思想道德与法治社会实践作业 作文【一】
《钓鱼的启示》讲了“我”和父亲去钓鱼，在距鲈鱼捕捞开放时间的两个钟头前，钓到了一条大鱼，父亲遵守道德，坚持让“我”把大鲈鱼放回了湖中。三十四年后，“我”成为了一名著名的建筑设计师，曾经遇到过许多诱惑人的“大鱼”，但每当想起父亲的告诫我的话，就获得道德实践的勇气和力量。
读完《钓鱼的启示》，我不禁的想：这对父子真是讲道德的人，他们的品质值得我去学习。有一句话叫“君子慎其独也”，意思是如果是君子，就要在没有人监督的情况下，还要讲道德，自我约束。文中的父亲就是这样做的，在大鲈鱼的.诱惑面前，他战胜自我，选择了道德，同时也给儿子做了很好的表率，正是因为受到父亲的正确引导，在以后的生活中，儿子抵制住了无数金钱和名利的诱惑，终于成为了赫赫有名的建筑设计师。
思想道德与法治社会实践作业 作文【二】
现在，整个浙江省都在谈论“五水共治”。“五水共治”是什么呢?让我告诉你吧!“五水共治”就是：治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水的总称。
为帮助“五水共治”的进展，我和妈妈去了外婆家。拿了一个夹子和一些塑料袋到小溪里捡垃圾。到了小溪里一看，啊，好多垃圾，为什么没有人去捡呢?于是，我开始捡垃圾了!我弯下了腰，右手拿夹子，左手拿垃圾袋，不紧不慢地捡着垃圾。先用夹子把垃圾从小溪里夹出来，再把垃圾袋拉开，把垃圾放进去。一个垃圾、十个垃圾、二十个垃圾、三十个垃圾、一百个垃圾……啊，垃圾终于被捡完了!好累啊!我看了看手表，“啊，都过去两个钟头了!”我的腰好疼啊，都直不起来了解!“虽然这个行动好点儿累，但看到小溪的水恢复了清澈，这点累根本不算什么!”看到清澈见底的溪水，我的脸上露出了一丝丝欣慰。
是啊，保护水源，人人有责。同学们，为了我们共同的明天，为了有一个纯净的水源，大家一起行动起来吧!
思想道德与法治社会实践作业 作文【三】
水，是生命的源泉。宇宙中的众多星球为何一片寂，唯有我们生存的蓝色星球生意盎然?因为有水。没了水，我们这美丽的蓝色星球就与那些寂的星球无异。
在我国的东部，有一个因水而名，因水而兴，因水而美的省份——浙江。然而近年来因为缺乏对水资源的保护，浙江水患频发，污水、洪水、涝水严重影响了自然环境与人们的日常生活。治水，成了刻不容缓的大事，它不仅是政府行为，更应落实到千家万户，落实到我们每个人的行动中。
污水，又脏又臭，来源于企业的非法排放，农田的药物污染，人们的乱丢乱弃。看，那曾经清澈见底、游鱼成群的江水，现已鱼成群，臭气熏天;曾经纯净甘甜、掬手可饮的自来水，现已杂质繁多，异味难闻;曾经可来回畅游，嬉戏其中的胥溪，现已浑浊不清，无人接近。遏止污水的源头，处理现有的大量污水，势在必行。作为生活中的一员，我们不能以旁观者的姿态去面对，而应参与到治理污水的行动中。比如，看到污染源，及时报告给环保部门;不在水中乱丢垃圾以及其他有毒物质;保护那些可以净化水源的植物与动物。这虽是一些微不足道的小事，但如果人人都行动起来，能让我们的山更绿，水更清。
洪水，如一个来势凶猛的魔鬼，势不可挡，它吞噬农田、冲垮桥梁、毁坏房屋。多少农田颗粒无收，多少百姓流离失所，甚至丢了性命。滥砍滥伐带来的水土流失，乱填乱建带来的河道堵塞，都是洪魔肆虐的根源。在生活中，我们应制止大人们滥砍滥伐、破坏植被。多植树种草，防止水土流失甚至荒漠化。作为大自然的一份子，我们不应破坏大自然，与它和谐共处才是我们的生存之道。
在日常生活中，我们最容易做到的就是节水。我们每天离不开水，也可以每天做到节水。放水不要超过你所用的量;衣物集中洗涤，减少洗衣次数;小件、少量衣物提倡手洗，洗涤剂投放适量;洗浴时，间断放水淋浴，搓洗时及时关水，避免过长时间冲淋。盆浴后的水可用于洗衣、洗车、冲洗厕所、拖地等;厨房，先用布擦除炊具、食具上的油污，再洗涤;控制水龙头流量，改不间断冲洗为间断冲洗。洗车，用水桶盛水洗车，使用洗涤水、洗衣水洗车;使用节水喷雾水枪冲洗，洗车水处理后循环使用。这些都是实际生活中所需要注意的细节，我们应当注意。
五水共治，是为了保护日益匮乏的水资源，是为了保护我们的生存环境，是为了我们的蓝色星球焕发更多的生机与活力，也是保证我们的社会与经济可持续发展的重要举措。五水共治，从我做起，从我们身边的小事做起。
思想道德与法治社会实践作业 作文【四】
浙江是中国的水乡，那里清淡恬静，舒适自然，那里的人过着朴素的生活，但过得十分快乐。但是，具有“水乡”美称的浙江，也难逃环境日益恶化的厄运。
这几天，我来到古朴、具有浓厚的余姚气息的姚江旁。我慢慢地走着，看着周围美丽的风景，听着轻快的鸟语，一股舒适沁入我的心扉。正当我的轻松与愉快都涌上心头时，我不经意地瞟了江面一眼。天哪——江面实在是太可怖了!江面已经不再是四五年前的容光焕发，现在的江面已经是气沉沉;江面上不再波光荡漾;取而代之的是无数可怖的塑料袋、无数危害生命的易拉罐;鱼再不是在水中畅快地自在穿梭，也不是围成一圈聚在一起愉快地玩耍;鱼已经漂浮在水面上，两眼直直地翻白，身上还沾着许多淤泥;水面上出现了无限多的浮萍、水葫芦，正在以意想不到的速度飞快蔓延开来„„
这样可怕的江面其实只是整个浙江水源污染的一小部分，浙江的秀美山川正在逐步远离我们，而我们只能在电视、电影上看到他曾经的美丽。2013年，省环保厅公布的数据显示：浙江的废水排放总量达 41.91亿吨。光一年的废水就要装满290个西湖。瓯江、飞云江、苕溪、曹娥江、钱塘江、甬江、运河、椒江、鳌江、是浙江的8大水系，这些水系部分支流和流经城镇的局部河段都存在不同程度污染。相比干流水系，湖泊水质总体更差差，其中西湖水质为Ⅲ类，东钱湖水质为Ⅳ类，鉴湖水质为Ⅴ类，南湖水质为劣Ⅴ类。可以说这些水基本上已经无法成为我们的饮用水源了。
随着人类无休止的污染自然界，自然界也逐步向人类开始了报复：酸雨、疾病、怪胎、赤潮等等一起像我们扑来。自2003年一来宁波海域受到的赤潮事件逐年增多，“赤魔”的幽灵所到之处，鱼虾陈尸，蟹贝灭绝，只有藻类疯长，生机勃勃的海洋瞬间一片寂，渔民颗粒无收。 美好的家园正在受到“欺凌”，蓝天碧水正在消亡。，我们必须行动起来，珍惜每一滴洁净的水珠，保卫我们的母亲河，保卫我们赖以生存的环境。 生活中，我们应制止大人们滥砍滥伐、破坏植被。多植树种草，防止水土流失甚至荒漠化。作为大自然的一份子，我们不应破坏大自然，与它和谐共处才是我们的生存之道。
在日常生活中，我们最容易做到的就是节水。我们每天离不开水，也可以每天做到节水。放水不要超过你所用的量;衣物集中洗涤，减少洗衣次数;小件、少量衣物提倡手洗，洗涤剂投放适量;洗浴时，间断放水淋浴，搓洗时及时关水，避免过长时间冲淋。盆浴后的水可用于洗衣、洗车、冲洗厕所、拖地等;厨房，先用布擦除炊具、食具上的油污，再洗涤;控制水龙头流量，改不间断冲洗为间断冲洗。洗车，用水桶盛水洗车，使用洗涤水、洗衣水洗车;使用节水喷雾水枪冲洗，洗车水处理后循环使用。这些都是实际生活中所需要注意的细节，我们应当注意。
五水共治，是为了保护日益匮乏的水资源，是为了保护我们的生存环境，是为了我们的蓝色星球焕发更多的生机与活力，也是保证我们的社会与经济可持续发展的重要举措。让我们行动起来吧!让环境变的更美，让我们的生活变得更美好!
思想道德与法治社会实践作业 作文【五】
“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。
当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。
可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。
读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。
《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
