初中传统文化作文素材英语（中国传统文化英语作文素材初中） - 作文仓库

初中传统文化作文素材英语【一】

雨，宇宙间的精灵，挣脱了云层的羁绊，洋洋洒洒地飘落于大地。我却曾一度很讨厌雨。

依稀记得以前放学回家，外面的雨淅淅沥沥地下着，乌云把天遮得灰蒙蒙的一片。这时，我总会一边抱怨一边将手中的包举到头顶，一路奔跑着回到家，皱着眉看着自己裤管上的污渍，却又无可奈何。不知从何时开始，我竟对雨萌生出一种特别的情愫，并且渐渐喜欢上了雨天。

此时，外面依旧在下雨，点点雨滴调皮地敲打着窗户，发出风铃般清脆的响声。我拿起身边的雨伞走进雨帘中，但雨却仿佛捉迷藏似的`变得小了些，些些许许落在伞上，却只见伞湿，未闻雨声。我漫步在小巷中，里面有些积水，我踩着积水小心翼翼地走着，却依然听到了步伐没入水中，水花迸溅的声音，清脆如提琴者。

过了一会儿，我似乎听到了雨落在伞上的声音，急促的闷声铺天盖地，我蓦地感到一丝凉意，风也不合时宜地吹了过来，耳边的呼啸声夹杂着雨星袭来，我急急地走着，将雨伞压低，却仍然挡不住风雨的洗礼。雨滴落在池塘，泛起涟漪，如敲玻璃的清脆声传来；雨滴落在树叶上，闷闷的，我仿佛听到了树叶的不满；雨滴打在我的脸颊，我分明有一种沉重感……

不多久，调皮的雨滴似乎玩累了，慢慢平静下来，恢复了她的淑女姿态，舒适绵长，淅淅沥沥。我收起雨伞，在细雨中慢慢走着，听着那平淡却极富韵味的雨声，轻轻吟诵“随风潜入夜，润物细无声”，呼吸着雨后芬芳的空气，心灵仿佛也沉淀下来了。突然想起有人说过雨声是地球的心声，自然的呐喊，我本不以为然，如今却深有同感。在这雨声中，我仿佛听出了她的柔美隽永，至真至纯，自在飞扬……

听，雨来了。

初中传统文化作文素材英语【二】

刚开始翻开目录看到都是讲的国内或者国外的景点。自己也是爱旅游的人，所以抱着好奇的态度看完了整本书。

读完整本书回想起来，发现自己印象最深的只有两个地方。其一是刚开始的寺庙，“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，蒂指教，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒.......”，一首《送别》勾起了多少青春回忆，每每听到这首歌，总是有种莫名的心酸，好像就应该落泪才能对得起这首歌的意境。也是在此，我才知道这首诗是李叔同写的，人称弘一法师。

其二是在写苏东坡文字狱的时候，也就是乌台诗案。看完整个案件的过程，对苏东坡莫名的感到心疼。或许我们现在的人只记得苏东坡的诗，记得“大漠孤烟直，长河落日圆”，记得“十年生两茫茫，不思量，自难忘”。从早前意气风发的诗词风格到晚年诗词的粗犷，心酸，无奈。一个莫须有的罪名，一场莫须有的案件，削平了一个人多少的棱角。在那大漠孤烟直的地方，还会有人记得这个才华横溢的诗人吗？这个故事也让我看到人性的邪恶，也是整个社会甚至是当代社会都存在的弊端。

社会上总有些人嫉妒那些才华比自己好，成就比自己高的人，总会想方设法捏造些罪名强加于他人身上。大部分分不清是非黑白的人，总喜欢跟风，认为反正不危及到我自身的利益，那么跟随大流踩一踩也是可以的。舆论的压力，社会的压力迫使当权者不得不流放自己看重的人，可想而知这个社会风气该是如何的令人悲伤。慎思，慎行，慎言，六个大字，应该学会如何做人。

整本书都在讲景点，也在讲文化，文化附着在这些建筑，这些风景里。文化的成败对于一个国家的兴亡真的很重要。文化的形成在几百年甚至几千年的积淀，但是毁灭往往在一瞬。

初中传统文化作文素材英语【三】

文化苦旅是一部十分优秀的散文集。轻描淡写却能带来不可描述的震撼，每一个字都能敲击心灵。就像一个满脸褶子的蹒跚老人用很轻很轻的语气向你诉说我们曾经的文明。从怎样的风姿无限走向怎样的屈辱无奈、荒凉殆尽，给你带来真实感、冲击感。有一种特别的吸引力，吸引你去探寻，去追索那解读文明的密码。去改变、向上，追求更好。

所谓文化苦旅，是文化在时间空间上的运动关系。但文化怎能是苦的呢？苦的是这段旅程，背负这段旅程的人。

文化慢慢相融，磨合，剔除，隐没，放大，添加，这段旅程是艰苦的。而这些历程掺杂在历史古迹和历史人物的经历中，这些是人文山水，也是文化历史。如<莫高窟》一文中有余先生说“看莫高窟，不是看了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。”以人类的几大文明为背景，一代代的佛像都在石窟里深刻而又通俗地端庄着，微笑着，快乐着，行动着，苦涩着，牺牲着。渐渐地，这一切都与中华历史接通了脉，甚至成了一部坚石雕刻的历史。依照时间顺序把莫高窟的历史一一介绍，只缓缓陈述事实，却能分明感觉到笔耕的沉重和深刻的思想。

苦的是背负着一段旅程的人。文化的一切改变，都将由人作为主体来承受。读这一字一句，都想面对面地感受他们呻吟的哀叹和遗憾。如书中提到的康熙皇帝，因农耕文明和游牧文明的交融，成就了一代政治家精神的强健，也成就了一代霸业。处理复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕运等重大问题。而如同刘宗同、傅山、李颙等誓反清的文人，中华文化的厚度不止带来自豪感，还有更多的厚重感。这种文化的历程便是伤害，他们拼命护守正统的那份热，便会成为束缚与桎梏，是浮于表面而不可回避的痛。能有这样一群人，是汉文化洋洋自得的一面，也是这位历史老人走向尽头的征兆。

又如多篇提及的贬官文化也苦了一代又一代人。遭贬，最惨的结果便是流放。作者是这样说的：“与相比，流放是一种长时间的折磨。了倒也罢了，可怕的是人还活着，种种残忍都要用心灵一点点去消受，这就比都繁难了。”这是人治社会的恶果。“残忍，对统治者来说，首先是一种恐吓，其次是一种快感。越到后来，快感的成分越多。这就变成了一种心理毒素，扫荡着人类的基本尊严。”上至大文豪苏东坡，下至不能道出姓名的清朝老人，无一能够逃出贬官的摧残，这种身心所承受的痛苦，也许我们一辈子也不会理解。但一种文化现象，好处是绝不会少的。苏东坡在编址黄州期间，“经历了一次整体意义上的脱胎换骨”得益于这样的冷落，使他的艺术才能获得一次蒸馏与升华。在黄州，诞生了《念奴娇·赤壁怀古》前、后《赤壁赋》等千古名篇。而清朝被贬至宁古塔的清朝官员，则通过自身的升华，“创造了一个味道浓厚的精神世界”一定程度上影响了东北人豪爽的性格的形成。

这一段段文化苦旅，令无数中华儿女自信自豪，其中当然有彷徨和失落甚至是屈辱，可我们中国人善于苦中作乐，善于在苦难中创造奇迹，我们不害怕苦难，但并不表示我们欢迎、赞美苦难。我们要开创更美好、更让国人自豪的时代。

轻轻拂去历史造就的尘埃，用心灵去感受传统精神文明带来的浓厚气息的底蕴，再去寻求传统文化更好的发展。才是《文化苦旅》带来的最美好的感悟。