语文园地八四下作文大纲【一】
古人云：“秋风秋雨愁煞人。”我却言：秋独有一番风味。在四季中，你非凡得像一个过客。你没有春的姹紫嫣红;没有夏的热情奔放;没有冬的柔情似水。但我知道，你带给了农民伯伯丰收时脸上洋溢的喜悦。你带给了漫山遍野的树木一张泼墨画，将它们染的透红、金黄。秋姑娘，你是四季中最含蓄的一抹红。
你是从一树落叶开始的……它们洒满了街道、山谷、大街小巷、漫山遍野，有红、有黄、有绿、杂沓纷乱。而它们的母亲——树，静静地站在路旁，在夕阳与我之间，它可真红，红得通透，红得纯净，红的认真，没有一丝杂色，是那么晶莹，像六七岁的乡下女孩，穿着崭新的红袄，满身喜气，脸上露出羞涩的绯红，迎接新年一般。的确，它们迎来了你——秋。
你来了，大地上嫣红点点，接下来就是无处不在的金黄。杨树，桦树，爆竹柳儿，它们的叶子都在你的怀抱中变黄。这儿、那儿，耸起一树树高高的金塔，样白蜡换上金色的舞裙，一阵瑟瑟秋风吹来，那金色的枫叶飘舞着挣脱了它的怀抱，争先恐后投入大地妈妈的怀里。这儿、那儿，轰然炸开一片片焰火，山腰上，马路旁，树梢上的那一点红总是那么醒目。
瞧!南飞的大雁领队，杜鹃、云雀相继而至，天空空了;
瞧!红娘子领着鱼儿潜入水底，无从寻踪，水流空了;
瞧!枫叶从枝条坠落，枝条空了;
开得正盛的菊花也禁不住“化作春泥”了。
当人们下意识地舔衣时，秋啊，你去哪儿?
我知道，春去了，藏进了夏的梦里。夏呢，被你揽入怀中。而你，难道要被冬幽闭在宫里吗?
秋啊，我望不见你了……
你是一个纯情少女，脸上一抹绯红，身穿一袭黄裙，清爽而不失淡雅，你的微笑迷人却含蓄而矜持，是那么、那么叫人思恋……
语文园地八四下作文大纲【二】
今天是六一儿童节，老师带我们去动物园看猴子，到了动物园，我们看见聊许多小猴子。有一个小猴子挠挠脑袋，不知道今天为什么这么多的小朋友来看它们。有一只小猴子爬上山，摇摇尾巴，心想：“今天这么多小朋友来看我们，我们应该好好表现一下。”
还有一只吃完香蕉，把香蕉皮盖在头上跳香蕉皮舞呢!逗的大家哈哈大笑。还有两只小猴子在抢苹果。有一只正在荡秋千，还有一只小猴子吃着苹果要踩另一只的尾巴，吓得这只小猴急忙跑开了。有两只小猴子躲在假山后面说着悄悄话呢!时间过得真快，老师对我们说：“孩子们，时间不早了，该回去了!”我们恋恋不舍的离开动物园。
我今天玩的很开心。真希望每天都是六一儿童节就好了，这样就可以天天来动物园啦!
语文园地八四下作文大纲【三】
我之所以要克隆天国，是因为天国的一切都是美好的，没有残酷的战争，没有妒忌的心灵，没有卑鄙的手段，没有贪婪的信念，没有歧视的目光。在天国里，能让人感受到家庭的温暖，朋友的`慰问，亲人的关切，陌生人的祝福。来到天国，人们会忘掉悲伤，忘掉忧愁，忘掉孤单。
克隆天国，我首先拿出一个大型复制机，将人们脑海中的美丽天国复制出来。把这个天国放在人们身边，当大家想去的时候，只要轻轻闭上双眼，什么都不要想，3秒钟之后可慢慢睁开眼睛，这时，大家眼前就是天国了。
我克隆的天国就是充满温馨的。天国，就像梦幻一般，人们在里面可以与云层握手，能与鱼儿比赛，也能与狮子、老虎等动物玩耍。做这些事很安全，也很轻松。因为人们能像在月球上没有引力一样飞行自如；能像金鱼一样在水里呼吸轻松；也能像泰山一样与任何动物相处。
天国，到处是云雾，到处是鲜花、绿草，空气极其新鲜。这里有家、有商店、有学校、有花园、有森林，这些与地球上的一样。不一样的是：家里没有争吵；商店里的营业员彬彬有礼；学校里的师生关系平等；花园里的脚印不在花草上；森林里的树木更茂盛，绿色最广阔。
人们在天国里即使有误会，有错误也会和平解决，不会使用暴力。因为天国有一种各个角落都有的力量，这种力量能让人类坚强、乐观、自信、温柔、谦虚起来。那就是――爱。
愿这种力量继续延伸下去，传达给每个人，让每个人都给自己塑造一个美好的未来，让自己的人生更精彩、绚丽。
语文园地八四下作文大纲【四】
初中生对新鲜事物比较敏感，只要是新奇的东西，就容易引起他们的关注。学生对学习说明文最厌烦的是老调重弹，所谓“说明对象、说明方法、说明顺序”这些套话，他们一点就熟了，何需我们老师喋喋不休！是否可采用生发和拓宽的方法，激发学生的兴趣。比如上《大自然的语言》这一课，在理清该文内容，对物候学的知识有了一定的了解后，可以让学生说说日常生活中所发现的大自然语言或收集的包含了物候知识的农谚，另外还可组织讨论物候学的意义除了课文所介绍的外，还体现在哪些方面，这样便触发学生去思考，去查找资料，激发他们主动研究的`兴趣。在拓展延伸时可以通过课后练习，让学生联系文中的物候知识来谈谈对白居易的《大林寺桃花》的理解，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”正说明了影响物候的一个因素是高下的差异，植物的抽青、开花等物候现象在夏秋两季越往高处越迟，这样用科学原理来解释文学作品现象，打通了课文与生活的联系，学生兴趣盎然，思路也就开阔了，课后，不妨再布置学生查阅资料，或做社会实践调查，如：向有的老农询问农谚知识等，并作好记录，生发和拓宽的教学方法激发学生读写说明文的兴趣，丰富学生的课外知识，能取得较好的教学效果。
语文园地八四下作文大纲【五】
星期六，老师带领我们去动物园参观有趣的小猴子，它们个个活泼聪明，特别讨人喜欢!你看，有的在假山上吃香蕉，有的把尾巴挂在假山上荡秋千，有的在抓痒痒，还有一些淘气的小猴爬到假山顶上，看远处美丽的\'风景。瞧，离我最近的那只小猴子把香蕉皮戴在头上当帽子玩呢!这些小猴子真可爱!
今天的参观太开心了，我依依不舍的离开了，下次一定会再来看你们的。
语文园地八四下作文大纲【六】
我一直以来对中国的辉煌灿烂的历史很感兴趣，通过国史纲要这门课我对中国历史有了更加深刻的了解，为了满足我个人在这方面的需求我读了《国史纲要》这本书，下面我来总结一下读这本书的感受：
当我开始读这本书我发现《中国史纲》这本书确实很形象地描写了当代历史，更进一步地通过经济、文化、制度等几个方面来写，我后来才了解这本书本来是作为高中及小学历史教科书而写，但遗憾地是其中只有上古篇完成，就作为一本教科书来说这是一本很好的书。而且我发现老师上课内容有些观点及史实也来自于《中国史纲》，所以这本书很重要，也很有用。说起《国史纲要》，便不得不说钱穆，以及当时的背景。1937年抗日爆发，钱穆仓促地从北平逃离至西南大后方，教学多年来的大量教材悉数失散，时中国面临国家存亡时节，钱穆有感于中国国运飘渺，尽管他本身相信抗战中国会赢得胜利，但也对中国的命运抱持最坏的打算。钱穆在云南乡下的偏僻之处，写下国史大纲，他是抱着中国人写中国最后一本史书的心情而著，盼若中国不幸败战覆亡，至少留给后人一本中国史书，让后人知道中国的历史及文明成就，激励后人复兴中国之心。
钱穆先生对历史的温情、敬佩与冷静无一不在本书中有所体现。钱穆先生没有讲一些历史上官场的尔虞我诈方面的内容，没有披露意识形态的桎梏，没有帝王将相的奇闻轶事浮于纸上，而是重点讲解了中国文化方面的发展历程，并在此基础之上提出了自己精辟的见解，同时他又不忘提醒后人如何对待和研究中国历史。从夏商周文明的探索，至春秋战国百家争鸣时期文化的繁荣，到秦朝一统天下建立封建专制帝国影响，到唐朝外交、经济、文化发展的中兴等等下来，贯穿整个历史的主线是文化。对于历史的更多的是敬意与冷静，而不是偏激与失之偏颇。如今事实是强势的西方文化盛行，国人数典忘祖，对自己古代灿烂的文化与优良传统的不自信，认为外国的才是好的，才是值得学习的，我们的本土文化受到了很不公正的待遇。可是在书中钱穆先生铿锵有力的表达了对中国文化无比的肯定及自信。这点让我敬佩不已。中华文明是世界上四大文明中唯一流传下来的古文明，需要保护更需要继承和发展。认可并理解我们的历史，对我们的历史文明抱有崇高的敬意，会增强我们的民族自豪感，这种民族的凝聚力，会让我们走得更快更好。大多数人在一些枯燥乏味的历史教科书的“熏陶”，熟知不少无用的典故，却对其民族的精髓与意义懵无所知，这犹如空呼爱国。此其为爱，仅当于一种商业之爱。如农人之爱其牛.....爱国是要有基础的，不知其源，怎知其性，不知其性，何谈爱国；知其原方能爱其本，不懂我国历史怎么能全心全意的为这个国家奉献？历史的意义在于知道我们国家的精神，学习民族的气质，正是这种内在精神与气质，支撑着我们的历史延绵不绝，历史是一个国家的骨架，后人如若不知，谁来继续这个庞大构架的扩充？我们有别于其他民族的核心，就是独特。换句话说就是我们民族的精神与气质。这就是我们研究历史的现实意义。所以说历史并非毫无价值。相反，历史的价值是普世的。
《国史大纲》前言里指出了研究历史的意义。很多时候我们在说为什么要学历史的时候，都会说这么一句话：以史为鉴。问题是鉴个什么呢？当年明月在《明朝那些事》后记里说，已史为鉴是不可能的，历史总在不断的重复不断的上演，该发生的一千年前会发生，一千年后还会发生，该犯的错误还是会犯。《国史大纲》前言里说，一个国家的国民，尤其是知识线在水平线上的国民，对本国过去的历史，应该抱有一种温情与敬意，不妄自菲薄，不狂妄自大.。这样的人多了，对自己民族文化理解更深入，国家才有向前发展的希望。评判历史人物或历史朝代之所作所为不仅要站在现代的高度去俯瞰全貌，而且要走进当时的环境中去体察其目的、背景。有可能以现代标准谓之野蛮的行为，在当时是进步是科学是有效的。秦皇汉武历来是争议极大的两个帝王。其实争议双方都有道理，暴君也好伟人也罢，因为彼此观察角度不同。我以为如果以秦汉背景分析以后世之影响力去考核，秦皇汉武都是伟大的皇帝。比如始皇帝刑法苛严，然背景是大乱之后的一统，“乱世宜用重典”，不严如何凝聚天下？何况苛严是有法可依，并非任意妄为。当然重典也应有度，只是这个“度”两千年后无法精确计算。若以现代法律衡量，秦皇汉武枪毙一百次都不够，最符合标准的不是袁世凯就是伪皇帝溥仪，如此岂不荒唐？再比如修秦陵、建长城，难道劳工们仅仅是被武力逼迫不得已而为之吗？若如此，其工程质量可想而知，然结果却是千年不朽。民工的责任心何来？关于秦暴政的来源多为汉代史家所载，如同清否定明一样，我们不能否认汉代史家们有偏公允的可能。
钱老提到了历史资料和历史知识两个概念，使我恍然大悟，我一直以来所谓的喜欢历史原来只是喜欢历史资料，因为这样能显得自己很博学，在目前史学教育极度欠缺的情形下比较能吸引人眼球，现在想想简直是亵渎了历史，可以说我以前对于历史是急功近利的。其实一开始没想到这是本教科书，一直以来想看久远年代的史书，潜意识里觉得只有这样才陪得上“历史“二字，可是钱老这本书虽是教科书，但其服务于政治的意味不浓，其根本思想乃对于历史的思考和反思，探究中国是如何兴盛起来，又是如何沦落到如今这种地步，钱老期望在这种反思中寻求拯救当下中国的方法及思想。
本书的引论部分详尽地阐述了钱老的历史观，看后受益匪浅。本书成书于中华民族历史上最黑暗最艰苦的时代，凝聚了作者对于本民族的强烈热爱以及对于当下的社会深刻思考，当时史学界出现了三个派别，传统、革新、科学，作者认为时下的历史俨然成为政治的宣传工具，例如，书中写到：“革新派“主张“中国自秦汉以来两千年，皆专制黑暗政体之历史也”，又曰：“二十四史乃帝王之家谱”，他们眼中的中国历史皆以“专制黑暗”一语抹“，他们把当下之病症，一切归罪于两千年来之专制。显然这是种很偏激的思想。然清帝退位，并没有带来他们所期望的改变，他们又把矛头指向文化，曰：“中国自秦汉以来两千年，思想停滞无进步，而一切事态，因亦相随停滞不进”、“两千年来思想，皆为孔学所掩弊”。而同时也有极力推崇古代思想的思想。由此可见，当时的史学完全沦落为政治的工具，这是作者所不愿看见的，我们对于自己历史要分清什么是糟粕什么是精华，而后择而取之。
看到南北朝后我就开始看近代史部分了，我觉得目前官方的近代史教材都是经过过多的处理过的，我们都希望知道真实的历史，我们认为这是每一个中华民族子孙所享有的了解我们民族过去发生了什么事的权利。钱老生活在那个年代，又以其高度严谨负责的态度撰写的这本书，应该有很高的真实度。
对比一下现行历史教材的基本体例，区别还是很大的。一是用词概念。钱穆沿袭的都是传统史家的词汇——党争、王霸、民变、流寇……这些在今日教材的话语体系里或已不用，或者变为农民起义，泾渭分明。二是基本立场。钱穆分析北宋军事积弱，包括幽云屏障之失、内政不振、武备朽钝、兵制欠当、地方无权等等。相比而言，钱穆至少部分地接受当时的进步观念，认为革命整体是合理的，虽然仍旧视大多数民变为灾难。（但事实上中国的全部农民起义的确都不曾给社会带来本质的进步，倒是破坏极大，因为主导者往往本身只是流氓无赖，除非像刘邦、朱元璋广得读书精英辅助，方能成事。）而现行教材几乎是守“人民必革命进步”的思维定势雷池不敢稍动。而很显然地，要成为“有知识之国民”，绝不应该满足于信守那些不许讲道理、“不容置疑”的定见。除这两点外，在民族观念、政治局面传承流变等方面，钱穆的观点也与现行教材不同，因为教材是以政治观点为纲组织史实，而钱穆以历史观点为纲，虽然都是“信念决定论点”，然而政治观点显然要比个人化的历史观点僵硬，所以现行教材与这部六十多年前的教材相比，也要僵硬、枯索一些。
《国史大纲》的作用主要是思想层面的，其主旨“则在发现其相互影响，及先后之演变发展，以作国人如何应付现时代之种种事变作根据之借鉴”。这说明作者的主要意图是记述历史以对时事及后世造成影响。钱穆先生写《国史大纲》可谓用心良苦，他通过这本书表达了自己对国家和民族的信心和希望。
那么我们应该以一种什么样的态度去看本国历史呢？先生说要怀有一种温情与敬意，不会对本国历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。历史总有值得借鉴的地方，不可能是一无是处的，鉴古而知今，历史总能带给我们温情。亦不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，（此乃一种浅薄狂妄的进化观，对历史毫无敬意可言）而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人，此乃一种似是而非之文化自谴，前人不知后事，只是各行其是，焉能以己之过而责之于前人之身？总而言之，我们应该带着温情与敬意，带着能够鉴古而知今的心态去学习本国历史，才能学以致用，才能报效祖国
简单的举个例子，官方历史教科书中，打着“扶清灭洋\"口号的义和团，是以一个正面角色出现的，讲他们如何爱国，而没有提到他们的愚昧和残忍，而本书有较为详实的阐述。不过我要说明一点，知道历史是一方面，如何看待又是一方面，我们知道了义和团的残忍就可以了，毕竟在列强野蛮入侵我们的时候，给我们造成了无法估量的伤害，对他们的任何残忍都是应该的，我们永远不会忘记那段令人心痛的历史，我们要以此时时勉励自己，努力让祖国富强，让中华民族迄立于世界的东方！
读这本书以后我收获很大，对于中国古代历史得到了深刻知识，满足了我个人在这方面的需求，由于时间关系虽然我没完整地读完这本书但我了解还是比较深刻，通过读这本书我对中国古代历史的兴趣更加提高了，具有魅力的中国古代历史浮现了在我眼前，虽然是过去但值得研究。
语文园地八四下作文大纲【七】
记得那是漫天飘雪的一天，我拖着重重的鞋子，走进了您的\'班级，已经对语文失望的我都没有抬头看你一眼，就略过了，随随便便的找了一个不起眼的座位坐下了，可是您的目光却还停留在我的身上，已忘记和你说话的家长。第一节课上课了，你开心的提问着每一个同学，
问候着每一个同学，忽然我的目光从您那美丽的眼睛上一闪而过，我才发现从刚刚开课您的目光就没有从我的身上移走过，您开心的问我：“同学你叫什么名字啊”，忽然我发现同学的眼光都投到了我的身上，由于我当时很内向所以就小声的嘀咕了一句：“宋子墨”。同学们议论纷纷：“这人是谁啊？”“你认识吗？”当时我的小脸蛋如红富士苹果一般的红的。老师在嘈杂的声音里说了一句：“很好听的名字嘛”！
下课了，我独自在座位上坐着，忽然听到了一声温柔的问候：“小同学，你叫什么啊”我回头一看是语文老师，我回答道：“宋子墨”，比上课时大声了一点，因为我觉得老师会听见吧？老师却慈祥的说：希望我们会在这两年里相处的很融洽。
上课了，这节还是语文课，我居然对几乎放弃的语文有些粗俗的了解了，这节课，我和老师在语文的知识里漫游着，老师带着全班同学思考着。我也却对语文有了了解并且对语文也有了兴趣。
转眼间，2年时光飞逝，你将我的语文挽回了，每次写作文表扬的都有我，每次我欣喜的回家妈妈都会表扬我，我昨天看到了你，您那一头黑发掺杂了不知多少根白发，我流下了几滴泪水，我急忙用衣袖擦干，怕别人看见，也怕你看见。你培养了不知几代人，在领奖台上领奖的是别人但在讲台上无私奉献的却是你，您不但让我学会理解语文，您也教会了我怎么做人。
敬爱的孟老师，或许您已将我忘却，但您在我的心中是永垂不朽的。
