麻雀的叫声和作文【一】
有一只小麻雀，总觉得自己什么都能做，非常骄傲。一天，小麻雀从羊圈上飞过，它看到羊圈里有很多绵羊，有进来的，有出去的，一个挤一个，咩咩叫着，好玩极了。
小麻雀看着好玩，就落在旁边的一棵树上观看。突然，一只苍鹰从天上飞下来，像利箭一样，“嗖”地飞进羊圈，猛地抓起一只羊羔，又展翅飞上了高空。
“呀！”小麻雀吃惊地大叫了起来，“它可真厉害，竟然能把羊叼起来。”小麻雀羡慕极了！同时也很不服气，心想：它会飞，我也会飞，它能把羊叼起来，我也行。哼，我还要叼一只更大的羊呢！
想到这里，小麻雀就高高地飞起来，在羊圈上转了一圈，想要挑选一只最肥的绵羊。
小麻雀看了一会，发现有一只特别肥大的'绵羊正在羊圈里走来走去呢。“哈，就是它了！如果我把它叼回去的话，我的同伴们肯定羡慕了，哈哈哈！”小麻雀想着想着，开心地笑出了声。
于是，小麻雀学着猎鹰，猛地落到大绵羊身上，用小爪子紧紧抓住绵羊的毛，想把它抓到天上去。可是它用尽力气，大绵羊还是一动也不动。
小麻雀又试了几次，还是抓不动，小麻雀生气极了，就想飞起来，换一只羊。可是奇怪的是小麻雀的爪子一动也不能动了！
它着急地晃了又晃，还是没办法松开爪子，原来这只绵羊很脏，它的身上沾了很多泥浆，毛被弄得黏糊糊的，把小麻雀的爪子给牢牢地粘住了。小麻着急了，拼命挣扎，可是它越用力，爪子被粘得越紧。“这可怎么办呀！”小麻雀急得快哭了。
就在这时，牧羊人走过来了。他看到小麻雀，就一把抓住了它，并拔掉它身上的毛。随后牧羊人又从口袋里掏出一根线，绑住小麻雀的腿，丢给自己的孩子当玩具了。
麻雀的叫声和作文【二】
笼子是用亮亮的镀金丝编成的,闪着金光,贝贝小姐好喜欢这座舒适豪华的房子:饿了,镀金边的食槽里有美食;渴了,雕花的玻璃杯里有纯净水;脏了,可以在精巧的白瓷盆里洗个澡;高兴了,就跳上两根银链吊着的秋千悠悠荡荡……嗨,说不清有多快乐,有多幸福!
是呀,贝贝完全习惯了养尊处优的贵族小姐生活了!她已经记不起她的故乡是什么模样,也差不多忘记了蓝天,绿水和大森林了!你看,她像小公主一样,无忧无虑,从早到晚仰着漂亮的小脑袋,滴溜溜地鸣叫着,唱着婉转动听的歌!唉,只是常常感到很孤独!
一天,她的主人捉来一只小麻雀,养在一个精致的竹笼里,又放上麻雀最喜欢吃的粟米和一杯清水。贝贝小姐终于有了自己的小玩伴,她不再感到寂寞了。
小麻雀的名字叫刚刚,他整天沉默不语,一动也不动,蹲在笼子的角落里!真奇怪,好心的贝贝小姐想,刚刚整整一天不吃不喝不睡啦,只是瞪着圆溜溜的小眼睛,很愤怒的样子,这是为什么呢?!
“刚刚,主人并不亏待我们呀!”她十分关心地劝导他,“ 我们吃不愁,玩不愁,不经风,不见雨,这样衣食无忧的日子,有啥不好呢?唉,我真弄不懂!”说着,她仰起头,又娇滴滴地唱起来了。
刚刚看着她唱歌的样子,也感到奇怪:贝贝怎么不想她的妈妈,不想她的家乡,不想外面的世界呢?叽叽,刚刚没精打采地叫了一声,算是跟贝贝打了个招呼。他心底里愤怒极了:“贝贝呀,我们麻雀虽然并不美丽, 但是, 不知多少年了,我们麻雀家族的液里,天生有一种傲气,从不愿被囚禁被捉弄,要么拥有自由,要么去!”说着,突然一个飞跳,一头撞上笼子,啦!鲜从小脑袋里流出来, 像美丽的红花在怒放褐色羽毛, 雪绒花一样飘飘洒洒, 打着一个又一个旋,静静落到了地上……
贝贝小姐惊呆了!她伤心地缩着脖子,一连几天不吃不睡也不唱歌——她忽然想念她遥远的家乡了,那是一个多么广阔自由的世界呀!主人猜想她可能活不长了,便索性打开笼门,把她放飞了!
贝贝纵身一跳,飞出了笼子,她开心极了!可是呀,不幸的事发生了:明亮的阳光照花了她的双眼,浩荡的春风吹乱了她的`羽毛,在万里蓝天上,她忘记了怎么高高飞翔;在绿色大森林里,她找不到自己的家在哪儿?唉,可怜的贝贝小姐,一点儿也不适应美丽辽阔的大自然了,她已经不属于蓝天绿水和大森林了!
一连几天,小贝贝找不到吃惯了的美味,寻不到喝惯了的纯净水,最后,在一个风狂雨暴的黑夜里,孤独地去了!临那一刻,她忽然想起了刚刚说过的那些话,看见了他那双圆溜溜的愤怒的眼睛……
麻雀的叫声和作文【三】
庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊!”
惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢?”
庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢?”
两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。”
庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的'症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：
“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”
这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。
惠施的观点是，人只能自知，不能他知;而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。
