现代文阅读(二)(18分)
阅读下面一篇文章,完成16-18题。
①中国人为世界最聪明之一民族,似不必多方引证。惟中国人之聪明有西方绝不可及而最足称异者,即以聪明抹聪明之聪明。聪明糊涂合一之论也,极聪明之论也。仅见之吾国,而未见之西方。此种崇拜糊涂主义,即道家思想,发源于老庄。老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老滑巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老滑巨奸之哲学无疑。转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。只因此一着,中国文明乃由动转入静,主退,主守,主安分,主知足,而成为重持久不重进取,重和让不重战争之文明。
②此种道理,自亦有其佳处。世上进化,诚不易言。熙熙攘攘,果何为者。何若“退一步想”知足常乐以求一心只安。此种观念贯入常人脑中时,即和让成为社会之美德。若“有福莫享尽,有势莫使尽”,以极精微之道也。
③惟吾恐中国人虽聪明,善装糊涂,而终反为此种聪明所误。锦州之退,聪明所误也。使糊涂的白种人处于同样境地,虽明知兵力不敌,亦必背城借一,宁为玉碎,不为瓦全,与日人一战。夫玉碎瓦全,糊涂语也。以张学良之聪明,乃不为之。然则聪明是耶,糊涂是耶,中国人聪明耶,白种人聪明耶,吾诚不敢言。
④中国人既发明以聪明装糊涂之聪明的用处,乃亦常受此种绝顶聪明之亏。凡事过善于计算个人利害而自保,却难得一糊涂人肯勇敢任事,而国事乃不可为。吾读朱文公《政训》,见一节云:
⑤今世士大夫,惟以苟且逐旋挨事过去为事。挨得过时且过。上下相咻以勿生事,不要理会事。且恁鹘突,才理会得分明,便做官不得。有人少负能声,及少经挫抑,则自悔其太惺惺了了,一切刻方为圆,随俗苟且,自道是年高见识长进…… 风俗如此,可畏可畏!
⑥可见宋人已有此种毛病,不但“今世士大夫”然也。夫“刻方为圆”,不伤人感情,不辨是非,与世浮沉,而成一老滑巨奸,为个人计,固莫善于此,而为社会国家计,聪明乎?胡涂乎?则未易言。在中国多一见识长进人时,便是世上少一做事人时;多一聪明同胞时,便是国事走入一步黑甜乡时,举国皆鼾鼾睡到晓,憨憨直到老,举国皆人三十六计走为上计之圣贤,而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉,而独无一肯吃亏之弱者,是国家之幸乎?是国家之幸乎?
⑦呜呼,吾焉得一位糊涂大汉而崇拜之。
16.请简要概述文章第①段的论述层次?(6分)
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17.第③段“夫玉碎瓦全,糊涂语也”这句话包含了作者对张学良怎样的态度?(6分)
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18请结合对文末划线句的理解,概括作者对“中国人之聪明”的认识。(6分)
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试题答案:
16.首先指出“中国人之聪明”与西方有异,即聪明糊涂合一;(2分)其次,阐述此种糊涂主义发源于道家的老猾巨奸之哲学;(2分)最后,得出中国文明重持久不重进取、重和让不重战争的\'结论。(2分)
17.作者对张学良持批评态度。(2分)张学良认为“宁为玉碎,不为瓦全”是糊涂的想法,(1分)而作者认为在保全实力与守护国土两者中,应以守护国土为要。(2分)张学良的选择看似聪明,实则糊涂。(2分)
18.①中国人之聪明以和让为美德,求一心之安,适时自保,却于国无益;②中国人之聪明以糊涂为幌子,实则避世清高、自私自利,缺少民族担当;③作者既借“中国人之聪明”表达了对民族智慧和传统的关注,又表达了对国家文化命运的担忧。(每点2 分)
我常常想:世界文明的发展,源远流长,错综万端。它是从古到今,全人类共同缔造的。各个国家和地区贡献也许有多有少,但是,谁也离不开其他地方人们的支援和帮助,谁也不可能一柱擎天,谁也不该妄自尊大。
世界文明的形成,有点像是海洋。许多小涧小溪汇合而成江河;许多江河汇合而纳入大海。世界文明的形成,也很像一片树叶的叶脉,许多微小的脉丝纳入支脉,许多支脉纳入主脉。“一滴水可以照见太阳的光辉”,一幅地图上江河的风貌,一片树叶上叶脉的状态,也昭示了这个既复杂,也简单的道理。
古代世界有五大文明:尼罗河文明、底格里斯和幼发拉底河文明、印度河文明和黄河岸边的中国文明,还有古代美洲的印加文明。试想一想,今天世界任何地方的居民,有哪一处不拜受这些古代文明的厚赐?印加帝国( )已经灭亡了,( )它的石雕和美洲金字塔,直到今天还足令世人震惊。( )没有印加文明,世界各地的居民今天( )没有玉米、番薯、马铃薯、火鸡、辣椒、巧克力可吃,没有橡胶、金鸡纳霜等东西可用了。其他几大古代文明影响之深就更不待说了。英国的李约瑟花了大半生的精力研究中国对世界文明的贡献。其实,对世界上任何国家,一经研究下去,它们的贡献也都可以列出长长的一张清单。
今天,世界的航海、航空、电子、医学、生物、化学、物理、宇宙飞行等等科学,都已达到很高的境界,但你能说哪一门科学技术只是某一国人的贡献吗?不能!它们的形成源远流长,都是各地人们智慧的汇合和结晶。有时,一件小小的事情,例如从来未曾被人发现其卵子,但是却能繁衍后代的“鳗鲡”之谜,它的解答,就经历了许多世纪,好些国家科学家的共同努力。
当前世界上藏书最丰富的图书馆,收藏了各国学者专家的作品;当前世界上最大的百货公司,陈列着世界各洲各国的物产。这也从另一方面,显示了世界文明是四面八方人们的共同创造。积极进行国际文化交流吧!它将使智慧和智慧碰击,从而迸发出更加绚丽的文明火花。积极进行国际文化交流吧!它将可以医治许多人的\'自卑感、自大狂、狭隘民族主义、沙文主义,这类东西,如果本着历史眼光看来,不过是人类从半蒙昧时代遗留下来的短视之见罢了。?
积极进行国际文化交流吧!扬弃吸收,使为我用;取长补短,共同提高。消除本可消除的误解,增强理应增强的友谊。文明在号召人们,互相支持比互相仇视好,握握手,比吐唾沫、瞪眼睛好。?
让我们为国际文化交流唱一曲赞歌,发出高亢的声音,怀着深厚的感情。让它响遏行云,腾插天下。
16.下列各组关联词语填入文中括号内最恰当的一组是( )
A.虽然 但是 既然就 B.不管然而 如果 就
C.如果 那么 如果 就 D.因为 所以 如果 就
17.把文中画横线的句子改为陈述句并说说改后的效果有什么不同。
改句:
不同:
18.文中加点的“它”指代的是( )
A.一件小小的事情 B.发现其卵子 C.“鳗鲡”之谜 D.科学家的共同努力
19.下面四句中是本文的中心论点的是( )
A.世界文明的发展,源远流长,错综万端。 B.世界文明的形成,有点像海洋。
C.世界文明,是四面八方人们的共同创造。 D.积极进行国际文化交流。
20.下边两句话:从论证的角度看,各用了什么样的论证方法?采用这种论证方法有什么好处?
(1)世界文明的形成,有点像是海洋,许多小涧小溪汇合而成江河;许多江河汇合而成大海。
(2)当前世界上藏书最丰富的图书馆,收藏了各国学者专家的作品;当前世界上最大的百货公司,陈列着世界各洲各国的物产。这也从另一方面,显示了世界文明是四面八方人们的共同创造。
(1)
(2)
21.下边四个题目中,作本文的标题最恰当的是( )
?A.国际文化交流赞歌 B.世界文明赞 C.一滴水可见太阳的光辉 D.世界文明
22.读了这篇文章,你有哪些感想呢?请写出二至三点。
《悲惨世界》是法国著名作家维克多雨果的作品,在世界上享有盛誉。今年暑假,我有幸邂逅,并仔细地读了一遍,让我感慨万千,受益匪浅。这本书内容丰富,情节精彩,一波三折。讲述了一个苦役犯冉阿让出狱后因勤劳,善良,勇敢当了海滨蒙特勒伊的市长。期间曾收留了一个叫芳汀的苦命女人,得知她有一个女儿珂赛特被旅店店主收留,当芳汀后,冉阿让便去德纳第家买回了受尽欺凌的珂赛特,从此他们便幸福地生活在一起。
多么美好的结局啊!合上书,我深吸了一口气,珂赛特和丈夫马吕斯能幸福地生活在一起的确令人感到欣慰。闭上眼睛,故事情节一一呈现在我眼前,其中有一篇故事给我留下深刻的印象,那就是第五篇——冉阿让的第二篇,文章《英雄》刚和珂赛特认识的马吕斯为了反抗暴虐统治,和一些革命志士走上街头,在修建的垒中与f军展开了激烈的战斗,这让我不由地想到了五四运动,这些爱国志士不都是为了祖国的事业才这样做的吗?我从心底由衷地敬佩他们,战争异常激烈,马吕斯身受重伤,被赶来的冉阿让救走了,而在这篇文章中,冉阿让的表现也再次让我感动,在这一次街壮大中,革命志士们抓到了一个暗探——沙威,他们交给冉阿让枪决,要知道,沙威曾陷害过冉阿让,可冉阿让还是把沙威放了。现在的人们都是有仇必报,可像冉阿让这样不计前嫌的人并不多,在这点上他是我们学习的榜样。可见,这篇文章虽短,可十分耐人寻味。
在众多人物之中,冉阿让给我留下了深刻的印象,同时,我也很敬佩他,虽然他因偷面包被判9年苦役,但出狱后他改过自新,凭自己能力改变了海滨蒙特勒伊经济萧条的状况,当了市长。这就说明他其实很有才干。不仅如此,他还很善良,勇敢,当别人遇到困难,他毫不犹豫地伸出援助之手;当别人遇到危险,,他舍生忘,奋勇向前。在我看来,能表现一个人功绩的不是金钱,不是权力,而是一颗善心,拥有善心,走到哪儿都倍受欢迎。
与冉阿让相比,珂赛特东家——德纳第就十分差劲。他猥狈,奸诈,贪婪,狠毒,当他收纳了珂赛特后,就不停地敲诈可怜的芳汀,一直到她一无所有,穷困潦倒,这是一个有良心人的所作所为吗?他要这么多钱干什么?不仅如此,还对珂赛特拳脚相加,把这个孩子折磨地痛苦不堪,使我不禁对德纳第产生了无比厌恶之情。
这些脍灸人口的故事让我看出了当时社会统治的黑暗,低层人民对生活的无限渴望。同时,我们也应该珍惜眼前来之不易的美好生活,如果白白地浪费,那就太可惜了。
这本书让我明白了许多,懂得了许多,在生活中给了我们很大的启示,发人深省,耐人寻味,值得一读
算命的说我有两个眼乃是日和月。鼻挺如山,鼻孔如洞,黑发如林,汗是河,胸膛是平原,脊背是高原,四肢如山脉,脚似泰山。啊,我的天,我就一劈天盖地的主,呀拉索,崇拜我吧,老少爷们儿们、七大姑、八大姨、四舅奶奶们。
算命的还说,我有天人之相,必前途无量,世界唯一。诺贝尔金奖得主,连续八年卫冕。一星期环球世界三四遍,买的纪念品连起来可绕地球十周;盲阳萨达姆,活捉本拉登。骑着自行车追火车,拿着砖头扔晋三,火烧,指挥五角大楼;国务院为咱服务,******任咱居住。统一世界为人造福。好人是我。我是好人刘菁旭。
算命的又说,菁旭是人类文明的先驱,是世界的奇迹,世界因有菁旭才而精彩。我们要向菁旭同志学习,向菁旭同志致敬。遇到菁旭是人们的荣幸,大好人菁旭万万岁,热爱菁旭万万岁,菁旭菁旭万岁、万岁、万万岁。
沁园春?菁旭
菁旭才华,
前无古人,
后无来者。望世界内外,没人敢上,
普天之下,
菁旭至上。
泽东小平,
好像看望
欲语菁旭试比高,树伟赶不上!
菁旭如此多娇,引牛顿等人竞折腰。
惜王旭不够爷们,
劳家树伟个不够高。
一代神人,
刘菁旭,
数领风数百年!!!
常常听说有热心的名家,为年轻人开列必读的书目。若是立志做学术研究,有些资料确是必须涉猎;但若仅仅是阅读,很难说有哪一部作品忽略不得。阅读是私密和个性化的,名家心目中的经典,只是名家身上的名牌服装,精美是一定的,但不是谁穿上都合身。
好书的阅读需有长久的耐心。流行书刊读着省时省力,但它是用来消遣的,只适宜在旅行或等人的间歇翻看。这种读物着意卖弄新奇情节和机巧文字,虽然能给人小小的快乐,甚至还包涵着点经不起推敲的小哲理,但它顶多能算作一杯提神的清茶,不喝也罢。一本好书中,情节和文字不过是精致的道具,如果光顾对道具喊好,不去体悟道具背后的\'深长意味,实在是对好书的辜负。阅读,应该像世故的人判断陌生人的品质,在表象外下大工夫。很多书除了需要细心的阅读,还需要不浅的阅历,经遇过坎坷波折,见识了世态人情,才易懂书中甘苦。这就如同喝酒,总得有些酒量,才能品出酒的种种妙处,若是没点酒量就去强喝,入口全是辛辣不说,醉过之后可能见酒都喊头疼。有作家就曾说过,许多英国人终身不读莎士比亚,是因为在幼年就被老师强迫着背莎剧。
一本好书就是一个丰富的世界,等待着有人打开它,细细揣摩它的骨肉,体察它的细枝末节,感知它的体温、呼吸它的特殊气息,并隐约地认识写书的那个人。某个作者的书读多了,对这个人的了解可能会超过对身边朋友的了解。如果读到了百读不厌的书,还对作者怀有莫名的好感,那就是找到了真正喜欢的书。明白了喜欢谁写的书,就值得去买这个人的全部作品,尤其是要买到这个人的传记,另外还可以搜集关于这个人和作品的评价。这样,就把一位朋友完完整整地请进了书房,成为永远养目养心的宝贝。
找到自己喜欢的书,是很重要的收获。读书人为书耗费了大块时间和大把精力,如果连这点收获都没有,那就像一个人结交了一辈子朋友,到最后找不到一个知己一样令人沮丧。只是,知心朋友是互相沟通和接近的,而喜欢的书却总是躲在书堆里,默默地等着读书人去慢慢寻找。
书是知识的海洋,是力量的源泉,是智慧的翅膀,是生活的方向盘。读一本好书就是找到了一位好老师。书不仅能丰富我们的知识,还能教我们做人的道理。
的确,一本好书,可以让我们受益终生;一本好书,可以照亮我们前进的路程;一本好书,可以给我们以人生的启迪......
《悲惨世界》就是这样一本好书!《悲惨世界》是法国著名作家雨果的作品。
这部小说的主人公冉阿让经历了长期的牢狱之苦,终于获得了自由,由于他犯有前科,尽管他有着强健的身体,仍无法被社会所接受,就连他的好意有时也往往会遭到人们的误解。他收养了一个女孩并把她抚养成人,他还在枪林弹雨中战斗、救助别人。
我很佩服冉阿让,他是一个英雄。他通过自己的努力当上了市长,化名马德兰,有一个罪犯被认定是冉阿让,准备被处时,马德兰(也就是冉阿让)坦白了自己的身份,救下那个罪犯,当我看到这一部分时,我十分感动,我对他的敬意便油然而生。冉阿让是一个正直、勇敢、善良的人,他为他人做出了许多贡献,却不求回报。他在生命受到威胁时没有选择逃走,而是帮助别人找回珂赛特,他这种为他人、为社会无私奉献的精神值得我们学习。
《悲惨世界》这本书让我受益匪浅。
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