中学生写作议论文往往言之无物,容易陷入假、大、空的泥淖,文中无“我”,没有自我真切的感受与思考,因而以联系自我现实的方式作结,进行心灵剖白,就显得极为可贵,既能给人留下良好的印象,又能引起读者对自我观点的肯定与共鸣。
【示例】
①蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的,莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的,莫用照相机的闪光惊扰她们。我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人,轻一点,慢一点,远远看着就好,别让你的影子,挡住了那一片花瓣的阳光。(江苏考生《静静呵护一朵花开》)
②我只愿成为一个不断长大的孩子,我有我的思想,我亦有我的童真:我不放弃纯粹,我亦追求缤纷。像那个诗人所言,我在我的世界里,保持着初放时安详的模样。听风涌起,待雨来过,我只是世界小小的婴孩。(浙江考生《最是那初放的安详》)
【点评】例①结尾回扣材料,以自我的感受作结,并把这种感受化为对世人的美好企盼,不矫情做作,让人易于接受;例②借心灵独白解剖自己的内心,紧扣文题,重申观点,强化自己甘做“世界小小的婴孩”亦即“保持童真”的执著和坚定。
当然,文无定法,结尾亦然。运用之妙,存乎一心。卓越的语言永远属于卓越的心灵,离不开善感的心灵对生活的体悟,离不开敏锐的触角对生命的感知,更离不开独立的个体对世界的思考。只要考生自觉培养“文章”意识,细心揣摩精彩篇章,拓宽备考的大视野,就一定能在高考竞技场上稳占半壁江山。
自信是现代人应当具有的一种生活态度,反过来说就是信自,即相信自己。我们应当相信自己,假使你连自己都不相信,这个世界上还有什么值得你信任的呢?只有相信自己,才会建立起成功的信心,才会取得成功。很多人不自信是因为自卑心理,自己认为自己不行,自己都放弃了希望,那么又能期望从别人那儿获得希望吗?所以我认为相信自己是取得成功的基石。但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。“走你自己的路,让别人说去吧!”听起来固然十分潇洒,但并不没有人能够真正做到。诚然,我们应当坚持自己的信念,不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时,我以为我们应当虚心接受。“满招损,谦受益”指的就是过度的自信会招致损失,而虚心地接受他人的意见则会得当好处,这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。
相信自己而不盲目自信,谦虚地接受别人意见而不盲目听从,要充分地了解和认识自己,知道自己的能力和善长的方面,在能够自信并且善长的方面充分地相信自己,而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见,结合自己的想法做出正确的判断。
人生的道路十分漫长,前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们,我们必须依靠自己,必须相信自己踏出的每一步都是正确的,无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”,我们不能依靠他人,但我们可以征求他人的意见,寻找最好的方法。在成长的过程中,我们已经逐渐明白如何相信自己,正如听取别人善意的建议那样,我们走着自己的道路,接受别人理性的指正,道路似乎不再崎岖,我们仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。”我们反对极端的想法,我们也拥有辩别是非的能力。正确地认知自己的位置和想法,仔细地思考他人的意见,将相信自己与听取别人的意见结合起来,作到谨言慎行,坚实地迈出你人生的每一步,在不远处一定会看见彩虹。
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的'谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?
拒绝平庸,世界有你而精彩。
古罗马哲学家朗加纳斯说:“美妙的措辞就是思想特有的光辉。”议论文是用来表达思想的,言不从众,以思想出众,是文章取胜的要诀,而思想又总是表现为一些警示人心的语句。考生不妨自创警句来收束全文,不仅能彰显独特的思想魅力,更能以思想深度启迪人心,引发共鸣。
【示例】
①心若没有老去,永远都是孩童。心仍柔软真实,世界永远美丽。(浙江考生《永远的孩童》)
②它本该是时代赋予我们的信息便携工具,它本可以做我们理想的助产士,然而,它成了一把无形的大铁锁,锁住了我们迈向理想的脚步。所以,少年,请关掉你的手机。(北京考生《少年,关掉你的手机》)
③如果中学生只被奥数、英文统治头脑,只为分数而学,到头来,思想必定是一片废墟。急功近利的学习只能损毁我们的未来,未来中国一定需要思想深邃的学者。怕鲁迅,就必定不能“树人”.“人”树不起来,地平线上就不会升起复兴崛起的希望晨曦!(江西考生《“树人”需要鲁迅》)
【点评】例①用近似对偶的语句,自创警句,阐释了“永远的孩童”的真谛;例②在描述的基础上,渗进了大量的议论,发表了考生的个人见解,而“理想的助产士”,手机“成了一把无形的大铁锁,锁住了我们迈向理想的脚步”等自创的警语,极富思想含量,新人耳目;例③“中学生只被奥数、英文统治头脑,到头来思想必定是一片废墟”、“未来中国一定需要思想深邃的学者”、“怕鲁迅,就必定不能‘树人’”等句子,片言据要,警策人心,振聋发聩。
议论文写作总是为了解决某个问题,作文材料揭示的问题或来源于现实生活,或来源于自我困境。考生在提出自己的见解之际,结尾或强烈咏叹,或呼吁号召,以促使人们自我超越。这样的结尾,铿锵有力,能给人以激励和鼓舞,彰显文章的现实意义,极富感染力量。
【示例】
①我不怕黑,不怕疼,我愿意燃烧我的青春去闯去拼,去尝试去经历——让暴风雨来得更猛烈些吧!(天津考生《痛而知之》)
②童心之贵,贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多,却不应失去最本真最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的:“我们不是能拯救整个世界,但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心,长存你我周围,更长存于你我心间!(浙江考生《愿赤心长留》)
③莫让“双向的爱”缺失,让爱传递下去!(广东考生《让爱双向流动》)
【点评】例①用慷慨激昂充满智慧的语言表达自己对“痛”的理性思考,并大声呼告“让暴风雨来得更猛烈些吧”,感情充沛,富有力度。例②重申“童心之贵”的内涵,并借埃斯蒂斯的话表达自己“愿赤心长留”的美好祝愿。例③作者提出了“让爱双向流动”的观点,结尾直抒胸臆,铿锵有力。
在我们身边总会有很多的善,或大或小。正是因为这些大大小小的善,让他人感动,让社会和谐。
善,是个人精神品质的体现。在震后的抢险救灾中,千千万万的人都在尽自己的一份力量,或大或小。陈光标第一时间亲自带领大型机械赶到现场救灾,是一种善。即使在很多社会公益上他有炒作之嫌,但这又怎样?做了,那就是善。
善,是一个人的道德修养。在这个社会上,有多少爱心人士在为贫困地区的人民付出。也许只是捐一些生活用品,衣帽鞋物。这些易举虽小,也是善。
善,是一个民族的强盛。中华民族上下五千年的历史。乃至今日,当中华民族伫立于世界民族之林,何不以善为风向标,博爱是民族强盛的精神,而善体现了一个民族真正的强盛。
善,是一个国家富强的根基。面对世界各国的种。种纠葛,国家在寻求立国之道,强国之策。面对别国的危难,本国可以无偿的善意援助。怎么不能体现富强?
本该就是善的,无私的奉献与不求回报的精神是善的。一个人有了善,他的精神将得以学习,在善中可以寻找快乐之源与处世之道。对别人善亦是对自己的善。一个民族的善是伫立民族之林的基础,民族的和谐共处,共同繁荣是善的具体表现。
一个国家的善则可以富强,世界各国本该和谐共处,造福全人类,却不然。只有善对别国才能赢得繁荣富强。
善,对我们中学生来说,没有那么大,我们的能力有限。清晨的问候便是对师长的善,同学间的和谐便是善。最重要的便是努力勤奋,有一个好的成绩。就是对家长,对老师,对自己,对所有帮助过自己的人乃至对国家的善。
善不分大小,以善待人,以善律己……温暖世界。
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