怎么知道高考作文多少分【一】
资深高考语文阅卷人、华东师大中文系教授王光祖坦承，由于作文阅卷主观性很强，就像做菜肴，各人的口味也不尽相同，所以每年都会有上千篇作文由于初评意见不一，被提交到阅卷中心组复议，改高改低的情况十分普遍。以今年为例，有篇作文初评时第一位老师判了20分，第二位老师给了43分，结果中心组反复阅读后，给出了64分的高分。而另一篇作文初评是70分，但中心组老师复评时一致认为，该文华而不实，脂粉气太浓，结果改到了60分以下。
怎么知道高考作文多少分【二】
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严！
《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
怎么知道高考作文多少分【三】
对那篇已经见诸媒体的被提高到64分的作文，黄玉峰老师则提出了自己的看法，认为如果中学生们模仿该文的文体和立意，以为这样的“创新”就能在高考中得高分，这就很有可能形成误导，因为高考作文毕竟不是文艺创作，更注重考查的是学生对社会生活的辨析能力和逻辑思维能力。
而彭世强老师也无奈地说，高考毕竟要求多拿分数，不能太冒险，对于平时写作水平处于中等以下的同学来说，最好不要轻易地搞所谓的“创新”，对于写作基础较好的同学来说，可以在角度、结构上赋予点新意，但也不能太标新立异，要能让阅卷老师在短时间内看得下去，说得直白一点，考生作文中有好的东西，要善于主动“喂”给阅卷老师。
怎么知道高考作文多少分【四】
在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，悲欣交集四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那悲欣交集能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?
同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的.捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，艰难困苦，玉汝于成，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。
阅卷老师点评：该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的走向辉煌，充分地证明了自我认识在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。
怎么知道高考作文多少分【五】
看完这部影片，脑中的疑问不但没有减少，反而越来越多，它到底讲的是什么呢?相对权威的百度百科的简介是这样写的：“这是一部另类的影片，充满了量子论、物质、真理这一类的概念，一些著名学者在电影里接受采访，讨论关于真相，记忆，大脑等深奥的话题。其中一位老教授在旧金山美术馆的背景前说，问一个人上帝是什么，就像问一条鱼它存在其中的水是什么，这样的表述也许只有对一个基督教徒来说才有意义，我觉得很有趣，通过一个小孩子的眼睛结合科学理论，或者尚未证实的科学理想，大胆假设，揭露分配量的不确实世界常态，叫醒真实。”
其分类属于剧情和纪录，讲述的是一个失婚的女摄影师在碰到打篮球的男孩、观看水结晶的图片、为婚礼拍摄照片等一系列过程，终于决定和自己的前夫好好谈谈，放弃过去的一切，扔掉药瓶，做回那个开心快乐的自己，而在这个过程中，她的每一次小的改变，都伴随着科学家们关于许多深邃问题的讨论。
一开始，他们提出了我们是否用过别人的眼睛看自己，是否问过自己我们为什么出现在这里，真实到底是什么，在追求真实的过程中我们就如同掉进了兔子洞，迷失了方向。而思想又究竟是由什么形成的，年少时代许多我们认为对的东西却被一次次地推翻，成为很难解决的深层次的问题。
生命真正的乐趣在于未知，未来总是存在无穷的可能性，但为什么我们仍旧重复着旧有的生活，同样的，一尘不变，或许只是我们的选择和忽略，很多时候我们并不能区分个人的真实经验、大脑想见的真实、眼睛的真实，因为它们是同样的神经在反应。我们每天会接收到许多信息，但真正能记得的只是那很小的一部分经过大脑的接收和整合的。事实上，我们只能看到我们意识到的东西，如同看不见哥伦布的舰队的土著居民一般。
而我们的记忆应该是这样的一种过程，当我们思维活跃的时候，就是一幅闪电云突触间的缝隙就像风暴和大地之间的天空，大地接收视觉信号，乌云翻滚，击向地面，每一处神经元相连的地方培育出思想或记忆，而记忆经过联合形成概念，而这种神经网建立起来后，形成个性，这就让我们在想到某些特有的名词后产生特定的反应。
在我看来，女主角之所以最后可以走出长期形成的痛苦历程，证实建立了新的联系，从而不会使自己在一想到爱情、一看到婚礼的时候就会联想到自己的伤害。
我并不认为这是一种科普片，因为它的相关理论还缺乏很多实验证明，但它却给了我们很多新的思路，让我们明白在遇到痛苦的时候，建立一种怎样的神经反应机制对于康复起着至关重要的作用。
另外思维是一件很复杂也很玄妙的东西，因为它依托人存在，必然受到人成长经历的影响，从而具有极强的主观色彩，所以即使我们看到同一种事物，也会产生不同的反应，不要轻易去否定别人眼中真实的世界，尝试走近它，理解它，这个世界上从来没有绝对的正误，很多事情只在我们一念之间。
至于片中提到的水结晶，我也看过江本胜写的原著，也早已知道这是一种伪科学，但我仍认为其中有其可取之处，那就是教导人们学会爱和宽容，连没有生命的水都会对幸福和善良产生极强的反应，那么人和人不是更应该互相关爱吗?
总之，这部电影给了我们思考真相、记忆、大脑的全新思路，相信伴随着科技的继续进步，我们会为这些深奥的话题找到更充分的答案和解释，而在这一天到来之前，我们仍旧可以提出各种各样的假设，抒发自己的见解，彼此交流，朝着真相迈进。
