关于学习方法的重要性作文【一】
人生在勤，不索何获。人如果不学习，那生命就会像荒凉的戈壁，没有希望。我想，在这个飞速发展的二十一世纪里，中小学生的主线任务便是学习。那么，在学习中，我们又应当做些什么呢?
我觉得，制订学习计划是至关重要的。在任务繁重的初中三年，我们不能无规划的学习，要制定合理的学习计划，这样才能达到高效的学习成果。比如，有些同学在临近的`前几天才开始复习。这样对于他们来说就像是增添了压力，有时会适得其反。而对于有明确规划的同学来讲，在老师讲课之后便会复习。这样，既轻松又高效。这难道不是我们所需要的吗?
当然，并不是制订了计划就能取得好成绩的。如果你不勤奋，那么，再好的计划也只是海市蜃楼的幻影，可望不可及。到头来也只是竹篮打水一场空。制订了学习计划就要认真执行，执行计划的必备条件便是勤奋。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤奋的人总会比懒惰的人先尝到胜利的甘甜。对于一些惰性高的同学们来说，勤奋只是一个普通的名词。而对于那些热爱学习的同学来说，勤奋便是他们成功的法宝。
但是，勤奋一定会有所回报吗?有一些同学，起早贪黑，每天只有不到十小时的睡眠。他们可谓是为了学习而“奋不顾身”，但是，所得的回报却不明显。这又是为什么呢?当他们在苦学时，忘记了劳逸结合，到课堂上，便困的很，自然也听不进老师讲的话。这就是有些同学勤奋却没有明显回报的原因。
紧张也许是同学们普遍存在的一个问题。在考场上，有的同学为了一道题而抓耳挠腮，这是很浪费时间的。我们知道，浪费时间就等于浪费生命。所以，我们不要为难题而纠结，先把会做的题目做了，在回过头来看难题。这样，考试的正确率也会有所提高。
拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。我们应该为学习感到快乐，这样我们就会尝到成功的滋味，得到丰满的收获。
关于学习方法的重要性作文【二】
写景物的作文，不是为了写景而写景，它最终的目的是要表达人的一种情感。关键在于处理好景与情的关系。景与情贵在溶合，景中有情、情中有景，才能达到水乳交融、不可分离的`境界。在方法上，可多加运用比喻、拟人等修辞手法，使景物带有人的特点，让写实与想象完美结合在一起。一篇优美的文章只有渗透了作者的真情实感，才能更好地表达文章中心，准确地抒发作者的情怀，使读者也能从课文美的文字中真切到景美物美，以及作者对景物的喜爱。如：《夕照》中：太阳被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着的：波纹是夕阳得意的杰作。那平静的湖面难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我一样调皮！作者运用一连串的比喻和巧妙的拟人手法，写出了夕阳的柔美，落山时调皮的模样，使夕阳有了情感，有了生命活力，充分抒发了作者对夕阳的赞美，对夕阳的喜爱之情。
总的来说，写好景物就要抓住景物的特点，根据所写景物的特点，有所侧重地选择景物描写方法，写时要展开丰富的联想，并融入自己的真情实感。平时要多观察、多练习，把你所看到的最美的景色写出来，让读者感到鲜明生动，有身临其境之感。
关于学习方法的重要性作文【三】
法国十七世纪杰出的数学家、哲学家和科学方法论者笛卡尔说：“最有价值的知识是关于方法的知识。”
现代社会知识剧增，更新加速，时代对我们提出了越来越严格、越来越多样化的学习要求。只凭“铁杵磨绣针，功到自然成”的方式进行学习，肯定无法适应。在今天和明天的学习中，学习的成败决不仅仅取决于勤奋、刻苦、耐力，也不单纯跟花费的时间、精力成正比，更主要的是要有学习效率。效率从何而来？爱因斯坦的公式“W＝X＋Y＋Z”给了我们有益的启示。这里，W代表成功，X代表勤奋，Z代表不浪费时间，少说废话，Y代表方法。方法对勤奋和惜时的效果起着增加或抵销的作用，只有正确的'方法才能保证学习成功。
掌握科学的学习方法，是学生形成学习能力的重要环节。英国有位社会学家，曾经调查了几十位诺贝尔奖金获得者，发现这些获奖者大多认为，学生学习期间，最重要的是掌握学习方法。蒋南翔先生，曾作过一个生动的比喻。他说：一个猎人到森林里去打猎，要准备枪和干粮。如果一个学生在学校里，只知道积蓄知识，而不懂得与此同时，掌握获得知识的方法，那么，他毕业后走上工作岗位就像猎人走进森林，只带干粮没带枪一样。没有枪，干粮带得再多，也会很快地消耗殆尽。如果有一支枪，并能运用自如，那么还愁没有吃的吗？这番话比喻生动，意味深长。说明了掌握学习方法对学生来说何等重要。
好的学习方法还有助于发挥学生的潜在能力。法国著名生理学家贝尔纳曾深有地说：“良好的方法能使我们更好地发挥天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”它使学生在知识的密林中成为手持枪的猎人，获得有效的进攻能力和选择猎物的余地。1980年，美国哈佛大学物理系教授、诺贝尔奖金获得者史蒂文?温伯格曾对《科技导报》记者说，很重要的素质是向知识的“进攻性”，不需安于接受书本上给你的答案，要去发现有什么与书本不同的东西。这种素质可能比智力更重要，往往是区别最好的和次好的学生的标准。
什么是最好的学习方法？这要根据不同的学生，不同的任课老师等具体情况来选取。一般说来，好的学习方法，应该符合以下三个条件：符合认识规律的科学方法；符合自己个性特点的方法；符合不同学习内容和不同教师授课特点的方法。学生在选取适合自己的学习方法时，可以从下列几个方面摸索与总结：不同学科的学习程序(要不要预习，先做作业后复习，还是边做作业边复习，要具体问题具体对待、预习方法、听课方法、复习方法、做作业和自我测试的方法、改错的方法和单元总结的方法等等。
关于学习方法的重要性作文【四】
我觉得学习的一个重要的地方就是可以净化我们的心灵。在这个社会里有很多的人渴望读书，渴望被人爱，那么这个时候就是需要学习的，我还记得初中的时候我们班上有一群学生，整天无所事事，也不去读书，他们给我的感觉就是非常厌恶，虽然那个时候我的学习成绩也不是很好，但是我从那个时候开始就很厌恶那些不学习的人，现在我考上了一个好的高中，那接下来要努力学习，争取考一个好的大学，让自己未来的生活更加美好。
学习可以净化我们的心灵只是一个重要性，我还觉得学习是可以提高我们的自信的。吕蒙我们都是知道的.，刚开始的时候他也是不学习，就是非常的不自信，后来他经过学习之后就变得自信了，大家对他的看法也变了。
学习还是可以教育我们的孩子。为什么这么说呢？中国有很多家庭的父母不懂的如何教育孩子，因此他们的孩子就长大之后就开始变坏了，我想说的是孩子之所以会变坏是和家庭有着非常大的关系的，因此我认为我们为人父母的时候是需要学习如何教育孩子，这样我们以后的家庭关系才会更加的和谐，
总之就是一句话，我们应该是要有终身学习的观念，那样才会幸福。
关于学习方法的重要性作文【五】
在写景中，景物有静态与动态的区别。自然景色总是沉静的，但又都在不断地运动与变化之中。写景时既要注意静态的景，又在善于看出景中的动态，做到静中有动，动中有静，动静结合。描写时或先写静态后写动态，或先写动态后写静态，使景物处于静态与动态时的特征和谐完美地呈现在读者面前，只有这样，才能使文章中的景色特点活起来。如《第一场雪》中：落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶地银条儿；冬夏常青地松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹
关于学习方法的重要性作文【六】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
