2018年全国卷三的作文【一】
据观察，每拿出一分钟制订计划，在行动时将会节省出相当于制订计划10倍的时间。
当然，你需要针对不同的目标制订不同的计划。首先你必须拟订一份总计划，其次在每个月末，为下一个月要做的`工作制订一份每月计划。再次，在每周工作开始前，你要提前制订一份每周的计划。最后，把月计划和周计划分配到每日计划上。
不论你要完成什么项目，都应该在行动之前制订一份计划，在这份计划上把你要完成的工作、所需要执行的每一步工作都写下来，根据它们的重要程序安排先后顺序。
个人高效能工作的最重要的法则之一是10/90法则，即整个工作的前10%的时间用于制订计划、组织工作，那么在实际完成工作的过程中将节约90%的时间。
感想：每日总结及第二天工作计划已经执行了几个月了，但是在计划的制订上目前感觉是碰到了问题，制订计划的能力，目前也算是自己的不足吧。目标不够明确，分解不够到位，还需要继续努力。
2018年全国卷三的作文【二】
布依族是中国的少数民族，在黔西南州主要分布在南北盘江两岸。我老家是布依族，居住在贞丰县平街乡的北盘江岸边。布依族有许多民族节日和风俗习惯，让我记忆最深刻的节日是布依族三月三。
我们布依族村子每年由五家人轮流做东，牵头组织做每年的节日活动。三月三的节日由东家开会决定收钱的多少，然后分头告诉各户，大家按照规定的时间把钱交上，东家在节日的前一天把东西准备好。
节日当天，小孩们穿着五颜六色的新服装，欢快的跳舞，尽情的歌唱;年轻的哥哥姐姐在做古歌比赛;阿姨们上午在家里打糍粑，下午去藏山;叔叔们猪祭山祭祖。
神秘的仪式在寨中的古树下进行，只有大男人才能参加，做一些神秘的活动，我们不知道。仪式开始前，由东家和先生在村边路上的树枝上挂稻草绳作为标记，有专人看守着。东家大喊：“各家各户藏山喽!
各家各户藏山喽!
……”家家户户纷纷关门上山，就开始藏山。仪式开始了，外面的人不能进村，也不能路过村子，否则将受到惩罚。仪式结束后，东家又大喊：“各家各户回家喽!
各家各户回家喽!
……”大家回家做饭祭祖。
在山上的活动有古歌比赛、吹木叶比赛、斗牛比赛、放风筝比赛等等。
古歌比赛在树林里进行，男女分为两派，一边问一边答，场面非常热烈。答对的大家热烈鼓掌，答错的大家嘲笑他们。比赛一直持续到傍晚，大人叫回家时才收场，大家依依不舍地分手了。
参加布依族过三月三，你会觉得非常有趣!
2018年全国卷三的作文【三】
长沙的习俗可真不少，可我最爱的`习俗便是三月三日喝地地菜汤了。
地菜又叫芥菜，三月三日时，长沙人便会煮地菜汤。
煮地菜汤时，人们还会加上几个鸡蛋。煮好的地菜汤美味可口、香气扑鼻而来。咬上一口鸡蛋，鸡蛋已融入了地菜的清香，非常美味，让人咬了第一口，就想咬第二口，第二口还没咽下去，就迫不及待地去咬第三口…… 就这样，一个香喷喷的鸡蛋一下就被吃完了。
在我们家，老的小的都爱吃地菜煮鸡蛋。这种美味又营养的汤，老少皆宜！
三月三未到，妈妈便会出门买地菜，老长沙话叫：“买地菜子。”到了三月三日，我们家就要煮一大锅地菜子水（家里人讲长沙话，叫它地菜子水）。灶上架起一只大锅，把水煮沸，再加入”地菜子”，待锅中飘出清香，就该往锅中放鸡蛋了。在煮鸡蛋这方面，讲究可多啦。要先用清水煮熟鸡蛋，煮熟后凉会儿，然后剥壳再放入飘出清香的地菜子水中煮。这一煮，差不多得半小时，把地菜子中的营养逼出来渗入蛋里。
煮地菜汤还有许多技巧需掌握。比如说什么时候开始煮蛋，因为加入鸡蛋的时机非常重要，一点都不能耽误，不然地菜与鸡蛋就不能最完美的融合了。
地菜子水煮好后端上桌，马上就会被全家人瓜分完。这么好喝的地菜子水，不被一下抢光才怪呢！
其实呢，长沙的习俗我都喜欢，只是我对三月三日的地菜汤情有独钟，我喜爱它那清香，那美味的口感……
2018年全国卷三的作文【四】
农历三月初三日，春风和煦，阳光明媚，古帝乡人潮涌动，齐集狮子山白水寺之上，游览大好春光，瞻仰刘秀金像;舒展身心于山野，祈福平安于寺庙。
是日，八方游人如同百川归海，帝乡繁华之街道更显节日之盛装。满街横幅迎风招展，琳琅商品摆放两边;劲歌热奏吸游人，辣舞狂跳促展销。街中车流如织，人流如潮。行人摩肩接踵，游者络绎不绝;老人面露祥和之气，小孩尽显欢乐之容，青年极扮潇洒之酷，少女尽穿时髦之装。繁华锦绣，平日少有。
古帝乡吴店镇，物华天宝，地杰人灵，交通便利，民风淳朴。忆往昔，龙飞白水孕育氤氲之气，光武中兴谱写辉煌篇章。看今朝，汉十高速横贯全境，明星乡镇初显靓丽容颜;社会主义新农村建设如火如荼，小康和谐社会芳容初绽。政治清明又显盛世气象，人民安乐再露喜悦情怀。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜庆之日，是祥和之日。
白水湖微波荡漾，狮子山满目青翠。嫩绿枝头新叶招手，古色建筑古香依旧。白水寺前九龙环山，刘秀殿后万木争春。远看山寺桃花朵朵盛开，近看洛阳牡丹株株吐艳。游乐场地不亚于迪斯尼乐园，文化戏台不逊于梨园闹春。山上处处人潮涌动，路上一片欢歌笑语。鼓乐喧天震动山野鸟兽，人声鼎沸玩乐农家庄园。白水碑廊似悠悠古韵弹唱从古至今的诗文真谛，阴丽华园像隐隐笙歌飘溢从冬到春的百花芳香。相机闪动留下难忘瞬间，数码摄影刻下美好记忆。登腾龙阁俯视帝乡高楼林立，坐三马亭环看白水今日新貌。刘秀金身静诉一段千年激越往事，帝乡人民开创一页今生盛世旅游。感时日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等畅快!观人乎其感觉何等惬意!呼八方游客，于明年三月三日携亲朋好友，盛节再相逢，古帝乡，白水寺，敞开双臂欢迎你!
三月三是三月盛会，是帝乡金春，是百姓节日，是人间天堂!
2018年全国卷三的作文【五】
我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了许多的风俗习惯，我想介绍的是三月三歌圩节。 在我国三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头；三月三，生轩辕的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，所以又称为歌仙节。
大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
壮族山歌简称为壮歌，又称壮族民歌，是指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌， 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以善歌著称，壮乡素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。
歌圩节上抛绣球是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中哪个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。周去非在《岭外代答》中也说：土已日（三月三），男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。所谓飞纶，就是今天的绣球。
南宋周去非的《岭外代答》载，壮人迭相歌和，含情凄婉皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。宋《太平寰宇记》中也记载：壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。
如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。
2018年全国卷三的作文【六】
壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。
壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方的答应；彼此互相了解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。
在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。
此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。
