思想观念进步的作文【一】
教学过程是学生智力获得发展的过程，这个过程的本质就是在教学过程中促使学生“精彩观念”的诞生。她用这样的例子说明这种观念的诞生，新生的婴儿在学习抓握动作时，总是首先在不断的重复自己的手的抓握动作，但是，当婴儿发现在某个位置可以抓握到某个令他愉快的物体时，他会形成这个一个观点，在某个位置，让手进行抓握可以带来愉快的体验，他会努力使自己的手移动到这个位置去体验这种感觉。这种努力实际上是基于他的一种观念，对手的位置和愉快体验之间的联系，这种联系就是“精彩观念”。
思想观念进步的作文【二】
伴随着中世纪对罗马法的否定，侵权责任规则也变成了一套野蛮、严酷的刑罚，不追究过错，不要理性和正义，没有权利和自由。这段时间被看成是侵权法上的“黑暗时代”。
罗马法的复兴为过错原则地位的重新确立提供了契机。17世纪法国的让？？多马在他的《自然秩序中的民法》一书中指出：“如果损害是作为一个无害行为的出乎意料的结果而发生，那么鉴于没有任何过错可以归咎于行为人，他就不应当对这一结果承担责任。”到了18世纪，过错责任原则在法学界得到了公认。
这一过程是近代理性哲学在法律上的体现。自由资本主义的生产方式为我们带来了个人主义和自由主义的思想。“每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任其完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益，”[6]“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制权得由法律规定之。”[7]由此，损害赔偿这一法律关系，也必须是当事人主观意志的结果。正如黑格尔在《法哲学原理》中所说，道德意志只承认对出于它的意向或故意的行为负责任。“行动只有作为意志的过错才能归责于我。”“毕竟我只是与我的自由相关，而我的意志仅以我知道自已所作的事为限，才对所为负责。”[8]康德在此问题上的阐释同样精辟，足以为过错观念存在的支撑。在他看来，行为是自由意志的结果，每个有自由意志的人应对其过错行为负责。人是一种自由的道德的力量，他能够在善与恶之间作出选择。康德认为：对行为的责难，应以理性的法则为基础，理性是完全自由的，而行为就应该由个人的疏忽负责。[9]所以，应从理性世界、从内心意志出发来评价过失。同时，法律上的过失责任又是对滥用自由的制约，其价值在于协调人们之间的意志和意志自由。“一个人和别人相处时必然会滥用他的自由”。[10]法律正是以否定的、强制的形式限制个人的滥用自由的行动。在此，我们再一次看到了过错概念的魅力，将权利行使的自由与合理完美结合，体现了理性与正义。
至此，对过错的认识已基本成熟，其产生发展呈现出一条独立的曲线，他给了人们一个自己的行为应受非难的理由，是理性的必然要求，也将法律的正义融入了个人的行为之中，让我们对法律的敬畏油然而生。然而，垄断资本主义时期的到来，却将这样一个和谐独立的概念打破了，客观过错、无过错的概念相继占据了我们的视野，过错的前面不得不加上两个字-主观，可在我看来，这，完全是一个误解。
思想观念进步的作文【三】
无过错责任，垄断资本主义时期各种社会问题日益突出，工业损害，环境污染，产品致损等现象大量存在，传统的过错原则使此类侵权难以举证和认定，为了使受害人能够得到合理的补偿，出现了所谓的无过错责任，即在特定的情况下，即使行为人没有过错，也要承担损害赔偿责任。但这里有一个逻辑上的悖论：在行为人没有过错时，我们以什么理由要求他承担责任呢？事实上，无过错责任只是立法者对特殊情况的一种技术处理：一方面，此类情况出现频率高，过错举证困难，不给受害人以补偿有违公平；另一方面，此类过错专业行强，难以抽象出共同的标准，不以过错为要件也是效率的要求。况且，无过失并非指行为本身无过失，而是不以确定的过失为侵权行为构成要件，而不以过失为要件的原因不是对过失的否定，只是法律已形成对过失的推定，所以不必再去考虑过失的具体形式。[15]
严格地说，无过错责任并不能作为一种归责原则与过错责任并列。其真正作用不是解决责任的归属，而是解决损失的分担。其在立法上的表现也以列举式的规定出现，事实上也 是作为了过错责任的例外情况。由于侵权行为法是将法律调整的视野局限在一对一的责任归属争执之中。所以，当依侵权法的过错归责一方不应承担责任，而另一方又确属无辜并值得同情时，无法找到一个两全其美的办法。这在工业事故上表现尤其明显。受私法公法化理论影响，既然社会选择了工业化，受益于工业化，那么由社会承担损害后果也是理所应当。用王卫国教授的话说，致损风险是工业化的必然成本。[16]既然只是为了分配损失，那就必然要选择有能力承担损失的人，即所谓的“大钱袋（deep pocket）”理论。因为它们不仅本身有负担能力，更重要的是，它们有提供保险金的能力，即将损失分担社会化。这样，就有效弥补了侵权行为法自身的缺陷。但无过错的适用必须限定在一定范围内，特别是不宜适用于自然人之间的侵权行为。因为这会导致人们对自己的行为感到无所适从：不知道如何才能不承担责任。而当履行义务的成本过高时，往往会走向它的反面-不履行任何注意义务。这就如同一座设置不合理的人行天桥，为了方便人们甘冒风险。
思想观念进步的作文【四】
即在尊重学习者的观念的特性的基础上，创造条件，使学习者投入学习并产生精彩观念。
思想观念进步的作文【五】
婴幼儿和中学生无疑都属于未成年人，那么，他们一旦不幸出事，我们往往首先想到的是通过媒体进行呼吁，希望家长和他们的亲人如何如何。而根本没有做法律层面的思维，更没有付诸行动。即，为什么不追究监护人的法律责任？
也许这方面的法律、法规不甚健全，那为什么不赶紧从立法上从速补上这一课？也许中国社会太注重于伦理及家庭管理，但是，孩子并非是家长们的私有财产，他们更是国家的`未来。有鉴于此，那我们为什么就不能借鉴发达国家的立法，从法律层面给予婴幼儿和中学生以更好的保护呢？
诚然，当今社会应该属于法治社会。但是，既有观念与思维却一再左右着我们的行为方式。譬如，最近一再报道的恶狗伤人事件，这方面应该有法可依。可依然是狗患成灾！而像藏獒一类的凶恶畜牲在全国泛滥，难道有关部门事先就不能进行约束严加管理，非得等到出现灾难时才大张旗鼓的予以治理？既如此，法律当然也就失去权威与尊严，从而让位于习惯与关系。很明显，后者绝非是构成法治社会之要素。
再说自今日起开始实施的新修订版《老年人权益保障法》，其立法初衷不能说不好，更是鼓励做儿女的要常回家看看。但是，如果有人置老年人权益于不顾，不遵守怎么办？能够依法惩处吗？不能。就连有关人士也解释说，目前只能从这个层面进行呼吁和引导。既如此，那这样的《老年人权益保障法》还能不能成为真正意义上的法律呢？答案是：不能！可想而知，这样的法律、法规又有多少约束力？
结论：虽然我们现在好像是法治社会无疑，但我们的观念和思维，以及观念和思维等等之外的东西，却依旧停留在既有模式上。观念不变，则灾害不断。各行各业，莫不如此。
而粗放式法律、法规，粗放式社会管理，更是我们这个社会最严重诟病之一！
思想观念进步的作文【六】
豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；□兮若无止。
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
——《老子》
每每闲暇时刻，都会不禁思索当今时代的一些深层次的东西。越想的多越对现代的文明不禁质疑。
到底现在的社会，文明是真的进步了吗？更或者说是文明的进步思想的退步。看看我们的周围吧，人人都在为得到更多的物质基础而不断的奋斗、追求。我并不是反对这种为追求更高的生活而努力的做法，我质疑的是如今太多的人可以为了自己的一己之私而不择手段；越来越多的人为了利益而出卖自己的亲人、朋友、更或者是自己的良心；看吧，现在的人，哪个人心里面都不是无时无刻在提防、在拒绝、也不再相信所谓的信任。陌生人成了现在所有人都敌视的东西。
试问曾几何时我们堂堂的中华儿女那中勤劳朴实、诚实待人、互帮互助等等等等……的一切美德都到哪里去了，深思后才惊恐的发现，现在都快没有了，都要消失了，人和人之间再也没有安全感。你看看周围的人吧，连平常的助人为乐这种美德都充满了肮脏的交易和个人的私心。
更可笑的是为了所谓的面子，这种虚无飘渺的东西人们变得越来越虚伪。而所谓法律、法规、规定的约束更多的成了如今社会的形式，“走走过场而已”成了越来越多人的口头禅。
人们追求了几千年的文明进步到了如今怎么都变了味了？人们的文明真的是进步了吗？我宁愿相信是人们的思想在退步。
看过无数的古代典籍，研究过无数的思想论文。才惊然发现，原来我们中国的高尚思想在春秋时代之后就已经开始退化，而且是不断的退化，我并不是在批判中国现在发展的模式。因为事实已经证明中国现如今的发展道路最起码现在是正确的，因为人们都富起来了，人们的生活过的也越来越好。可是和现象的.生活不相称的确实人的思想竟然在退步。我很惊讶，也很无奈，为什么会变成这样。
不无时无刻不再思考，虽然春秋战国时代的科技绝对没有现代的高，可是那时的人思想境界却多么的高啊，要说现在社会是科技绽放的时代，那么那时就是思想绽放的时代，我常常在想，若我们中国现在人和人只的思想境界都能够想那时一样高的话，然后在加上现如今的科技力量。那我绝对相信中国如今不仅文明，生活水平还是生活质量都绝对超过现在社会不仅几个台阶。
请你们不要嘲笑我，说我的想法太单纯，太幼稚。我说的这些都是认真的，我们中国现在真的已经充满了危机，虽然这种危机还未被人们所察觉，可是随着时间的推移，人们再不重视思想道德的教育这种危机就会变得无穷大化，直达到某种临界值的时候，就会砰然爆发，那并不是恐怖的经济危机，而是更比经济危机更加恐怖的思想危机。我不敢想象那时候的后果，那时候的场景有多么的骇人。
请相信我并不是危言耸听！
可是，现实证明，绝大多数人竟然都没有察觉到这种危机，这是一个很可怕的事情，现在的人们都因为过于准求现实物质生活的提高而被蒙蔽住了，因为人们都只看到了眼前所体现的生机勃勃，一片热火朝天的生活进步，物质提高。而最重要的思想修养却被人们的惯性思维敝屏了，忽略了。这种现象不得不让我忧心忡忡，到底应该怎么办呢？
其实我也看到了国家所做的一切，利用一切的优势媒体来宣扬各种各样的美德，以求可以感化人们，让人们的思想变的正义、诚实、勇敢、善良。曾几何时《感动中国》《中国骄傲》等等中的人物让我一度的热泪盈眶。可是，我们也要清晰的认识到，这中办法也只能改变极少的一部分人，但，当这些人又再次回到现实的汪洋大海中的时候就会马上被现实的环境所迅速的淹没，然后消失……
怎么样才能真正的解决这种思想的危机？我不能不承认因为我个人力量的有限只能提一下个人的一点想法或者建议。
我认为只有在人们孩童时的教育上入手，才会慢慢的把人们的思想文明再次提升起来。
大家都看看吧，现在的教育都在教育的什么，虽然能让人学到生存的知识，但是人们都用这些学到的知识干了什么，都在干什么。你们看看吧，还有哪个学生还会存在对老师的尊敬之心，人们从古到今对师者的敬仰感情都到哪里去了！这是教育的失败，我不能不这么说，因为我们中国对学生幼年开始的道德、思想教育的重视程度太少了。不要质疑我的说法，因为事实就是如此，你们都看看，那些高分数的学科都是些什么，数学，语文，英语，就只这些而已，而可怜的思想教育只是语文课中的一偶而已，而基本上都不考这些，更多的是考那些名人的文章段落，文字，诗词等等，更可笑的是这些学生对于那些名人文章所体现出来的那种思想根本都不明白，只是一味的记硬背，应付考试。而老师也只重视最后的分数罢了。
那些老师口中的坏学生是怎麽来的，不要给我说是他们家长的原因，或者是这些学生本来就不行。可笑，这些都是！请原谅，我不得不对此愤怒。要不是学校在最基础时候没有把他们的思想教育好，如今的学校会向现如今这么乱吗？大家都看吧，现如今的学校都乱成什么样了，拉帮结派，打架斗狠，逃课旷学，攀比斗富等等；而学校里面采取的措施呢？都是一个样子，一味的镇压，处罚等。可是有效果吗，到了后来不都是触到了他们的逆反心理，变得越来越糟糕，根本没有起到任何的作用，那这些的根本性问题到底都在哪里？
我不得不沉重的说是：“教育”对！最根本的原因就是思想的教育，我一直在想，如果把现如今教育学科里面的思想教育单独分出来学。把它提高到和最主要学科同等的地位，我不相信我们的思想还会退步，随着教育的重视，我想到了未来，人们一定可以再会回到那种人和人之间没有隔阂，充满信任，充满诚实，充满友情……的时代。
如果大家能够明白我所说的这种危机的话，那么就请你们转达给你们所有的亲朋好友吧，我并不指我的这种要求能起到多大的作用，也并不能肯定我所诉说的这些想法能被多少人接受或者看在眼里记在心里。我只是希望我的想法能给现在的人们一个警告更或者是一点微薄的提醒和建议，那么我想我的目的就已经达到了吧。
思想观念进步的作文【七】
教学过程就是一个研究过程，让学生在研究过程中产生与研究过程相关的各种体验，并在体验中形成自己的观点，获得自己的知识。她用这样的例子说明学习过程的个性化特点，每个孩子在学习数学和形体时都是通过不同的方式，借助不同的材料与情景，使用不同的语言的，而他们都能获得正确的知识，因此，知识的学习过程应该是一个充满个性的研究过程。
