适当的松弛感作文【一】
现如今，许多农村人都外出打工，把老人和孩子放在了家里。其实他们也不愿这样，做可是终究无可奈何。电影中的小男孩名叫开开，和自己的爷爷生活在一起，爷爷生了很难好的病，总是吃药，却不见好转，开开是一个正上小学的学生。
每天晚上，开开和爷爷一起睡觉，爷爷总会让开开念今天学的功课，虽然总会不时地冒出几个错别字，但爷爷好像没听到似的，一个劲地夸着开开吐字清晰、口齿伶俐。
然而，美好的日子总是如此短暂。爷爷因为病情加重而逝世，丢下了哭的伤心得开开。开开大声地叫着爷爷，使劲地摇晃他，但爷爷始终没有动，而不说一句话。此时看着无助的开开，我忽然想到了自己，敬爱的爷爷终究也会离开我远去，需要我自己一人承担一切。而对着和开开一样的打击，我又会如何去做呢?
爸爸迫不得已只能把开开转到城里，上车的时候，开开高兴地要把“小胆儿”带上车时，爸爸说：“开开，听话，等到了城里爸爸给你买一只比“小胆儿”更好的够，咱们不要它了，好吗”汽车开动了，小胆儿一直在后面追着汽车跑，刚开始还只差一点距离，慢慢地，小胆儿被远远甩到了后面。汽车仍然向前奔驰，开开伤心地大哭起来，可是即使把小胆儿带到火车站，它也是不能上火车的。开开想要去城里念书，就必须舍弃掉“小胆儿”，虽然，他也很爱“小胆儿”，一直把它当作自己的好朋友。
也许成功路上总是需要舍弃掉一些曾经十分珍惜而拥有的东西，念读书这条路漫长而有短暂，但只要拥有坚定的信念，成功一定会向我们飞奔而来!
适当的松弛感作文【二】
今天，天上下起了倾盆大雨，我跟妈妈来到电影院准备看《雪人奇缘》这部电影。
这里面主要讲了小女孩小小的爸爸去世了，他在自家的房顶上无意间遇到了小雪人"大毛"。
小艺无意间知道了，大毛的家在遥远的喜马拉雅山，于是她跟好朋友阿俊和彭彭一起踏上了去喜马拉雅山的旅途。
由于大毛是刚从一个邪恶组组织里逃出来的那个邪恶组织，想给他做实验，所以小艺和她的朋友在送大毛去珠穆朗玛峰的路上遇到了重重困难。
再到黄山的时候，阿俊无意间被邪恶组织抓住了，他刚开始看邪恶组织像好人，特别是其中的一个动物博士，但是无意间一个晚阿俊听见他们在议论，知道那个那个博士是个坏人。
最后，阿俊他们终于来到了珠穆朗玛峰
大毛回到了他的家。
故事就这样圆满的结束了。
适当的松弛感作文【三】
满地金黄的落叶，像一只只翩翩起舞的蝴蝶。在这个宁静祥和的小村庄里，有一个孤独的孩子和一只小狗。
这是一部关于留守儿童的电影，淳朴的村庄，真实的情况，动人的画面，深深地触动了每一个人的心弦。
主角开开是个留守儿童。他的父母都出去打工了，只留下病重的爷爷照顾开开。可有一天，不幸还是降临了：年迈的爷爷经不住神的召唤，在睡梦中静静地过世了。
看到这里，开开写字的那个画面还一直停留在我的脑海：一根铅笔头，短得都快拿不住了，开开仍握在手里写字。再看看我们，一支新买的笔，只要你不喜欢了就可以随意扔掉。几乎每天讲台上的笔筒里都会多出几根找不到家的笔。
在这个“小康”时代，父母把我们含在嘴里，捧在手里，我们无时无刻不沐浴在父爱母爱共同构成的春风里。可就是这“小康”时代，父母娇生惯养出了一批又一批“娇小姐”、“阔少爷”。这些“娇小姐”、“阔少爷”根本不会想到，在一座又一座与世隔绝的大山里，有着许多缺乏父爱和母爱的孩子。
如今，虽然留守儿童的数量减少了，但是经不起波折的低能儿却大大地增多了。想到这里时，我不禁为之羞愧。
身在福中的大家，不要嫌父母给的不够了，能够在这个“小康”时代生活的我们，算是幸运儿了。
适当的松弛感作文【四】
我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远了。而当我们退一步时，当我们与美保持适宜的距离时，便会领略到不一样的美！
什么？你问：“距离为何产生美呢？”我想，大概是由于近距离可以让人宏观地把握事物，而远距离能带来未知的神秘，引发了人们的美好幻想吧！
在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员们带回来几块冰冷的石头时，当宇航员们发回几张月球真实“面貌”的照片时，那些美丽的`传说便荡然无存了。从此，每当人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的星球，而人们不再会想象月球上会有嫦娥、玉兔与广寒宫了。
远观月亮，能使人们产生了美好的遐想；近观月球，人们知道的却只有荒凉的星球。这便是距离的奇妙作用！ 那么，在我们的生活中，又如何去退出来去被忽略的美呢？ 美，此刻的距离便是人与人之间的距离！在这个物欲横流的社会里，人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以至于无法体会到身边的美，所以，我们要与功名利禄有着适宜的距离：当我们不再是为家长、老师的夸奖和奖励而学习时，我们会发现，书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上学的脚步时，我们会发现，街边的苍翠的大树多么富有活力；当我们不再那么冷漠地对待生活时，我们会发现，世界是多么的温暖……生活中处处皆有美，人们缺乏的只是保持与美有着适宜的距离而已。
当我们的心灵得到解放时，当我们与万物保持着适宜的距离时，我们会发现天空，是能给了我们翱翔的天空；我们会发现大地，是能养育万物的大地；我们会发现海洋，是孕育了最初的生命的海洋…… 让我们一起退一步，保持与美有着适宜的距离，那么，身边的美就会纷纷呈现出来的！
适当的松弛感作文【五】
今天来到升龙奥斯卡看电影，看了《雪人奇缘》，开始入场，带上3D眼镜，过了一会儿电影开播了。
开头是大毛被关在一个基地里，然后展现它的魔力，逃了出去，来到了主人公小艺的家阳台上，被小女孩小艺发现并保护起来。原本小艺是很害怕的，但是后来便不害怕了，第二天搜寻的飞机来了发现了大毛，大毛带着小艺到了一艘船上，紧接着鹏鹏、阿俊也跳到了船上，他们开始了新的旅程。
他们来到了黄山，乐山大佛、最后抵达了珠穆朗玛峰，大毛的家。途中大毛发挥魔力，一秒撑大的蓝莓，巨大的蒲公英和神奇的龙卷风。可在通往珠穆朗玛峰的一座桥上，遭到了扎拉博士的阻挡，在大毛被他们抓到以后，小艺拉响了大毛用它的毛做的小提琴，大毛苏醒过来，救下了阿俊和鹏鹏，把扎拉博士的车封住了，这时扎拉博士又开了一辆车冲了过来，大毛又施展魔力，保全了大家。
最后大毛找到了亲人，是几个特别大的雪人，伙伴们安心了，他们回到家里，吃着奶奶做的大包子，最后快乐相处生活幸福！
适当的松弛感作文【六】
一，优美和崇高这两种美感在人性中的一般表现及其特征：美感是可以培养的，也就是说人性是可以改善、可以提高的(在此，作者把本性难移变成了本性可移。当然康德也充分认识到人性中的丑恶面，所以在他看来，能够真正做到高度德行与美的统一的只是少数人。
多样性本身就是美，而不涉及多样性的统一与否。优美和崇高两者是不同的，其区别就是在于优美使人欢愉，崇高使人敬畏。但两者的关系却不是互相排斥的，而是互为补充，相反相成的。崇高如果没有优美来补充，就不可能持久，它会使人感到可敬而不可亲，从而让人敬而远之而不是亲而近之;优美感如不能升华为崇高，换句话说，如未能提高，就有陷入低级趣味的可能，虽则可爱但又不可敬了。一切真正的美，它本身就必须是既崇高又优美的，二者兼而有之，即这两者的结合不但有其审美特征，而且，尤为重要的是还有道德的含义。
二，两性之美是不同的：女性是优美的、美丽的性别;而男性是则是崇高的、高贵的性别。在两种性别中并不存在“优越性”这一问题，因为他们是没有可比性的。
三，论不同的民族性：各个民族的心灵特征，从一切对他们已成为了道德性的`那些事物中是最能够识别出来的。所以，康德就以这个为出发点，来探究各个民族对优美与崇高的不同感情：西班牙人是恳挚，沉默和真诚的;法兰西人对于道德美怀有一种压倒
一切的感情;意大利人有着西班牙人的某些东西和法兰西人的某些东西的一种混合的感情等等。
作者在后面的文章中谈纯哲学的地方越来越少，更多的是谈与其自身专业仿佛无关却又有关的问题，也许这就是大师吧!使人从他的漫不经心，海阔天空的闲谈中得到思想的启发……
