五一假期,我们一家三口游览了大同公园,那里不仅风景优美,还有好多娱乐设施。吸引了许多孩子。
我们坐环城车到了公园门口下车。门口卖吃喝,卖玩具的应有尽有,我根本无心看这些,拉着爸爸妈妈的手进了公园,向右拐,只见游乐园有船、旋转木马等。我好像刘姥姥进了大观园,看哪儿都新鲜。
首先,我们来到了“太空漫步”这个游戏前,买了票。顺着台阶上去,坐上车,车会自动前行,竟然还会360度转弯。我全身的神经都绷紧了,生怕一不小心掉下。掌握方向盘的爸爸也是心惊胆寒。不一会儿,我们到了终点,很刺激。
接着,我和爸爸又玩了激流勇进,被水溅了一身。很凉爽。
然后,我们又约了朋友总共五个人一起划船。我们上了船,用脚蹬脚蹬子,我蹬得气喘吁吁,大人悠闲地欣赏风景。划船的乐趣尽在不言中。
顺着人流,我又去了我梦寐以求的摩天轮,它是整个游乐园的最高建筑。我真怕自己会掉下去,但是我又想上去,所以故意装出不怕的样子,篮子随着音乐不断上升,心里有按耐不住的害怕,不敢看下面,只能看天空。大约走了半圈,看了下面一眼,发现没有什么怕人的地方,心中的恐惧消失的无影无踪。开始欣赏全园的风景。到了最高点,凉风习习,刚才蹬船的疲劳一扫而光,真是《水调歌头》中的高处不胜寒。不久,篮子下降到了最低点。工作人员打开门,我们跳了下去,感到神清气爽,活力十足。
看看将近五点,我只好快速欣赏公园的美景,感受这里的人杰地灵。再见了,公园。
大同,一个凝聚了中华民族传统文化的城市,并有着中国古都,天下大同的称号。它,历史悠久,它,文化丰富,这里,是多少人向往的天堂,这里,是多少人称赞的地方,这里是我的家乡,我很爱它!
大同的风景漂亮,可谓是自然风光,天下独一。大同的古城也很美,一点也不亚于长城之雄伟,大同的人心好,善良,堪称新时代的志愿者,我之所以这样称赞它,是因为这里曾是我的一片乐土,也是我敬爱的家乡!
大同的名胜古迹很多,一为石窟(云岗石窟)二为古城(大同古城),连大同的悬空寺都是鼎鼎大名的!不过我最喜欢大同古城,因为古城全长七千二百七十米,相当于一条高速公路,面积一万七千六百平米,相当于六个高尔夫球场,城外还有护城河,不仅如此,大同城墙还在不断人工扩大,据说,城墙要包围全大同!
这怎么不叫人惊奇,这怎么不叫人自豪!大同的名胜古迹有了,小吃也很丰富:脆而不腻的大同油糕,香而不厌的大同刀削面,还有那酸酸甜甜的晋南酿菜……叫人目不暇接,直流口水。当然,最出名的还要属大同刀削面,北京也好,上海也好;现在,无论去哪儿,你都能见到大同刀削面馆,进去吃上一碗正宗的大同刀削面,那可真是享受啊!毕竟刀削面只做起来并不复杂,只要你去看看制作过程,就能给家人,给孩子坐一碗美味的刀削面,真是不错!
大同就是这么好,真不愧为中国古都,天下大同啊!
双休日,我和爸爸、妈妈来到了大同,到外婆家玩。
早上,我早早的起床了,来到楼下,我把衣服放进背包里,然后去洗手间,洗脸,刷牙,我回到家里,奶奶对我说:“你把足球带上,星期日回来时,直接去体育馆。”“好的,谢谢奶奶提醒。”我连忙说。 接着,妈妈也跟着起床了,她把干净的衣服放在我包里。妈妈洗刷完后,我和她一起来到桥底,爸爸也跟在后边。
上车了,车子奔驰在马路上,我打开车窗,欣赏着外面的风景:窗外有小鸟在叽叽喳喳的叫着,仿佛在歌颂夏天;大树摇摆着枝丫,仿佛在欢迎我们的到来;路边的小溪缓缓地流淌着。
到了大同街上,我和妈妈下车去买外公的衣服和裤子。我腼腆地对妈妈说:“妈妈,我的本子没有了,你去帮我买几本本子呗!”我们进了一家卖服装的店里,买完衣服,我和妈妈来到文具店里,挑选着本子,买来本子,我又挑选那两支笔。
来到外婆家,我和弟弟一起玩平衡车,一起玩磁铁积木,一起看电视。最让我感兴趣的还是平衡车,刚开始玩,我一踩上去,就翻了个四脚朝天,慢慢的,我学会了骑平衡车。
傍晚,吃过晚饭,我和舅妈她们去散步。看见大同这个地方的.路四通八达,还有好多寺庙,小河里面有许多鱼儿在欢快的游着。 啊,大同真美!我喜欢大同!
作者:杨敬者
大同何也?《礼运》所云“大道之行也,天下为公”也。今之大同,当以和谐为重!
——题 记
皇天于上,后土在下,悠悠千古,泱泱华夏。居有千万国土,古称礼仪之邦。世风日下,何故至于斯!
古有春秋,礼坏乐崩;今有盛世,不识礼数。呜呼!浩然正气,漫于天地,然而于礼,何处寻乎?
吾幼有父母教之以礼,余虽不敏,请事斯语矣。稍大,启蒙于小学之中,内有童子数千。不乏有逾规越矩之人。小童无知,未有出淤泥而不染之智。随波逐流,不免有非礼而动之举。既入初中之龄。见识浅薄,初识孔圣之言。敬其“知其不可而为之”之志,行其“己所不欲,勿施于人”之举,茫然于“君子之义”,愿行孝悌之责。然则,尚君子之风,愿行千古之礼者,有几人与?
观吾中华,虽颁之以政令,教之以《论语》,然其效不果,其根于何?盖因当世邪气嚣然,正气黯然。
国虽有心行道德一途,重现礼仪大邦之威名,奈何力度不足。吾知道德一途漫长且坎坷,亦须行之得法。
古可以君子之风拂小人之草,然今风如丝如缕,草却有遮天蔽日之势,固不可言和谐社会。欲以政令成君子之风,唯有教以少数之人,供之精学,若于丹教授等。再以其风吹有求之士,而后,众人之心,恶无耻之事。再以严法令之,使其大错刑之以法,小错励之以德。
上诉为风气,亦乃大同之基也。基既有矣,建之何如?
选贤举能,有贤有才者上也,虽如此,亦不足。需其上任之所,可发挥起极致之力也。子曰:“陈力就列,不能者止。”概如此也。
既贤矣,又何加焉?大行福利之政,使鳏寡孤独废疾者皆有所养。正人之心,令其不以异目待废疾之人,若能有怜悯之情,则大善焉。教化其孤,供养其鳏,使其生且安乐。有此举,国之德运备矣。
既善福利,又何加焉?民有用武之地也,即壮有所用耳。无用之人,虽有德风,奈何行事慵懒,人心无所依,必生闲事,闲事既生,则劳其政。一来一往间,二力竭也。国家之行不速也。故需壮有所用。
总而言之,大同之建,宛如楼阁,以德为基,以法为绳,以民为瓦,以仁为砌,楼阁已固,大同成也!
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.