守诚的作文材料【一】
古时，人们曾幻想“天下田天下人同耕，天下食天下人同食”的理想社会，随着科技这一能源的不断注入，社会这架火箭飞速的前进，出现了“共享单车”这一短途代步的神器，但有人给予保护，有人却破坏或据为己有。我认为“共享单车”应予以保护与重视。
“共享单车”难道只是为了实现资源共享，提升资源的利用率吗?我想，这并不是，它更能代表咱们的社会在飞速发展，人们的素质高低。商家投资，政府支持。这一程度反应出对其人类的信任。但种种问题却不得不让人痛心，究其原因，不得不对国人的素质产生一定的影响。
中国的环境大体上算不上好，甚至一些城市冬季整日与雾霾相伴。而“共享单车”的出现为人们的环保出行提供了工具，这不得不令人欣喜，但乱放私自加锁这并不是正确的使用方式吧，之所以共享，是让咱们在享受便捷同时也保护环境。偶像对待“共享单车”应该做到其名义，予以保护。
一部分人认为“共享单车”侵犯了自己的利益而故意破坏，不免行为过于不理性，“共享单车”的出现一定程度上挤走了私家车，占去了其利益。但我想在国家利益与个人利益面前。保护国家这个利益至少比单纯图个一二百而污染环境重要得多。我想，若污染环境后，并不是几个一二百就能治理好的。“共享单车”或许损害了部分人的利益。但就其环保，应予以保护。
“共享单车”并不单单是“享”，他需要每个人爱护，有人用完将他擦得锃亮，有人为它加筐使用起来方便。这大抵 便是“共享单车”的真正含义吧，在享受的同时，请别了爱护。
古人曾幻想的大同社会，或许随着社会发展，一一实现，咱们或许还没有能力做到共享所有，但是能做的便是在你享受的同时，拾一丝爱心给予保护，“共享单车”是一个共享社会的标志，是新时代的创新之举。我想，假若“共享单车”这一小事都做不好，何谈理想的社会。所以，别让“共享单车”只变成享，它并不是自己的，而是这个时代在进步留给咱们所有人的好处。
让“共享单车”变成真正的”共享”。
守诚的作文材料【二】
1952年，为了挽回朝鲜战争败局，“联合国”军增援了一批士兵，韦尔森就是其中的一员。在人民军强大的攻势下，“联合国”军开始撤退。途中，韦尔森由于伤势脱离了大部队。就在这时，他突然听到几声凄厉的婴儿哭声，他循声找去，哭声是从一个雪洞里传出来的。韦尔森本能地扒开积雪，眼前的景象让他惊呆了。
在一个母亲的怀里，婴儿大声地哭着。更令人吃惊的是母亲一丝不挂。原来，当时天气酷冷，这位母亲背着孩子避难的时候，又被困在了这个山沟里，天下起了大雪。母亲毅然把自己穿得很单薄的所有衣服都裹在孩子身上，然后把孩子紧紧抱在怀里。赤裸的母亲已经去了，但她怀里的孩子却活了下来。韦尔森被眼前的这个情景深深感动了。他用工具在冰冻三尺的雪地上挖了个坑，把这位母亲埋葬了，然后抱着大哭的婴儿追赶大部队去了。
战争结束后，他领养这个孩子，并把他带到美国。孩子慢慢长大，韦尔森把当年的故事告诉了他，并带着他来到这个当年烽火连天的山沟里，寻找并前来祭奠妈妈。
守诚的作文材料【三】
你好！
最近心情怎么样？想起咱们俩一起玩的有趣的事，我就忍不住要回忆一下，不知道你还记得不记得。
第一件事是咱们俩和四四班的王一州一起在小区里堆雪人。我和王一州堆雪人的头，你堆雪人的身子。我们推着小推车，把车上的雪往一块堆，我们把头堆的很大很大，可是再一看雪人的身子还很小，就过去帮你堆。我们堆呀堆终于堆好了身子，准备堆成牛魔王的'样子。可是牛角怎么堆都堆不成，有一次我们小心翼翼地把两个牛角放到头上，可是一放开手那两个牛角就掉了，我说：“要不然堆个兔子怎么样？”郭家诚说：“好呀，咱们就堆个兔子吧，我们分工吧！”我说：“怎么分？”郭家诚说：“王一州堆尾巴，我堆左耳朵，你堆右耳朵。”过了不久，我们的兔子堆好了。一看兔子的身上少了点装饰品，我想：我家不是有好多不用的东西吗？就告诉你们：“你们等我一下，我回去拿装饰品。”过了两三分钟我下来了，手里拿了好多装饰品，我们把装饰品都插到兔子的身上，结果兔子成了一名小学生，哈哈！我又想到，一定要用美拍给兔子拍个照，兔子照好了，我们没照进去，哈哈！
第二件事是咱们在小区里打羽毛球。那天早晨九点多，我去找你打羽毛球，我在楼下喊：“郭家诚，下来打羽毛球。”你就下来了。我们一起去空地打羽毛球，我选了一个蓝色的羽毛球拍，你选了一个绿色的羽毛球拍，我说：“你先拍。”你说：“好吧，那我先拍了。”你把球一往上扔，然后找准时机一拍，球飞到我这边，我一拍球，又飞到你那边，后来我以七比六的成绩了。哈哈！
这两件事你还记得吗？你还记得咱们之间还有什么有趣的事呢，可以写给我吗？
祝你
身体健康
段森浩
201X年2月5日
守诚的作文材料【四】
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！ 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，一败千里，不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
