潍坊高二期末五校联考语文作文【一】
幸福是什么?幸福不是纸醉金迷、歌舞升平的浮华，幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡，幸福是一种心境，“心轻万事如鸿毛”般的豁达。
因此，幸福不论是源于简单享受、自由享受，还是起因于被需要，归根结底，还是一种内心的深切感触。这样一来，当你内心痛苦时，幸福就可能停靠到别的港湾去。惟有经常出去晒晒太阳，驱散掉心灵的阴霾，才会有放眼忘去，晴空万里的幸福。勤于打理自己的生活，修剪掉忧虑、彷徨等枯枝败叶，掩埋起埋怨和愤怒，把爱的种子散播到你去的每个角落，让“我醉君复乐，陶然共忘机”的那种神怡得以生根发芽，永驻心间。这就是幸福，简单而又快乐着。
然而，幸福并不等同于乐趣。坐在窗明几净的教室里，自由的读书、思考和追梦，闲暇时尽情的上网冲浪、游山玩水，你可能认为大学是生活在那么的富于魅力、充满乐趣的地方，一定比其他地方的人更幸福。如果这么想，你可能对幸福的真谛有些误解。其实，乐趣和幸福的共同之处极少，或者说根本没有。乐趣是行为过程的感受，而幸福是我们行为以后的感受，它是一种更为深刻、持久的感觉。
逛街、溜旱冰，聊天…，这些形式的乐趣在任何意义上都称不上我所谓的幸福。求知，增进与亲友的感情，写作，社会实践--这些给我带来的幸福远比娱乐带来的乐趣多。要知道，娱乐是转瞬即逝的。惟有后者，才能让我获得最多时候程度的心的满足。了解并接受真正的幸福与娱乐毫不相干，我们就能获得限度的解放。它解放了时间;现在我们能集中更多的时间去从事那些能带给我们真正幸福的活动;它解放了金钱;买一辆新车或一些时尚的衣服并不能增加我们的幸福。它把我们从嫉妒中解放出来：我们懂得，那些曾被我们确信幸福的富豪权贵们，只不过是享受了太多的娱乐，事实上或许无幸福可言。
我们如果懂得娱乐并不带来幸福，就会开始用不同的方式生活。其效果将是人生真正的转折点。
潍坊高二期末五校联考语文作文【二】
从古到今，多少豪杰被称为英雄，但“真英雄”却屈指可数。
提起楚汉之争，大家都会欣赏刘邦，欣赏他的用人之道。我却欣赏项羽，欣赏他的心直口快，有情有义。
楚汉之争的最终结果是刘邦称帝，项羽乌江自刎。项羽了吗？不，没有，他虽犹生，他在人们心中成为了一个挺天立地的真英雄。
在鸿门宴上，项羽没有刘邦，是因为先前他答应过项伯要好好对待刘邦，以至范增再三提醒，项羽都默然不应。如此守信用的人，难道不该为他喝彩，为他鼓掌吗？当樊哙闯入帐中，他不但没有治樊哙的罪，反而好好对待樊哙，如此真性情的人，难道不该为他喝彩，为他鼓掌吗？
一次刘邦在逃避项羽的追击时，竟狠心抛下了他的妻儿老小。项羽呢，他决不会做出这样的事，在他失败后，他在军帐中问他的爱妃——虞姬，他该怎样安置她。虞姬泪流满面，拿起项羽的刀自尽了。项羽来不及阻止，只能眼睁睁地看着曾经敌无数的宝刀竟了自己心爱的女人。在乌江边，他不忍心了追随他多年的坐骑，一个人下马与敌人进行斗争，身受重伤，最后自刎于乌江边，他的坐骑见主人已，也跳入江中。试问，如果项羽无情无义，他的爱妃，他的坐骑会无怨无悔地追随他吗？
退一步讲，就算没有这些事迹，就凭他的一个西楚霸王的名，一首荡气回肠的歌，一段生相随的情，难道还不能够征服世人，难道还不能被人称之为“真英雄”吗？不，我认为已足够了！
潍坊高二期末五校联考语文作文【三】
那件蓑衣，被我的父亲挂在老屋的土墙上。
土墙上有一截嵌入在泥里的木头，有些腐朽了，蓑衣就被挂在了土墙的木头上。蓑衣轻轻靠在土墙上，当夜晚的风吹穿过窗户，吹进老屋，蓑衣也就开始飘荡。而很长的时间里，在土墙的角落，蓑衣始终显得有些无趣和落寞。
已经很久了，蓑衣一直挂在那里，落满了灰尘与时光的碎片。它，好像被父亲遗忘了，被无情地挂在了土墙上。于是，蓑衣开始在一个下雨的夜里流泪了，它开始回忆起自己辉煌而又辛苦的一生。
它想，那应该是在很久远年代的一个雨天，有一个放牧的男子，荷蓑荷笠地走进了江南的细雨，或许是要去见一个想往已久的女子。而在唐朝风雨里，有一个诗人吟唱着这样的词句：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”蓑衣想到自己的前生，心里一阵喜悦。但它更愿意回忆的是和我父亲相依为命的苦涩的日子。
那时候，父亲在农村，在春三月的细雨里，父亲牵着牛，戴着斗笠，披着蓑衣行走在田埂上。或者，父亲在冬水田里，赶着牛犁田。或者，在稻田里插秧，蓑衣紧紧地贴着父亲的脊背。蓑衣被冷漠了一个冬天，终于感受到了来自我父亲的温暖。于是感动的泪水顺着蓑衣流了下来，滴落在冬水田里。
多少个这样的雨天，蓑衣紧贴着我父亲的脊背，行走在田间地头。可以说，在农村，看见了蓑衣，就好像看见了辛苦劳作的父亲。蓑衣被雨水冲刷，棕榈的颜色渐渐的褪却，它是农忙时劳动的功臣。农忙之后，蓑衣，又被父亲挂在了老屋的土墙上。
蓑衣想着这些昔日的事情，想着那些苦涩的日子，蓑衣躲在老屋的角落哭了。顺着土墙，有蓑衣哭泣的泪痕。但是，它万万没想到的是，我的父亲把它永远的挂在了乡下老屋的土墙上。
生活在乡下的父亲，终于被说服到城里和我们一起生活。父亲是在一个雨天离开乡村的，离开的时候，蓑衣高兴极了，以为父亲会和往日一样披上它，穿梭在细雨之中。但它失望了，它一直躲在那个角落，默默地等待我的父亲。
一转眼，父亲到城里已经生活了六年。那年回到乡下修缮老屋，才又看到父亲的蓑衣，像一件精致的蝴蝶标本，挂在土墙上，落满了厚厚的灰尘。这让我想起父亲披着蓑衣，在田间地头里辛勤劳作的日子。让我想起，父亲披着蓑衣，赶着牛从乡村的土路上回家的日子。让我想起，饭熟之后，在山坡上呼喊父亲，寻找那披着蓑衣的身影的日子。
但是，那件蓑衣，已经被父亲永远挂在了老屋的土墙上。但我相信，在每一个雨天，父亲都会想起那挂在土墙上默默流泪的蓑衣。
潍坊高二期末五校联考语文作文【四】
鼓励，往往会给人带来希望和安慰;鼓励，往往会给人送去温暖和阳光。鼓励，不同寻常。珍惜，是对鼓励的最好回报。
你，经历过挫折吗?当你遇到挫折时，你会干什么?你也许会觉得，我不敢跨过，只想退缩。而我，在遇到困难将要后退的那一步，一个人、一句话，给了我深刻的启发，让我不再恐慌，而是奋勇向前。
那是一个阳光明媚的早晨，刚下楼的我微微眯起眼，深吸一口气，浓浓的青草味儿涌进了我的鼻子。只见凉凉的露水包裹着片片枝叶，让他们更加翠绿、美丽。今天，我们班要举行一场“运动”派对，谁把所有项目都完成，谁就是赢家。
“比赛开始!”教练喊道，同学们各个手忙脚乱的。我假装镇定地走向了“高空攀爬”区，这个相对比较危险的游戏项目。我穿上安全背带，小心翼翼地爬上楼台。第一个要挑战的是“弹簧盘”，刚刚一脚踏上去，就见弹簧盘摇摇晃晃，感觉无法掌控，好像随时都会掉下去。我惊恐万分，不行，这里重心不稳会摔下去的!我后悔了，哆哆嗦嗦地想要退回去。就在我将要退缩、想要放弃的一霎那，我的耳边传来一个坚定的声音：“坚持住!登上巅峰的人是不会退缩的!”回头一看，原来是王梓怡。她抬起头，严肃的望着我：“加油小天!如果你拥有一颗希望之星，你会成功的!我相信，你是最棒的!闭上眼睛，感受呼吸，让心情放松下来吧。”我被说服了，慢慢地平静下来，顺利地走完了这段艰难的路程，向她投去感激的一瞥，她也裂开嘴笑了起来。
鼓励，有时可能只是一个字、一句话、一个眼神、一个动作，但作用却十分宝贵。给人送去暖暖地鼓励，你会从中感受到快乐的!
潍坊高二期末五校联考语文作文【五】
读完《三国演义》，最大的感触就是诸葛亮很聪明，就像鲁迅先生所描述的，诸葛亮“多智近妖”。正是他的计谋深远才使得蜀国三分天下。他一生用计无数，特别是其中的几个惊险的计谋更是让我佩服，那就让我来阐述一下我的鄙见吧。
“三顾茅庐”是他踏上仕途的第一计。他深居陇中，“卧龙”的名声却传得很远。为的就是引起贤主的注意。当刘备慕名前来时却吃了他的闭门羹，但他知道刘备思贤若渴，必定还会来，再加上诸葛亮的几个好友在沿途的谈论，更让刘备觉得诸葛亮是一个了不起的人物。于是有了“凡三往，乃见。”但他这个计很险，如果贤主不是刘备，或刘备不是求贤若渴，那会怎样呢？虽然他自比管仲，乐毅，说不定碌碌一生，虽是“卧龙”却没有游弋的江河。当然他那“指挥若定失萧曹”的军事才能无法展现，也不会有“千载谁堪伯仲间”的《出师表》，更不会使“诸葛大名垂宇宙”了。
“草船借箭”是他寄人篱下时的险计。为了联合东吴抗曹，他不得不接受周瑜的命令，并且还立下了军令状：如果十日造不成十万只箭甘受惩罚。这样正中周瑜下怀，周瑜早就想借机除掉他了。但诸葛亮早就算好了时日，准备去曹营借箭，最后轻松地完成了使命。如果那天不是大雾，如果曹操不疑心，他的十万只箭从何而来？他只好回去受罚。
“空城计”恐怕要算诸葛亮一生最险的计了。用空城计也实属无奈。当时大军压境，自己又没有可支配的军队。只好冒一试。诸葛亮一生谨慎，不会冒险的。司马懿深知这一点，于是在大军临城时也不敢贸然进攻，他相信里面有埋伏，不然诸葛亮怎么会泰然自若地弹琴呢？最终决定后军做前军撤退，远离这个是非之地。如果带军的.不是司马懿，而是一介莽夫，管他什么诸葛亮，什么计谋，只是率军直前，说不定诸葛亮已成阶下之囚了。
但那些都是“如果”，诸葛亮的计已成功，如果那些“如果”是真的，我相信凭诸葛亮的智慧也有解决的方法。他的计看似惊险，取胜却又在情理之中。
这就是我读完“三国演义”后对诸葛亮的计的鄙陋之见。
潍坊高二期末五校联考语文作文【六】
夕阳逝去，带来美丽的星夜;枯叶飘落，迎来晶莹的飞雪。在青春的路口我在等待，我在思考，我在追寻，追寻那多年来萦绕我又逃避着我的目光的感受——幸福。
我们有着似水年华，有了它，便有了一分洒脱和;有了它，便有了一份灿烂和辉煌。我们自知和幸福，可又中是抓不住它，我们沮丧，我们将他淡忘。在这里，我将踏上一叶雨舟。在这里，到时空中追寻它——幸福。
千山落叶，纵目远眺，碧天寥廓，镇江如练。在这仙境般人的地方，我似乎看到了幸福的足迹。孩子们在路地山嬉戏，晚风拂过，远处升起炊烟，是这幅画更完美。幸福，原来你也在这里，我上了岸，享受这自然的默契。然而，这并不是幸福的所在，战火很快将如画的村庄点燃，马蹄声淹没了歌声，硝烟使天空变得冷漠。幸福，又走掉了，这里的祥和进在倾刻间化为乌有。
独立在雨舟上，繁星在空中闪烁。在这里，我困惑：难道人们从没把幸福留住过?难道幸福是飞来飞去的蝶?风吹过，带来大漠的驼铃声，玄奘杂历经艰难后，取得佛经的一刹那，幸福不正在他身边欢呼吗?雨落下，带来易水的凄凉，荆柯的笑声中，生命已升华，在孤注一掷之际，多少百姓在燕国等待他们的幸福?夜色凉如水，雨舟划入一个我从没度过的空间。我看到了过去，多少个夕阳西下的黄昏，我咀嚼着最后一缕阳光?多少迷人的夜晚，我梦中闪烁着无数颗星?
我终于找到了幸福。幸福是鸟儿飞过柳梢时向母亲的回眸;幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的颤动;幸福是比较，更是比较后的满足;幸福是汗滴，更是鸶去汗滴后的惬意。有了幸福，大漠中也有江上明月，有了幸福，城市中也能感受到山间清风。
晨雾中，我带着一舟神秘的光归来。这里有字典里没有的葱芜，在天空中没有的阴晴，有风霜中没有的心痛。我追寻到了幸福，幸福也追寻到了它的归宿。
潍坊高二期末五校联考语文作文【七】
也许长时间以来，你的生活并没有任何起色。你为改变命运所做的一切努力，也没有得到回报。似乎你已无法跨越前方的障碍，但请相信没有过不去的火焰山，只要你坚持到底，永不放弃，你就能到达成功的彼岸。
有的人胸怀大志，并且很有天赋，却因为家庭环境不好而没有一些条件来助他们取得成功。他们一次又一次地努力拼搏，却遭到一次又一次的失败打击，在多次的打击后，终于他们丧失了信心，意志也被磨灭，那改变命运的梦想也随之破灭。
其实，他们应该去看看大海，看看海风刮起海浪澎湃的景象，看看被礁石击成碎片的浪花不退缩的继续努力。海浪的品格，就是无数次地被礁石击碎，又无数次地扑向礁石。失败是不可避免的，当心灵受到一次次打击时，他们应当如海浪一般继续去尝试，去拼搏。 愈挫愈勇和锲而不舍是翻越人生的“火焰山”必不可少的精神。正所谓不经历风雨怎能见彩虹，如果你无法克服所遇的障碍，那么在人生长途中你又怎能一展宏图？
林肯出生卑微，一身孤苦奋斗，厄运连连，屡战屡败，但坚持不懈的他最终成就了辉煌。 林肯也曾为他所遇的困难心碎过、痛苦过、崩溃过。有好多次，都绝望至极，担心自己会不再爬起来。林肯对自己的评价就是：“虽然心碎，但依然火热；虽然痛苦，但依然镇定；虽然崩溃，但依然自信。因为我坚信，即便我的家庭并没有很好的条件来帮助我，但这并不代表我不能成功。”
在林肯当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到很不服气，因为林肯的父亲是个鞋匠。而当时的参议员大都出身名门望族，自认为是上流人士，怎可容忍自己面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。所以，当林肯首次站在参议院的演讲台上时，一位态度傲慢的参议员便羞辱他说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”台下的参议员立刻哄笑起来。
但林肯并没有因此而恼怒，他平静地对大家说：“我非常感谢你使我想起了我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得出色。”
接着，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它，虽然我不是一个伟大的鞋匠，我无法像我父亲那么伟大，他的手艺是无人可比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，顿时，所有的嘲笑声变成了一阵阵的掌声。林肯并没有因为步入权力的顶峰而以新贵自居，相反，卑微的出身成了他体察民情、为民众为国家的利益而努力的基石，以自己的身体力行赢得了人们的敬重。 没有过不去的火焰山，失败了再爬起来，重振旗鼓。古今中外，无数伟人都是这样成功的。他们都有着一颗自信、坚强的心和不屈不挠的进取精神。
在逆境中愈挫愈勇，是一种拥有，也是一种勇气。拥有了这种勇气，任何困难都不可能阻挡我们前进，我们要凭着这种勇气，去开拓自己的人生之路，去描绘自己明天的蓝图。 人的一生，就像一次旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果一个人的心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，那么，他的人生轨迹岂能美好？而如果你能保持一种积极向上的心态，即使身处逆境、四面楚歌，也一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天。
因此，要相信自己，没有过不去的火焰山，不要让自己的人生字典里有放弃、不可能、没希望等字眼。要知道，小溪因永不放弃，才汇成江河，而江河也因为永不放弃，才汇成大海。人生的路还长，凡事需要靠自己。所以，不妨抓住梦想与理想，屡败屡战，愈挫愈勇，总有一天你将会从小溪变成大海。
潍坊高二期末五校联考语文作文【八】
“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲学家维特根斯坦如是说。
在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙，却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。
云端怎样？云端舞蹈，似乎给人一种傲视群雄，“一览众山小”的感觉，那是英雄的舞蹈，那是胜利者的舞蹈。但是，却也举步维艰，生怕一个不小心，便会踏空坠下，摔得粉身碎骨。
东坡先生有词云：“高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”
地面行走又如何呢？地面行走，再平凡不过了，但却是一步一个脚印，倚着大地的支撑，才能使步子迈得坚实起来，厚重起来，走出一条适合自己的道路。
生命不能承受之轻。脚踏实地，才不会飘得太远。当强秦大兵压境，纸上谈兵时，赵括那“指点江山”，“挥斥方遒”的激情澎湃，让赵国人误以为看到了救世主。而到了真正的战场上，全变成了一纸空谈，赵军的四十万精兵，就这样被他的“云端舞蹈”一步步推入亡的深渊。倘若赵王能够认准人选，相信赵母的建议，倘若赵括将纸上谈兵换成脚踏实地的演练，定会清楚自己的缺点所在，裨补缺漏，那战场，必将是强秦的坟墓。
我愿意在地面行走。脚踏实地，才能把握时间。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”人生数十年匆匆而过，或许你只是在风中摇曳身姿，跳了一曲探戈，却不知“三十八年看过，弹指一挥间”，时间已经一去不返，而在泥土上印上你的足迹，“成因飞鸿踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，与泪开辟的道路，便能在每一个现在经大地印上专属的勋章。
脚踏实地才能成功。古希腊神话中，安泰是战无不胜的'大力士，因为他的脚从未离地，而他的母亲地神盖娅正给他源源不断的能量，而当他被赫拉克勒斯引诱到空中时，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊！
文学作品脱离生活就像在云中漫步，华而不实，很难使人产生共鸣；音乐脱离了大众便成为一小部分人的专属，曲高和寡；人脱离了实地，虚伪浮夸，便从潘多拉魔盒中蹦出，人便会失去那稳稳的幸福！
演绎人生另种风采。人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力，或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘，放荡的激情恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情，亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。
只要能够舞蹈——立于云端又何妨？
