八年级英语作文春节习俗范文【一】
一个细节，可以让人感到心情愉快，一个细节，可以让人内心无比痛苦。但那个细节，让我感受到了人与人之间的`真情。
记得在小学三年级的暑假，我随夏令营去了上海。上海的繁华让我吃惊，道路两旁高楼林立；一到晚上，到处华灯闪耀，川流不息的汽车在街道驶过，十分整齐，像一条条长龙在街道穿行。同行的人也个个发出惊叹之声，睁大了眼睛，欣赏这难得一见的繁华。
抵达上海的第二天，我们就去参观了上海的标志性建筑——东方明珠电视塔，黄浦江就蜿蜒在它的脚下，十分雄伟壮观。我站在它的脚下，抬头仰望它的顶部，我几乎要躺在地上才能看到它的顶部。
走进塔里，我们坐电梯上去参观。这电梯很大，能容纳三十多人。在电梯中，我们有说有笑，浑然不顾及周围的人。突然，我注意到了一个细微之处：一位女士正在打电话，她注意到了一位母亲的怀里有一位熟睡的婴儿，便用手遮住了嘴，并降低通电话的声音，并朝那位母亲一笑，那位母亲也感激地一笑。我顿时感到了人与人之间的一份真情，是关心、照顾。我一想到我们的行为，便感到十分愧疚，忙向周围人做了一个手势，并说了刚刚的那一幕，他们听后立即停止了说话。渐渐地，电梯里没有了说话声，我注意到那位母亲眼神中露出的对他人的感激，一股自豪感油然而生。
一个不起眼的细微之举，竟然也蕴含着人与人之间的真情。原来，真情无处不在，只要我们用心观察生活中的细微之处，就会惊喜的发现生活中到处都洋溢着真情。
八年级英语作文春节习俗范文【二】
盼啊！盼啊！转眼又一年的春节即将到来了。想到这，我不由得笑的合不拢嘴。
在节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满，逛街的人们络绎不绝，有的在买年画，有的在办年货，有的则围着暖炉一起看电视，还有的人在打麻将与扑克，等等不一而足。反正街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，年货多的让办年货的人都难以选择了！
节前，家家户户灯火通明家家都把房子打扮的别具一格，各有各的特性。他们把买来的年货放的满地都是，买来的年画都按自己的喜好贴。有的把福字正贴。有的则倒贴，有的还歪着贴各有千秋。人们把买好的菜全部都弄好了，只等春节来到，就可一饱口福了。家家都备有鞭炮，只等三十的晚上噼啪响了。节前不管男女老少都备好新衣服，准备迎新年。节前，人们只要一出门，如遇上好友总是口中不忘说一句：“上街啊！”
春节到了，一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的事。谈着一些过去一年的“收获”。然而最高兴的则是我们了，可以大把大把的拿压岁钱，然后欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如模型，四驱车，鞭炮等等……所以为了能拿到压岁钱，我的嘴一下变的比以前甜了许多了，哈哈哈！大把大把的钱都进了我的存钱罐了。
过大年，大人小孩尽情的载歌载舞，忘情地玩个痛快！
八年级英语作文春节习俗范文【三】
相传佛教为古印度迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多(释迦牟尼所创立。佛教自东汉时传入中国后，北京及各地佛寺林立，其佛寺庙宇中的主体建筑——大雄宝殿内均供奉着佛教创始人释迦牟尼的佛像。
四月初八浴佛节这天，老北京的各个佛寺在这一天要进行对释迦牟尼的纪念活动——功德法会。法会后的一项重要仪式就是用香水浴佛。《荆楚岁时记》云:“四月初八，诸寺各设斋，以五香水浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之征也”。这是我国佛教史上关于浴佛节的记载。
为什么要浴佛?相传佛祖释迦牟尼呱呱落地之时就非常聪慧，会走路、会说话。他前、后、左、右各走七步，一手指天、一手指地说:“天上地下，唯我独尊”。大地为他的出生而感动，并用九龙吐水为其沐浴。所以每到四月初八其诞生日，各佛寺的僧侣都要以甘草茶煮成“香汤”，在寺庙的浴亭里对释迦牟尼佛像匀水淋佛，对佛祖进行一次洗浴。浴佛时除纪念佛祖的诞辰外，也有洗涤人心的污秽黑暗、洁净众生的心灵之意。这一天各佛教寺庙还会准备些素菜素饭，来招待信徒们的祭拜，也就是那时候的`“斋会”。赴会的信徒在吃斋前要先念佛经，斋会后还要讨一些洗佛水来饮用，或食些佛寺煮制的一种粥食——“乌米饭”，以示对佛祖的虔诚。
老北京时大小佛寺庙宇很多，尤以西直门外的万寿寺最为热闹。
万寿寺坐落在高梁河北岸，历史上是集寺庙行宫园林为一体的庙宇，也是老北京著名的以柳林为特色的风景浏览区。旧时每年的四月初一至十五日有半个月的庙会，因此时正值踏青时节，届时一心向佛的善男信女们纷纷奔赴万寿寺去焚香拜佛。《燕京岁时记》中记载:“游人甚多，绿女红男，联翩道路，柳风麦浪，涤荡襟怀，殊有天朗气清，惠风和畅之致，诚郊西之胜地也”。这一天，幡幢铙吹，蔽空震野，百戏毕集，有扒竿、筋斗、筋喇(弹拨说唱、筒子(变戏法、马弹(马戏、解数、烟火、水嬉等节目，游人乘车或骑马、步行，四方来客，摩肩接踵，进香拜佛者，数以万计。
浴佛节时老北京流行放生。一些佛庙的僧侣和平民百姓常在这一天把自己养的或买来的小龟、小鸟、小鱼带到河边或山野放生。
在浴佛节这天，老北京还盛行舍豆结缘的习俗。何谓“舍豆结缘”?因佛祖认为人与人之间的相识是前世就已结下缘分，俗语就有“有缘千里来相会”之说。又因黄豆是圆的，圆与缘谐音所以以圆结缘。浴佛日就成了舍豆食豆日啦。这个习俗起于元代，最盛于清代。清宫内每到四月初八这一天，都要给大臣、太监以及宫女发放煮熟的五香黄豆。
这个习俗在佛寺及民间流行更甚。四月初八开庙时，焚香拜佛后，还要将带来的熟黄豆倒在寺庙的笸箩里，以代表跟佛祖的结缘。在百姓家，这一天妇女早早用盐水把黄豆煮好，然后在佛堂里虔诚盘腿而坐，口念“阿弥陀佛”，手中一颗颗捻豆不止，每捻一次都代表对佛的虔诚，用此法修身养性。在去庙会的路上，常有一些妇女挎着香袋，拿着香烛，挨家去索要“缘豆”，不管认不认识，信佛不信佛的人家都十分愿意地给出一些黄豆，双方不拘多少，只为结缘。那时的一些达官贵人之家，还常把煮好的黄豆，盛在器皿内放在家门口外，任路人取食，以示自己与四方邻居百姓结识好缘，和谐相处，保一方平安。
农历四月初八虽为浴佛节，但是人们总是把自己的愿望表现在节日的活动中，求子就是一个突出例子。各地拜观音求子者也不胜枚举。老北京也不例外，四月初八这天老北京的几处有名的观音庙也是香火鼎盛。
老北京的农历四月是佛教活动比较集中的月份，到了四月初八这天更盛。除万寿寺外，届时妙峰山顶的天仙庙，以及玉泉山、碧云寺、香山及崇文门外等佛庙均开庙，届时也均有艺人表演各种节目。清末时，慈禧太后还常去妙峰山进香游春，清宫内的由太监和侍卫组成的“杠箱会”也常在妙峰山上走会表演。位于京西的戒台寺在每年的四月初八至十五，也举行“赶秋坡”和“耍戒坛”。《宛署杂记》载:“戒坛是先年僧人奏建说法之处，自四月初八至十五止。天下游僧毕会，商贾幅辏，其旁有地，名秋坡，倾国妓女竞往逐焉，俗云赶秋坡”。届时游僧临坛说法，全国的歌女舞女载歌载舞，比歌声比舞姿，人声笙歌，五彩缤纷，热闹非凡。
此外，在浴佛节前后，还有一些其他宗教活动，如拜药王风俗。
以四月初八为核心的佛教文化活动是旧时老北京的一道民俗民情的风景。
