首先是自身的问题。我们总以为说谎未必是一件坏事,甚至为一些虚伪的话语披上美丽的谎言的外衣。诚然,如果谎言真的能够帮助别人,那么这样的谎言的确是美好的。但是,如果为了个人利益而说谎,这种谎言就是很令人不齿的了。词典里,谎话是指不真实的、虚伪的话。然而,为什么这样的话还会流传于世呢?
据一位科学家的`实验称,一个人每撒一次谎,就会减少一个月的寿命,由此可见,说谎是多么的不好。但是,更多的人站在利益的角度,还是选择了说谎。他们认为,只有把自己虚伪的捧高,给别人虚伪地拍马逢迎,才能得到利益的眷顾。
更可悲的是,听谎话的人明知这是谎话,却还依然笑嘻嘻地接受对方的谎言。伟大!有才!慧眼识珠!于是便将其纳入门下,从而谎话变得盛行了起来。无论是大谎还是小谎,无论用怎样的方法,只要能榨取到利益,再说谎也没关系。
现如今,整个世界因为谎话的存在而浑浊。众人尔虞我诈,勾心斗角,真诚早已成为一片片碎纸而不复存在。说谎者相信:没有永远的谎言,也没有永远的真诚,只有永远的利益。
其实有种力量叫做悔过程度,当悔过的程度深的时候,我们能做得更好,我们要为我们的过失和无所作为而那感到抱歉,那是推动我们做得更好的原因,当我觉得自己欠人家的东西的时候,就会努力做到更好,这就是为什么有好学生很一些晃荡在人生边缘的人,他们没有悔过,也就不懂得他们的路在哪很遗憾,我也找不到我的左边,很右边,当举起我的左手,右手,你说,左手那边是←,而另一边是→,可我没有举起,因为寒冷,我把他俩插在了安逸的裤兜。有时也能感到悔意,但总是和昨天一起走,但我总活在今天,所以我没有改变,这是借口
我总算明白了,不能要求别人,即使做好了。不要对生活有太多的怨言,大多数人都这样说,但说这话的时候,肯定是在抱怨自己,要知道,自己也属于生活多抱怨一会儿,思考未来的时间就相对减少。即使真的要大声的自己的苦恼,希望也只是一首歌的时间,当悲歌唱完,请奏起happy的乐章纵使Do-re-mi你不会唱,但可以哼自己心里的小调lala
要自己做好了,才能让别人的言语在自己的边缘。
有种感觉不知有没有,当别人说了一些话,你是不愿接受的,但又为它真实的存在而那感到无所适从,因为我有,所以沉默
不要说那么多的话,只为自己或重要的'人负责,其他人让他挂起,因为他们不在乎你,也就无需目光扫过他们冷色脸,少看,也就让记忆多记录那可令人回味的,再者说,有些的脸色对自己可能一辈子也不会忘记,但那些又是不好,无法忘记,就要少记。目光也就无需在与自己无关的物上停留,我只想看我想看的。
其实这就是感觉而已,今天记下,明天忘记。
我有很多害怕的东西
我怕人多的地方,所以早早来学校,早早离开学校,离开喧闹的地域,回到家,总想时间快点过去,到了该睡的时候!
就一把钻进青春的坟墓。
我怕人多的地方更显孤独,会让更人看到我的囧
我怕每当走过美丽的橱窗却无法得到玻璃背后的美好,所以走路我看路,不看两边。
我怕分别,所以与一些东西保持安全心理的距离,所以也不愿让他们接近。
我害怕生活被打扰,我希望一些东西能保持现状,不要让时间为他们抹上满目的沧桑和骇人的陌生。
我怕骗自己骗到最后被谎言欺骗了谎言
我害怕我什么都害怕!
……省略……
允许孩子充分、合理地表达所有的情绪密码(尽可能不让孩子的情绪受到压抑。表示开心、好奇的情绪密码,都是正面的情绪密码;表示苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶,这些都是负面的情绪密码。
排除引起苦恼的因素(尽可能设法消除因其负面情绪的因由。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭,如果我们忽视孩子的这种表现,或者对孩子的哭闹不予理睬,这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码,这样不仅仅对孩子没有帮忙,反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下,我们能够把孩子抱起来,让孩子背对那个人,也能够请那个人把眼镜摘下来,或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜,以便消除孩子的负面情绪。
人类是那么骄傲地宣布自己可以用语言交流文字记载,只有自己才是智慧之王,人们饲养宠物,并对调教它们一事兴趣盎然,狗会“算术”,鸟会说话,无一不使人们在忙碌中暗淡的双眼发出奇异的光芒却又转瞬即逝。为什么会用叫声记住数字便是聪明,为什么会用生硬的腔调说一句没有下文的句子便是优秀?为什么一定要让人点头才算是上等的生命?
我们高高在上,长久的时间让我们忘记了俯身去看世界,去了解它们的语言,它们的世界,更何况,那个“高高在上”只是意味食物链的顶端而非世界之王。它们在说什么?鸟儿用柔软的翅问候天空,用清丽的和音相互赞颂;鲸鱼激荡深海的波纹留下生命的痕迹,用沉郁的歌唱传递夜晚的哲理;蚂蚁成群相拥相契,在大地上摆出原始的'文字,用相触的角互述生存的讯息……而那只身处韩国的象呢?它不应生硬地模拟陌生的语言,它应在茂密的雨林中放声长啸,惊醒庸懒的世界,让壮阔的宣言冲破天际。我们憧憬梦中的水乡泽国,却忘记给予它们应得的一抹黛色。
我们禁锢着它们的生命,我们让它们尝试使用我们的话语,我们以为自己越来越接近世界的主宰,却不知自己只是在远离世界的中心。世界是锦,要靠我们去编织生命,我们——我们与它们。它们在说什么?明白它们的话语,便会知晓世界的真谛。尝试打开鸟笼,听自然浅吟低唱;尝试在夏季伫立树下,抚平心中的烦躁,聆听蝉夏的绝句。我们何尝没有听懂过它们的语言,“鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色澜”,它们不也是那般欣喜着迎接温暖的春天么?西方有白鲸歌唱的传说,那是祝福的语言,它们是用灵魂歌唱的诗人。而荆棘鸟用它短暂的一生去追寻属于自己的那棵树,一旦歌唱,便注定亡,而这用一生积淀的语言说出了对幸福矢志不渝的信念,对执着对理想的实践又会有谁不为之震撼,不为之涤荡灵魂?而为何现在的我们沉迷于那含混的几个音节?这究竟是历史在倒退,还是历史转了一个弯?
又是怎样的一个春天,上小学的弟弟指着窗外,“那叫着的是布谷还是杜鹃?”不禁哑然。孩子们不会在乎杜鹃抑或布谷的不同名称,他们更乐意去逗弄没有灵气的困兽—连斗也不斗。会有人告诉他们动物的语言么?还是他们坚信自己说着的才是最具智慧的声音?当他们听到干净的海豚音,小脸蛋上会是诧异还是不以为然?也许他们只会趴在笼子边,教八哥学唱新教的歌谣。
我希望有一天,我们都能虔诚地倾听一只夜莺抑或一只不起眼的麻雀的鸣叫,那来自生命的欢歌与忧伤。
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