一副王者气派,正是它腿上缚着的布条引出了一段令人嘘唏不已的传奇故事.白鹰在小说中是理想之地的象征之一.且看这个比喻,鹰的毛色之白恰似雪,晶莹表明纯洁、高雅,最后一团透着无比的珍贵.此喻重在色似,晶莹的雪给人印象至深,整部小说的高雅格调泠然峭立.
2、正当他就要扣动扳机时,那只鹰忽然如幽灵一般又出现了,并且如一块银色的铁皮一般,从空中直削下来.
仍是那只鹰,一再干扰根鸟打猎,最富动感的一幕:从空中迅疾俯冲,尽显鹰的神采,铁皮突出力道威猛,翼展锋利,直削暗指鹰翼如刀.鹰的行动力给人以震撼.
3、父亲的歌声,在他的心野上像秋天的凉风一样飘动着.
根鸟与父亲吃饭,饮酒,父亲的眼睛里汪满了泪水,不觉间唱起歌来,小说准备告诉我们根鸟母亲失踪的事.此比喻蕴含着父亲多年来隐忍痛楚,含辛茹苦带大孩子的不易,歌声如风,言其飘荡之态,秋天的凉风则透出心境之悲怆.
4、这是一个身材瘦长的女孩,瘦弱得像一棵刚在依然清冷的春风里栽下去的柳树,柔韧,但似乎弱不禁风.
这是直接描写梦中所见女孩紫烟形象的句子,将女孩比作柳树很美,柔而又韧,是个坚强的孩子,但毕竟年岁尚小,身陷险境,难以自脱.
5、笑声像忽然被利刃猛切了一下,立即停止了.
根鸟与好朋友黑头打架了,这出乎大家伙儿的意外,本来大家闲来无事,也就是拿根鸟开个玩笑,没想到根鸟这么认真,当然那笑声就戛然而止,卡在那儿了,岂止是笑声,我觉得笑容,包括一切动作都被定格了.作者此处用利刃猛切来表示,实在是妙得很,这笑声正粗粗朗朗向外喷发,忽然这么一刀下去,劈断了,停止了.这利刃是什么?是根鸟纯洁的情感被愚弄后的羞愤之火.
6、渴望见到人的心情,就像一只飞行了数天而饥渴难熬的野鸽子渴望见到清水一般.
根鸟终于得到父亲的许可,背起行囊上路了,但路途的艰辛,行走的孤独也随之而来,特别是走在那荒漠旷野之上,寸草不生,人迹罕至,更令人寂寞难耐.此刻作者描绘根鸟的心情,喻体就地取材,拿西北常见之野鸽子作喻,寓西北之苍凉于喻体之中.饥渴难熬,渴望见到清水恰似根鸟此刻心情.借物喻人,感同身受,作者的目的就是为了让你用心去体会根鸟强烈的'孤独感.
7、月亮飘起来了,像一枚银色的、圆圆的风筝.
这又是小说中一处妙不可言的写景佳句.月亮和风筝,亏作者想得出!这两样事物不相干的嘛,怎么也可以比喻?但仔细想想,你就不得不对作者伸出大拇指了.谁说月亮和风筝不相干?月亮高高在天,风筝也高高在天;月亮远远的,小小的,风筝也远远的,小小的,何况,这风筝本身还是银色的圆圆的,这不就更浑然如月了.看罢此喻,怎能不教人叹服文字的迷人魅力,而顿生欲展双翅,飞临大漠,一睹明月的想法!
8、那文字仿佛是蛇在流沙上滑行,扭曲的,却在微微的恐怖中流露出一种优美.
经过青塔的盘桓,时光荏苒飞逝,根鸟更加急切到想要早点到达梦想之地,但也就在此时,他的急切心情被狡猾的私矿开采主长脚利用了.他落入长脚预设好的圈套,进入了恐怖的鬼谷.此喻是在根鸟进鬼谷前,长脚写信给手下,根鸟不知内情,只看见那文字如蛇班滑行.作者将长脚的文字喻作蛇,从外形来看,西域文字确有如蛇形斗转;从小说情节来联系,此处显然暗指下面将有坏事发生——即根鸟被骗失去人身自由.那么,为什么作者又要补充一句“却在微微的恐怖中流露出一种优美”呢?哦,不奇怪,这恰恰说明长脚之善于伪装,根鸟丝毫未能识破,只是觉得优美,如长脚这个人给他的印象一样,一切带着善和美的面具.
9、那温暖的灯光像引诱飞蛾一样引诱着根鸟.
根鸟已经进入那连野兽都不出入的峡谷,半山坡上一星灯火,对长途跋涉专程而来的根鸟来说,那灯光是温暖的诱人的,但作者把根鸟比作飞蛾,暗示根鸟来此如同飞蛾扑火,将自陷囹圄.如同上个比喻一样,作者继续喻中隐示,用灵动的喻体充分调动读者的神经,使读者悬起一颗心,为根鸟的前程而担忧.
10、那两个窗口就仿佛是峡谷中一个怪物的一对没有合上的眼睛.
美善的终归美善,丑恶的毕竟丑恶,假象就要现出原形.此喻的本体两个窗口,喻体一对眼睛,本也寻常,但因为这对眼睛是怪物的眼睛,感觉就大异其趣了.怪物睁着眼做什么?看着根鸟落入陷阱.这对眼睛是那么丑恶,越看越令人毛骨悚然,根鸟太善良,太单纯!就这样毫无戒备地走了过去……
我看过很多书,从中获得了很多教益。特别是看过《雷锋的故事》这本书后,我受到深深感动。
翻开书,一幅图画浮现在我眼前。那是一个寒冷的冬天,雷锋和几名战士开着几辆卡车,在崎岖的山路行驶。雷锋的车开在最前面,就要把食物送到营地时,营地电线杆的一条电线断了,闪着火花。火花掉到营房里了,帐篷着火了,很快就是一片浓烟火海。雷锋看见了,立即从车上跳下来,跑到营地救火。他毫不犹豫地冲进了火海,把几位晕倒的战士一个个从大火中救出来。当他把最后一位战士救出来的时候,自己累得晕倒了。经过抢救,雷锋睁开眼睛,看到每一位战士都平安无事,才松了一口气。他说:“谢谢你们救了我!”战士们异口同声地说:“我们应该谢谢你!”
看完这篇故事,我禁不住流下了激动的眼泪。雷锋这种舍身为人的品质,我会永远牢记心中。
这是《雷锋的故事》中的一个故事。书中,这样的动人事迹很多很多,个个故事都令人深深地感动。
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